⊙徐 梅［北京京北職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 北京 101400］

子代教育焦慮旋渦中的母愛悲情

——《虎媽貓爸》《小別離》對(duì)子代教育焦慮問題的反思

⊙徐 梅［北京京北職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 北京 101400］

緣于教育職責(zé)向家庭的延伸和母職的密集化及教育的市場(chǎng)化，子代教育問題日益成為我國(guó)中產(chǎn)階層家庭的核心問題，尤其對(duì)中產(chǎn)階層母親們而言，在“拼爹”無望的情況下，被迫加入“拼媽”大軍的她們的愛充滿悲情色彩，進(jìn)而引發(fā)一系列的痛苦和危機(jī)。要消解子代教育焦慮中母愛的悲情色彩，就要做到母愛的理性化。

教育焦慮 母愛 悲情 《小別離》《虎媽貓爸》

關(guān)于母愛的重要性，美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家艾里?！じヂ迥贩Q：“母親對(duì)孩子的影響無論怎樣高估都不為過?！敝T多學(xué)者對(duì)母親在家庭教育中的重要性和影響力的研究結(jié)果，也從一個(gè)側(cè)面證明了母親對(duì)子代教育的深刻影響：“2000年以來，母親的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位指數(shù)開始對(duì)子代的教育產(chǎn)生顯著影響，并且一度超越了父親的社經(jīng)指數(shù)的影響?！薄氨M管父親的受教育情況并不會(huì)對(duì)子女高等教育質(zhì)量的獲得有顯著的促進(jìn)作用，然而母親的受教育情況卻對(duì)子女獲得高等教育的質(zhì)量有顯著影響。”中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)開展的一項(xiàng)在線調(diào)查顯示：“在孩子進(jìn)行玩耍、閱讀、做功課、體育鍛煉、交往、旅游、過生日或節(jié)假日等場(chǎng)合，家長(zhǎng)的陪伴時(shí)間均有所增加，而媽媽的陪伴時(shí)間又明顯高于爸爸；陪伴的功利性還比較明顯?！辈粌H如此，當(dāng)今因子代教育問題而焦慮的中產(chǎn)階層母親們對(duì)子代的愛還充滿了悲情色彩，被周圍的教育恐慌氛圍包裹，被名校神話效應(yīng)吸引，被教育市場(chǎng)綁架的中產(chǎn)階層母親們被迫對(duì)子代進(jìn)行過早、過度的競(jìng)爭(zhēng)性教育，致使自我迷失、子代抑郁、夫妻關(guān)系失和。

《虎媽貓爸》《小別離》是近兩年獲得全民好評(píng)的反映子代教育問題的現(xiàn)實(shí)主義劇作，《新華網(wǎng)》稱：“《虎媽貓爸》聚焦全民關(guān)切的現(xiàn)實(shí)教育話題，劇中緊貼百姓現(xiàn)實(shí)生活的情景故事引發(fā)很多家長(zhǎng)感同身受唏噓不已?！薄吨袊?guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)》稱：“《小別離》被譽(yù)為今年難得的‘良心劇’，成為‘2016年現(xiàn)象級(jí)話題劇王’?！薄痘屫埌帧贰缎e離》的熱播說明這兩部以教育為題材的現(xiàn)實(shí)主義家庭劇戳中了觀眾的內(nèi)心，說明子代教育焦慮已經(jīng)成了當(dāng)今社會(huì)的集體性焦慮。而這種集體性焦慮也是引發(fā)母愛異化和悲情色彩的原因之一。本文以《虎媽貓爸》《小別離》為例，對(duì)當(dāng)今深陷子代教育焦慮漩渦中的母愛進(jìn)行剖析，探究其原因，尋求消解母愛悲情色彩的途徑和方法，以期對(duì)當(dāng)今中產(chǎn)階層的家長(zhǎng)們的教育焦慮及子代教育問題有所啟迪。

