楊潤

【摘 要】達(dá)斡爾族人民喜歡音樂，更珍惜音樂帶給他們快樂。在歷史的長河中，達(dá)斡爾族民歌從雛形到基本定型和發(fā)展的過程中，不斷吸取其他民族音樂的精華，經(jīng)過歷史的沉淀最終形成自己鮮明的特點(diǎn)而有別于其他少數(shù)民族新音樂。本文從題材角度對達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行細(xì)致的分析。

【關(guān)鍵詞】題材角度；達(dá)斡爾族；傳統(tǒng)；音樂文化

中圖分類號：J607 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0096-01

一、達(dá)斡爾族及其音樂文化

達(dá)斡爾族，又稱達(dá)糊里、達(dá)呼爾、達(dá)胡爾、打虎兒、達(dá)奇鄂爾、多爾等。關(guān)于達(dá)斡爾族含義的說法也是很多的。有人認(rèn)為，達(dá)斡爾族語言“達(dá)”是“過去”的意思，“烏爾”是“位置”的意思，那么達(dá)斡爾族就意為“舊址”或者是“故國”。蘇聯(lián)學(xué)者巴赫魯申在《哥薩克在黑龍江上》中說：“結(jié)雅河沿岸住著‘耕地的人達(dá)斡爾族人?！彼鱾愓Z和俄國人稱“達(dá)斡爾族人”為“耕種人”的一致性，都有力地證明了“達(dá)斡爾族”即為“耕種的人”。嫩江下游兩岸也是達(dá)斡爾族聚居的重要地區(qū)，分別住著近百個村屯，其中鄂斯?fàn)柺辖⒌凝R齊哈爾屯，就是今天齊齊哈爾市附近的齊齊哈屯，即為當(dāng)年索倫、達(dá)斡爾總管衙門的所在地；精奇里氏所建的梅斯里屯，即為今天的梅里斯、模糊屯、崗根屯；沃日氏所居的呼蘭額爾基即為今天的富拉爾基區(qū)。隨著人口的增多，達(dá)斡爾族村屯也在不斷增多。在清朝建立這二百多年間，達(dá)斡爾族為維護(hù)祖國統(tǒng)一、保衛(wèi)祖國領(lǐng)土作出了不可磨滅的巨大貢獻(xiàn)。達(dá)族音樂文化在歷代達(dá)斡爾族人民勞動生活中是不可缺少不可替代的重要組成部分。

二、從題材角度看達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂文化

達(dá)族音樂與人民的生活勞動有著密切的關(guān)系，達(dá)族歌曲中的內(nèi)容涉及的范圍也是十分廣泛的。從題材方面來看，大致可分為以下七大類。

（一）社會歷史事件。此類題材的歌曲反映了達(dá)斡爾族歷史上的政治生活即為主要內(nèi)容。多少年來，達(dá)斡爾族人民經(jīng)歷了反抗侵略和壓迫的政治斗爭，經(jīng)歷了應(yīng)征參戰(zhàn)、駐守邊疆的艱難歲月。這些歷史上的重大事件，在達(dá)斡爾族人的歌曲中都有所記錄，真實(shí)地反映了達(dá)斡爾族的歷史。

（二）儀式。此類題材的歌曲是薩滿在做儀式時唱的歌曲，分為有詞和無詞兩種。有詞的內(nèi)容多以祈禱、祈福、祭祖先、告慰靈魂等內(nèi)容為主。如下齊齊哈爾市梅里斯區(qū)流傳的歌曲《斡日古雅德》（伊諾呼蘇姑）：我以虔誠的心求拜神靈，我那三只天上的神鷹，保佑我的族民年年太平。儀式中的音樂，是薩滿用于與神界溝通的必要紐帶。

（三）生產(chǎn)勞動。此類題材的歌曲反映了達(dá)斡爾族人民勞動生活的歌。勞動歌曲的內(nèi)容較多，反映了歷史上達(dá)斡爾族農(nóng)、牧、漁、獵、手工業(yè)等多種生產(chǎn)經(jīng)營方式，表現(xiàn)了人們在勞動生活中的感受、愿望和生產(chǎn)勞動時的場景。

（四）愛情。愛情是人類共同生存的永恒主題。達(dá)斡爾族情歌的唱詞委婉、健康、積極、熱烈、優(yōu)美，既有對情人的思念之情，又有對情人的贊美，充滿了對愛情、對美好生活的憧憬和向往。情歌《穿上毛衣想起你》中唱到：早晚穿在我身上的，是胸前繡花的毛衣，穿上毛衣想起你，深情的思緒縈繞在我心里。你那美麗的臉龐，時時在我眼前閃現(xiàn)，我這盈滿淚水的雙眼，怎能把你仔細(xì)看在我胸前的口袋里，珍藏著你熱情的信，你那感人肺腑的話語，溫暖著我思念的心。

音樂與情感有著極為緊密的關(guān)系，音樂可以表達(dá)人們內(nèi)心的思念和期盼，傾訴著痛苦和不幸，宣泄悲憤和悲傷，釋放快樂和激情。

（五）生活。此類題材的歌曲在達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂中所占比重較大。其中，有對自然景色的欣賞；有對苦難生活的訴說，有對家鄉(xiāng)熱愛之情的抒發(fā)，有對親人的思念，有對新生活的贊美，還有娓娓動聽的搖籃曲、富有情趣的詠唱動物的歌曲和勸人為善的教誨歌，反映了達(dá)斡爾族對生活的感受、贊美和向往。

（六）兒歌。兒歌也稱童謠，具有韻律鮮明、風(fēng)趣生動的特點(diǎn)。達(dá)斡爾族兒歌能夠讓兒童學(xué)到語言詞匯，鍛煉口舌靈活和掌握達(dá)斡爾族語言初淺韻律技巧的同時，也能讓兒童懂得一些事物特性和相互聯(lián)系的常識，如《十二生肖》中唱到：走路溜溜又竄竄，老鼠的樣子真好玩，十二生肖中就有它。走起路來慢騰騰，老牛的樣子真好玩，十二生肖中就有它。

（七）勸誡訓(xùn)諭。此類是以長輩教育晚輩要有修養(yǎng)、走正路多為主題，內(nèi)容有要勤于勞動、走人間正路、戒賭、戒貪財?shù)?。這類題材多出現(xiàn)在烏欽中，如《賭棍的下場》中唱道：為了貪賭一萬一條，連吃帶喝的一起輸?shù)?。為了貪賭二萬二條，就連穿戴也一起輸?shù)?。為了貪賭三萬三條，我把父母都惹惱。

達(dá)斡爾族民歌是達(dá)斡爾族人民生活的一個重要組成部分，在民歌中不僅反映出達(dá)斡爾族人民的風(fēng)俗習(xí)慣、歷史演變等，同時它還具有某些傳授道德以及教育的意義。

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