【摘 要】本研究主要通過(guò)對(duì)“新生代”舞蹈編導(dǎo)家的創(chuàng)作思想進(jìn)行研究，然后進(jìn)行總結(jié)歸納，分析出這一時(shí)代的創(chuàng)作特點(diǎn)，豐富舞蹈創(chuàng)作理論，并為今后的舞蹈創(chuàng)作提供理論基礎(chǔ)，以促進(jìn)舞蹈的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新生代；舞蹈編導(dǎo)；創(chuàng)作；思想；研究

中圖分類(lèi)號(hào)：J711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0156-02

新中國(guó)成立后的舞蹈，先后出現(xiàn)了以吳曉邦、戴愛(ài)蓮、賈作光為代表的第一代舞蹈編導(dǎo)家，他們?yōu)橹袊?guó)舞蹈事業(yè)的起步打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后又出現(xiàn)了以舒巧、門(mén)文元、李承祥、馬躍等為代表的第二代舞蹈編導(dǎo)家以及以張繼鋼、陳維亞、丁偉、趙明、王玫等為代表的第三代編導(dǎo)，他們都為中國(guó)的舞蹈發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)。而在改革開(kāi)放后期，隨著外來(lái)文化的影響，中國(guó)的舞蹈編導(dǎo)們也同社會(huì)的大思潮一樣，走入了迷茫時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大部分作品，有些盲目地追求新意，缺少了理性而又合理的思考。但隨著中國(guó)舞蹈編導(dǎo)家們不斷的磨合和探索，終于走出了陰霾，又一次形成了具有中國(guó)特點(diǎn)的舞蹈創(chuàng)作趨勢(shì)，創(chuàng)作出如《中國(guó)媽媽》《夫妻哨》《愛(ài)蓮說(shuō)》等一大批經(jīng)典的舞蹈作品。同時(shí)，也出現(xiàn)了以王舸、趙小剛、張?jiān)品濉⒑鷰r、周麗亞、韓真等為代表的“新生代”舞蹈編導(dǎo)家們。那么，他們的創(chuàng)作有哪些特點(diǎn)呢？這也是本文所要研究的問(wèn)題。

一、舞蹈創(chuàng)作具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)

改革開(kāi)放后，受外來(lái)文化的影響，舞蹈作品盲目地追求創(chuàng)作新意，而沒(méi)有理性思考作品應(yīng)該用什么樣的表現(xiàn)方式，只是單從創(chuàng)作新意上進(jìn)行追求，這樣的創(chuàng)作使得這一時(shí)期的舞蹈作品生澀難懂，也不符合中國(guó)人的審美要求，作品也因缺少外國(guó)文化的積淀而使得作品略顯蒼白。而隨著中國(guó)舞蹈不斷發(fā)展，中國(guó)舞蹈編導(dǎo)家們也在不斷地思考著，正如賈作光老師所說(shuō)的“舞蹈源于人民”一樣，中國(guó)的舞蹈也不應(yīng)離開(kāi)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，中國(guó)的“新生代”編導(dǎo)家們也逐漸認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。從舞蹈編導(dǎo)趙小剛的作品《愛(ài)蓮說(shuō)》《且看行云》，以及張?jiān)品濉吨袊?guó)結(jié)》《問(wèn)君何時(shí)歸》等，都是植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化這個(gè)基礎(chǔ)上的。舞蹈《愛(ài)蓮說(shuō)》是以宋代詩(shī)人周敦頤的散文詩(shī)《愛(ài)蓮說(shuō)》為契機(jī)創(chuàng)作而成，作品根據(jù)詩(shī)中對(duì)荷花的描述，尋找中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓，使用擬人的手法將“荷花”刻畫(huà)成具有中國(guó)傳統(tǒng)美的女性形態(tài)，通過(guò)舞蹈動(dòng)作將詩(shī)中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的狀態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，舞蹈畫(huà)面猶如中國(guó)的山水畫(huà)一樣，行如流水、云星點(diǎn)墨，編導(dǎo)首先將舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)限定在古典舞的基礎(chǔ)上，在古典舞身韻的動(dòng)作基礎(chǔ)上最大限度地尋找動(dòng)作空間，使得舞蹈作品在動(dòng)作的層面上不僅動(dòng)作風(fēng)格統(tǒng)一，而且又有創(chuàng)新；在音樂(lè)的選擇上，編導(dǎo)也越來(lái)越追尋中國(guó)古典音樂(lè)，音樂(lè)雖然是古典的，但這些音樂(lè)大部分都進(jìn)行過(guò)新創(chuàng)作，這種創(chuàng)新不是標(biāo)新立異，而是符合中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，從這方面也能看出舞蹈編導(dǎo)們對(duì)于音樂(lè)的選擇也越來(lái)越嚴(yán)謹(jǐn)了。

