蔡林雁

【摘 要】紫砂陶刻是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，在歷史長(zhǎng)河中不斷發(fā)展而來(lái)的紫砂陶刻藝術(shù)，已經(jīng)與繪畫(huà)、書(shū)法等相互融合起來(lái)。書(shū)法藝術(shù)與紫砂壺的特殊材質(zhì)有機(jī)結(jié)合，形成一種獨(dú)特的裝飾美。本文針對(duì)書(shū)法藝術(shù)的表現(xiàn)形式和特征做了一些研究，并且探析紫砂陶刻中的書(shū)法藝術(shù)，找出書(shū)法裝飾的美感，為我國(guó)的紫砂陶刻藝術(shù)做出貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】紫砂陶刻；書(shū)法；藝術(shù)；美感

中圖分類號(hào)：J29 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0193-01

陶刻是融書(shū)法、金石、繪畫(huà)、文學(xué)修養(yǎng)為一體的綜合視覺(jué)藝術(shù)。紫砂陶刻在古代剛出現(xiàn)的時(shí)候，只是作為一個(gè)簡(jiǎn)單的陶器而存在，隨著時(shí)代的發(fā)展和人類思想水平的提升，人們對(duì)陶器藝術(shù)追求越來(lái)越多，它的外觀、美感和藝術(shù)逐漸受到關(guān)注。文人騷客對(duì)紫砂壺的喜愛(ài)使得紫砂壺被注入了很多藝術(shù)元素，畫(huà)家在器皿上作畫(huà)；書(shū)法家將喜愛(ài)的古詩(shī)篆刻在陶瓷土坯上，這些陶瓷被名人學(xué)士加以藝術(shù)化后一直流傳至今。

紫砂陶刻是一種藝術(shù)作品，紫砂壺是陶刻的載體，陶刻是壺的附屬，只有它們兩者緊密聯(lián)合起來(lái)，才能制作出藝術(shù)價(jià)值很高的作品，才能表現(xiàn)出作品的構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)性和藝術(shù)價(jià)值。好的陶刻必須是藝人將陶壺和繪畫(huà)或者書(shū)法結(jié)合起來(lái)，所以進(jìn)行紫砂陶刻，不但要求藝人會(huì)畫(huà)、會(huì)寫(xiě)，還要求藝人有著高超的技藝和將藝術(shù)與陶器相結(jié)合的本領(lǐng)。

隨著社會(huì)的發(fā)展，書(shū)法作為一種藝術(shù)被廣泛應(yīng)用到陶刻制作中，成為了一種裝飾元素。紫砂壺刻的裝飾藝術(shù)是與繪畫(huà)、書(shū)法離不開(kāi)的，時(shí)代的發(fā)展帶來(lái)了人們思想觀念的進(jìn)步，人們對(duì)藝術(shù)的審美能力提高了，對(duì)藝術(shù)的趣味性也在不斷提高，紫砂壺中的書(shū)法裝飾也面臨著巨大的考驗(yàn)，書(shū)法作為紫砂壺藝術(shù)中的裝飾元素，要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷進(jìn)步才能不被時(shí)代所拋棄。

一、紫砂陶刻的書(shū)法裝飾

紫砂陶刻是一種藝術(shù)交流方式，它的出現(xiàn)意味著人類審美能力的提高和紫砂文化自身的進(jìn)步。我們?nèi)送ㄟ^(guò)語(yǔ)言進(jìn)行思想上的交流，而通過(guò)藝術(shù)做心靈上的交流，紫砂陶刻既是物質(zhì)產(chǎn)品，也是精神產(chǎn)品，因?yàn)樗闹谱鞑粌H凝聚了藝人的勞動(dòng)成果，還凝聚著藝術(shù)家的藝術(shù)思想，它將詩(shī)歌、繪畫(huà)等結(jié)合起來(lái)，使得紫砂壺自身有了內(nèi)涵，讓一個(gè)器皿變得生動(dòng)起來(lái)。