一、異化母愛引發(fā)的悲情

《中國(guó)青年報(bào)》早在2004年就曾指出：“中國(guó)家庭教育的痛苦是女人式的痛苦；中國(guó)家庭教育的焦慮是女人式的焦慮；中國(guó)家庭教育的混亂是女人式的混亂！”著名教育學(xué)家劉長(zhǎng)銘先生也于2009年在《中國(guó)青年報(bào)》上撰文指出當(dāng)今中國(guó)“高GDP崇拜下的中國(guó)母親病”和中國(guó)母親的過度教育焦慮對(duì)子代的負(fù)面影響。身處子代教育焦慮漩渦中的中產(chǎn)階層母親其母愛異化引發(fā)的悲情，主要表現(xiàn)在母親自我身份的迷失和子代人格自由成長(zhǎng)遭受羈絆之痛兩個(gè)方面。

1.教育焦慮引發(fā)的母性迷失之痛

西格蒙德·弗洛伊德曾指出過度焦慮：“會(huì)使人陷入與處境不相稱的痛苦狀態(tài)，在心理學(xué)上將焦慮過渡狀態(tài)稱為‘焦慮性神經(jīng)癥’，簡(jiǎn)稱‘焦慮癥’?！贝笮l(wèi)·伯恩斯也曾強(qiáng)調(diào)：“作為一種消極情緒的‘焦慮癥’長(zhǎng)期存在或積累是有害的……”無論是基于血緣、親情還是人類的本能，父母因子代的教育問題而焦慮均無可厚非，但是，目前諸多父母尤其是母親群體對(duì)子代教育問題的焦慮已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了正常范疇，演變成了一種精神上的瘧疾。

《虎媽貓爸》在“幼升小”恐慌、超前學(xué)習(xí)、學(xué)區(qū)房、名校效應(yīng)等現(xiàn)實(shí)問題的追逼下，“虎媽”被迫奔跑的疲憊狀態(tài)?！缎e離》則呈現(xiàn)了在中考?jí)毫Α⒊煽?jī)爭(zhēng)奪戰(zhàn)中奮力掙扎的當(dāng)代精英型白領(lǐng)母親的無力感。這兩部直觀當(dāng)代教育問題的家庭劇在引發(fā)觀眾對(duì)教育問題熱議的同時(shí)，也將當(dāng)今中產(chǎn)階層母親們的教育焦慮癥淋漓盡致地呈現(xiàn)給觀眾?！缎e離》中的董文潔是一位因子代教育問題而長(zhǎng)期處于焦慮狀態(tài)的母親，作為公司高層主管的她雷厲風(fēng)行、能力出眾，但是，由于子代教育問題，她將自我擱置，進(jìn)入了所謂的“早更”狀態(tài)?！痘屫埌帧分械漠厔倌斜榷臐嵏?，源于子代教育焦慮，她被迫由精英型白領(lǐng)轉(zhuǎn)型為全職母親，但是，以迷失自我為代價(jià)的母愛并沒有帶來她希冀的所謂的美好，不僅她自己在名校爭(zhēng)奪戰(zhàn)中身心憔悴，生活、工作、夫妻關(guān)系一團(tuán)糟，而且還導(dǎo)致女兒抑郁。

無論是“虎媽”畢勝男，還是精英型白領(lǐng)母親董文潔，在子代教育問題上都做到了“忘我”，都做到了全力以赴，但她們的“忘我”卻沒有收獲預(yù)期的效果，反而導(dǎo)致了自我迷失，艾里希·弗洛姆曾經(jīng)指出：“‘忘我’是精神病的一種征兆……忘我背后隱藏著一種很強(qiáng)的常常是自己意識(shí)不到的自私性?！彼裕八摹摇斐傻男Ч`背她的意愿”。