二、舞蹈創(chuàng)作具有敘事性舞蹈特點(diǎn)

不管是古典舞、民間舞還是當(dāng)代舞的創(chuàng)作，相對(duì)于前期的舞蹈作品創(chuàng)作，這一階段不再局限于抒情性的舞蹈創(chuàng)作，舞蹈編導(dǎo)們?cè)絹?lái)越重視舞蹈敘事性的創(chuàng)作，這也促使了敘事性創(chuàng)作手法越來(lái)越趨于成熟化的發(fā)展。從舞蹈結(jié)構(gòu)上看，結(jié)構(gòu)安排更加合理，使得舞蹈框架清晰，更有利于將故事講述清楚。如王舸的代表作品《中國(guó)媽媽》《父親》《鳳悲鳴》、周麗亞的《進(jìn)城》《夫妻哨》、韓真的《我等你》等。在這些作品中，舞蹈結(jié)構(gòu)安排合理緊湊，主要以三段體為舞蹈的結(jié)構(gòu)安排，從情節(jié)設(shè)計(jì)上看，這也符合戲劇沖突的安排，第一段主要交代故事的時(shí)間、地點(diǎn)以及人物，第二段交代故事的沖突，第三段交代故事的結(jié)局。以《中國(guó)媽媽》為例，第一段通過(guò)舞蹈交代了作品的人物——中國(guó)媽媽和一個(gè)日本遺孤（一個(gè)小女孩），并交代了中國(guó)媽媽們出于民族感情不愿收留這個(gè)小女孩，第二段主要講述的是媽媽們收留了日本女孩，并將其撫養(yǎng)長(zhǎng)大，第三段講述了媽媽們最終將日本女孩送回了自己的國(guó)家；再以《夫妻哨》為例，夫妻哨講述的是在一個(gè)小島上，一個(gè)軍人在他妻子的陪伴下守衛(wèi)著祖國(guó)邊疆的故事，該作品采用的是倒敘的敘事方法，舞蹈第一段主要通過(guò)戰(zhàn)士和妻子在風(fēng)雨交加的小島上保護(hù)著哨所的場(chǎng)景向觀眾們交代了人物、時(shí)間和地點(diǎn)，第二段是戰(zhàn)士回憶妻子陪伴自己在小島上生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，第三段講述的是回到現(xiàn)實(shí)中，展現(xiàn)了妻子與戰(zhàn)士的夫妻之情以及戰(zhàn)士對(duì)妻子的感激之情，并將舞蹈推向了高潮。另外，從人物刻畫(huà)上看，這一時(shí)期的敘事性舞蹈作品對(duì)人物刻畫(huà)更加細(xì)膩，人物性格更加飽滿。以王舸的《鳳悲鳴》為例，這部作品是以巴金的《家》中“鳴鳳”為人物形象創(chuàng)作的作品，作品中對(duì)鳴鳳的內(nèi)心做了細(xì)致的刻畫(huà)，在長(zhǎng)達(dá)8分多鐘的時(shí)間內(nèi)，通過(guò)對(duì)人物的內(nèi)心情感的刻畫(huà)，將故事的情節(jié)簡(jiǎn)明扼要地展現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有過(guò)多的錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)交代，卻讓人感受到了故事的發(fā)展脈絡(luò)；再以《我等你》為例，《我等你》是一個(gè)軍旅題材的作品，講述了軍嫂們期盼當(dāng)兵的丈夫回家的故事，作品同樣以軍嫂的心理變化過(guò)程為故事的發(fā)展脈絡(luò)講述故事，從遙望丈夫歸來(lái)到以為丈夫歸來(lái)，再到丈夫沒(méi)有回來(lái)的失落。“新生代”的舞蹈編導(dǎo)們已經(jīng)尋找到了敘事性舞蹈的創(chuàng)作方法，而這些方法也值得大家去學(xué)習(xí)。