書(shū)法裝飾不同于圖案裝飾，也不同于繪畫(huà)，圖案裝飾和繪畫(huà)是使用筆墨紙硯進(jìn)行，它的傳播媒介是紙張，而紫砂壺中的書(shū)法裝飾是將書(shū)法篆刻在陶器的土坯上，有大筆揮灑，有的細(xì)筆勾勒，圖案豐富多彩，樣式很多，容易引起觀眾的注意。

書(shū)法裝飾的表現(xiàn)有兩種，一種是“勢(shì)”的裝飾美；一種是“意境”的裝飾美。“勢(shì)”的裝飾美指的是書(shū)法在創(chuàng)作過(guò)程中給人的整體氣勢(shì)，包括線條的走勢(shì)，字體的形勢(shì)。而“意境”的裝飾美指的是每一個(gè)紫砂壺給人的感覺(jué)是不同的，意境就是情景交融，寓情于景，書(shū)法裝飾的意境美，就是紫砂陶刻上面的書(shū)法與器皿相結(jié)合，傳達(dá)出來(lái)的意境和感情。不同形狀和顏色的器皿需要不同的書(shū)法來(lái)表達(dá)，而書(shū)法的意境與器皿相結(jié)合，傳達(dá)的感情就是藝人心靈的感受，觀賞一個(gè)紫砂陶刻，就是在與藝人的心靈對(duì)話。

二、紫砂陶刻中書(shū)法的寓意

人們可以根據(jù)紫砂陶自身的形狀來(lái)選擇不同的書(shū)法字體，陶器有圓形的、方形的或者異形的，藝術(shù)家可以選擇適當(dāng)?shù)淖煮w和結(jié)構(gòu)來(lái)表達(dá)較好的藝術(shù)形象，在書(shū)法創(chuàng)作中，紫砂陶刻的文字源于書(shū)法又區(qū)別于書(shū)法，它展現(xiàn)在陶器上就具有獨(dú)特的氣質(zhì)和韻味，體現(xiàn)了紫砂陶藝的精、氣、神、韻，這才是值得推崇和稱道的。書(shū)法中的寓意表現(xiàn)在于滿足大眾的需求和普遍的審美情趣，在紫砂陶上書(shū)寫(xiě)“吉祥如意”“延年益壽”等吉祥詞句，一方面表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往之情；另一方面也滿足了大眾的需求和普遍的審美情趣。人們?cè)谔掌魃线M(jìn)行書(shū)寫(xiě)，可以抒發(fā)作者的感情，在壺上書(shū)寫(xiě)歷代名人的佳作名篇，既讓這些名篇佳作不斷流傳下來(lái)，也讓名作和紫砂壺這個(gè)獨(dú)特的載體互相映襯，展現(xiàn)其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為陶瓷文化增光添彩。

三、紫砂陶刻的刀法

紫砂陶刻中的刀法借鑒了我國(guó)古代的碑刻和篆刻，但它又不同于碑刻和篆刻，隨著時(shí)代的發(fā)展，紫砂陶刻的刀法逐漸發(fā)展為兩種，即陽(yáng)刻和陰刻，陽(yáng)刻就是浮雕刻法，將所表現(xiàn)的對(duì)象“凸”出來(lái)；陰刻是將要表現(xiàn)的對(duì)象“凹”進(jìn)去。這兩種不同的雕刻手法都很受歡迎，具體使用哪一種雕刻手法，要根據(jù)紫砂壺自身的形狀和所刻銘文的寓意來(lái)定，藝術(shù)家要結(jié)合器皿的整體氣質(zhì)和詩(shī)歌寓意進(jìn)行最恰當(dāng)?shù)牡窨獭?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1]梁冰.材料、觀念、工藝和藝術(shù)——散論大型紫砂陶浮雕的創(chuàng)作[J].雕塑，2006（02）.

[2]俞榮駿.自然狀態(tài)中的紫砂陶[J].江蘇陶瓷，2006（S1）.

[3]朱新洪.紫砂陶包裝及包裝盒外觀設(shè)計(jì)[J].江蘇陶瓷，2006（05）.

[4]盧偉.紫砂陶刻的語(yǔ)言[J].江蘇陶瓷，2009（040.

[5]黃云云.紫砂陶——藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一[J].陶瓷科學(xué)與藝術(shù)，2010（04）.