2.忘我母愛重軛下的子代痛楚

艾里?！じヂ迥吩?jīng)強(qiáng)調(diào)：“母親對(duì)生活的熱愛和對(duì)生活的恐懼都具有傳染性，兩者都會(huì)對(duì)孩子的全面發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響?！钡?，當(dāng)前患有子代教育焦慮癥的中產(chǎn)階層母親們忽略了過度母愛、不當(dāng)教育方式可能產(chǎn)生的可怕后果，她們的共同癥狀是“在情緒上主要表現(xiàn)為對(duì)子女學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、學(xué)業(yè)成績(jī)和就業(yè)前景的過度恐慌”?！痘屫埌帧分械能畿缭凇盎尅碑厔倌小皯?yīng)試教育”的管理之下由之前生活在童話世界里的公主變成了任母愛驅(qū)使的學(xué)習(xí)機(jī)器、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)器，無法獲得母女關(guān)系中的“歸屬需要”，進(jìn)而患上了抑郁癥?！缎e離》中的方朵朵對(duì)父母的頂撞、離家出走、因?yàn)槌煽?jī)而引發(fā)的精神問題等也是“忘我”母愛對(duì)子代天性進(jìn)行施暴的結(jié)果。因此，《小別離》中的方朵朵在無法考出母親董文潔所期望的好成績(jī)時(shí)，曾希望自己是個(gè)孤兒，這也是對(duì)“忘我”母愛的疏離和拒絕。正如艾里希·弗洛姆所言，在“忘我”母愛的重軛之下，“孩子們并沒有表現(xiàn)出他們是幸福的，他們是被人愛的；他們一個(gè)個(gè)膽小、緊張，擔(dān)心受母親的責(zé)備并想方設(shè)法滿足母親的愿望”。

二、母愛悲情化原因探討

關(guān)于焦慮的原因，大衛(wèi)·伯恩斯認(rèn)為有“認(rèn)知原因、暴露原因、情緒隱藏原因、生理原因”。根據(jù)大衛(wèi)·伯恩斯的觀點(diǎn)，我們可以看出身為白領(lǐng)、位居中產(chǎn)階層的董文潔、畢勝男因子代教育問題焦慮得變形的主觀原因是中產(chǎn)階層的特殊性，即認(rèn)知原因和客觀原因，即教育恐慌社會(huì)環(huán)境的影響及優(yōu)質(zhì)教育資源的稀缺。

1.中產(chǎn)階層特有的雄心壯志和不安全感

相對(duì)于身居社會(huì)頂層的母親們?cè)谧哟逃矫娴亩噙x擇性和底層社會(huì)母親們對(duì)優(yōu)勢(shì)教育資源的無望而言，身居社會(huì)中產(chǎn)階層的母 親們對(duì)子代教育焦慮尤為兇猛。這源于她們自身的中產(chǎn)階層特性，《中國(guó)青年網(wǎng)》認(rèn)為：“中產(chǎn)階級(jí)焦慮問題主要指因住房、醫(yī)療、教育等方面支出過高而對(duì)未來有所擔(dān)憂?！薄丁葱e離〉中產(chǎn)教育焦慮：掙扎在“懸浮”狀態(tài)的中產(chǎn)》則指出“城市中產(chǎn)的集體焦慮是由于這一階層特有的壯志雄心與不安全感……”正是源于中產(chǎn)階層的這種“特有的壯志雄心和不安全感”，身居白領(lǐng)階層的母親們，在無力“拼爹”的情況下，才對(duì)子代的教育問題備感焦慮。

隨著社會(huì)的發(fā)展，母職的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了巨大的變化，有學(xué)者將當(dāng)今母職的密集化特征概括為：“替孩子做手工作業(yè)、帶孩子參加各種培訓(xùn)班、組織同學(xué)間的聚會(huì)，甚至要幫老師發(fā)表論文……”因此，如果說“中國(guó)拼爹現(xiàn)象的再現(xiàn)既體現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)仍然是一個(gè)男權(quán)占統(tǒng)治地位的社會(huì)，也體現(xiàn)了長(zhǎng)輩的社會(huì)地位對(duì)子女社會(huì)地位的巨大影響”的話，那么當(dāng)今愈演愈烈的教育“拼媽”現(xiàn)象和母職密集化特征也是造成中產(chǎn)階層母親們教育焦慮和母性異化的重要原因之一。