三、舞蹈創(chuàng)作具有更加理性的創(chuàng)作特點(diǎn)

從“新生代”的舞蹈作品中，能夠感受到其創(chuàng)作方式上更加的理性化，主要體現(xiàn)在他們對(duì)舞蹈編導(dǎo)技法的運(yùn)用不僅專(zhuān)業(yè)化，而且更趨于合理化，他們會(huì)根據(jù)作品的需要合理地運(yùn)用編導(dǎo)技法。不管是編導(dǎo)趙小剛，還是王舸、周莉亞，他們所創(chuàng)作的舞蹈作品的類(lèi)型、風(fēng)格、題材多樣，沒(méi)有太大的限定，但是作品所呈現(xiàn)的卻合情合理，也就是所用的表現(xiàn)方式恰到好處，這種恰到好處也可以歸結(jié)為中國(guó)人的思維方式上，編導(dǎo)們運(yùn)用中國(guó)人的思維方式進(jìn)行了理性的思考，從而使作品合情合理。如《愛(ài)蓮說(shuō)》《且看行云》《中國(guó)結(jié)》等在表現(xiàn)形式上用中國(guó)人最熟悉的古典舞，音樂(lè)上也多采用中國(guó)古典曲目，《中國(guó)媽媽》《父親》《夫妻哨》《我等你》等則用當(dāng)代舞的表現(xiàn)方式，這些都符合作品的需要，也符合中國(guó)人的審美要求。他們不再盲目地追求標(biāo)新立異，也不再盲目地運(yùn)用舞蹈編導(dǎo)技法，在作品中，觀眾們感受不到生硬的舞蹈編導(dǎo)技法，他們僅僅只是根據(jù)作品的需要，理性地、合理地運(yùn)用舞蹈編導(dǎo)技法。這些，都離不開(kāi)在作品創(chuàng)作中的理性思考過(guò)程。這種“理性”還體現(xiàn)在對(duì)舞蹈的“技術(shù)技巧”的運(yùn)用，在前幾年，仿佛舞蹈缺少了舞蹈技術(shù)技巧，就降低了這個(gè)舞蹈的層次，但是在“新生代”舞蹈編導(dǎo)們的創(chuàng)作中，越來(lái)越淡化了這種意識(shí)，在他們的作品中，已經(jīng)將舞蹈技術(shù)技巧巧妙合理地融于作品中，絕不是為了技巧而技巧，而是為了作品的需要而融入一些技巧，這也是舞蹈作品提高的一個(gè)表現(xiàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

“新生代”舞蹈編導(dǎo)們使中國(guó)舞蹈的創(chuàng)作跨入了一個(gè)新的階段，他們的創(chuàng)作富有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，形成了這一時(shí)期的舞蹈創(chuàng)作風(fēng)格，也為今后的舞蹈創(chuàng)作提供了大量的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，值得當(dāng)今的舞蹈編導(dǎo)們以及正在學(xué)習(xí)舞蹈編導(dǎo)的學(xué)生們?nèi)W(xué)習(xí)。

作者簡(jiǎn)介：

趙容芳（1981-），女，陜西理工大學(xué)講師，主要研究方向：舞蹈編導(dǎo)。

基金項(xiàng)目：陜西省教育廳項(xiàng)目《中國(guó)新生代舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作思想研究》，項(xiàng)目號(hào)為15JK1164。