2.優(yōu)質(zhì)教育資源稀缺導(dǎo)致的教育恐慌

重點(diǎn)中學(xué)居高不下的升學(xué)率引發(fā)了諸多中產(chǎn)階層家長(zhǎng)們對(duì)教育落后的恐慌和對(duì)名校的瘋狂追逐，據(jù)統(tǒng)計(jì)：“上過重點(diǎn)初中的學(xué)生進(jìn)入重點(diǎn)高中的機(jī)會(huì)是普通高中的13.6倍?！钡牵瑩裥Ｅc房產(chǎn)、戶籍綁定則讓中產(chǎn)階層家長(zhǎng)們?cè)趦?yōu)質(zhì)教育資源的選擇方面充滿了無力感，相對(duì)于部分擁有權(quán)力資本與經(jīng)濟(jì)資本的上層階層家長(zhǎng)們，中產(chǎn)階層家長(zhǎng)只有逼迫子代們走培訓(xùn)班、“推優(yōu)”、特長(zhǎng)生等擇優(yōu)入學(xué)之路。因此，在優(yōu)質(zhì)教育資源不均衡的情況下，進(jìn)入名校的狹窄途徑、各種培訓(xùn)班高額的費(fèi)用、超負(fù)荷的時(shí)間精力投入等均加劇了承擔(dān)子代教育責(zé)任的中產(chǎn)階層母親們的焦慮。

從《虎媽貓爸》《小別離》兩部劇作所傳遞的信息來看，無論是畢勝男，還是董文潔，她們都不情愿傾其所有去買天價(jià)學(xué)區(qū)房、去上各種剝奪孩子自由的補(bǔ)習(xí)班，不情愿因子代教育問題而擱置自己的職業(yè)和未來。但是，她們?yōu)楹斡直蛔哟逃龁栴}綁架？為什么迫不得已地在子代的教育問題上疲于奔命？這不得不歸因于當(dāng)前因優(yōu)質(zhì)教育資源稀缺而引發(fā)的子代教育恐慌環(huán)境。她們對(duì)子代教育問題的過度焦慮致使神圣的母性趨于匍匐狀態(tài)，憋屈而又痛苦。她們“在患上教育焦慮癥的同時(shí)，也都在‘帶病’堅(jiān)持，無奈地投入到家長(zhǎng)和學(xué)生共同組成的擇校大軍的競(jìng)爭(zhēng)中去”。

三、母愛悲情的消解

關(guān)于教育焦慮的救治問題，《2016年度中國(guó)親子教育現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》指出：家長(zhǎng)要重新回到平常心，重新找回教育規(guī)律。對(duì)于深受子代教育焦慮折磨的中產(chǎn)階層母親們來講，實(shí)現(xiàn)困境中的突圍不僅是自我的拯救，是對(duì)和諧夫妻關(guān)系的拯救，也是子代人格健康成長(zhǎng)的重要前提。為此，很多教育學(xué)者呼吁家長(zhǎng)自身也是這一問題的受害者，需要引導(dǎo)和治療，因此要拯救孩子，就要從拯救父母開始。

艾里希·弗洛姆認(rèn)為，理性的母親們?cè)趯?shí)施愛的過程中，首先不能失去自我，即“忘我”，因?yàn)椤啊摇哪赣H的影響同利己者的影響并無多大區(qū)別，而且常常是前者甚于后者，因?yàn)槟赣H的‘忘我’會(huì)阻止孩子對(duì)自己提出批評(píng)。孩子們生活在一種不能使母親失望的壓力下，在道德的假面具下人們?cè)诮逃麄円p視生活”。其次，要提升母親們自身的幸福能力，要讓子代們從母親身上看到幸福的模樣，即艾里希·弗洛姆所言：“為了能給予‘蜂蜜’，她不僅應(yīng)該是一個(gè)好母親，同時(shí)也應(yīng)該是個(gè)幸福的人——但這一目標(biāo)只有少數(shù)人才能達(dá)到。”為此，要做到真正地愛孩子，母親們不僅僅要給予子代生命的關(guān)懷，即“乳汁”；更重要的是，還要給予孩子幸福的影響，即“蜂蜜”，讓孩子從母親自愛的舉止中感受到生活的美好，因?yàn)椤霸贈(zèng)]有比一個(gè)能自愛的母親在體驗(yàn)愛情、歡樂和幸福方面對(duì)孩子產(chǎn)生更積極的影響了”。

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作 者

：徐 梅，博士，北京京北職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向：文學(xué)和文化。

編 輯

：曹曉花 E-mail：erbantou2008@163.com