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        關(guān)于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)問題的思考

        2017-07-15 07:09:08宋文平
        文藝生活·中旬刊 2017年6期
        關(guān)鍵詞:重要性群眾文化

        宋文平

        摘 要:現(xiàn)今的人們對于文化遺產(chǎn)的重視已經(jīng)不僅僅局限于物質(zhì)文化遺產(chǎn),對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識已經(jīng)逐漸的覺醒??h級文化館作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的最前線,在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的過程中依舊存在著許多的問題,就此本文結(jié)合實(shí)際論述關(guān)于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)問題的思考。

        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù)

        中圖分類號:G112 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)17-0205-01

        中國文化傳承千年,五千年長河的歷史中,留給中國和世界多種多樣的文化遺產(chǎn)。作為繼承華夏文明的當(dāng)今中國人來說,對于文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一種責(zé)任也是一種義務(wù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要的組成部分,應(yīng)當(dāng)引起各地縣級文化館的注意,努力的保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)俗,表演藝術(shù)等。

        一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀

        (一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識不足

        各地縣級文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)過程中存在的最主要的問題就是保護(hù)意識的不足。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)的過程中,對于文化遺產(chǎn)的申報(bào)更為積極,而且在申報(bào)成功之后,重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)效益。在保護(hù)和管理上所采取的積極有效的策略并不多,造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人逐漸的失去了對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承的意愿。而且在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的過程中偏向性明顯,對于經(jīng)濟(jì)效益不高的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度并不夠,更有甚者是處于漠視的態(tài)度。

        (二)民眾的參與程度不足

        在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的過程中,人民群眾對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的參與度并不足。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解只是認(rèn)為他們是一門簡單的技術(shù),甚至認(rèn)為這門技術(shù)并不能使自身的生活水平提高。人民群眾對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值沒有足夠的認(rèn)識,對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化價(jià)值的認(rèn)識就更是一無所知。人民群眾是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人,在實(shí)際的保護(hù)過程中,如何提高人民群眾的參與意識是促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)鍵。

        (三)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承問題

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在傳承的過程中遇到了種種的問題。許多繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間藝人們對于非物質(zhì)文化并沒有足夠的重視,認(rèn)為自身的技藝不符合現(xiàn)今社會的需要。現(xiàn)今非物質(zhì)文化傳承的方式上往往采用口頭傳播的方式,這是因?yàn)槔弦惠叺拿耖g藝人們并沒有接受過文化教育而造成的。在傳統(tǒng)的民間技藝的繼承上,現(xiàn)今的年輕人對于傳統(tǒng)的民間技藝沒有足夠的認(rèn)識,不符合他們的價(jià)值觀念。

        二、如何進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

        (一)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳力度要加強(qiáng)

        加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳是一個(gè)漫長的過程,這個(gè)過程需要有關(guān)部門竭心盡力的工作。在實(shí)際的宣傳工作中,要深入群眾,使群眾的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識覺醒,使他們認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值。在宣傳的過程中可以借用多媒體的力量,拍攝一些關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的影片,使一些文化程度不高的傳承手藝的老匠人們也能直觀的認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。

        (二)嚴(yán)格落實(shí)相關(guān)的非物文化遺產(chǎn)保護(hù)條例

        對于我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)上,我國的相關(guān)部門已經(jīng)出臺了一系列的法律。然而法律在落實(shí)的過程中面臨著許多的問題,這些問題使群眾們在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中參與意識嚴(yán)重的不足。對此有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)加大資金的扶持,建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館,吸引群眾們?nèi)チ私夥俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),從而培養(yǎng)他們的參與意識,使他們認(rèn)識到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。

        (三)重視繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才的培養(yǎng)

        現(xiàn)今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多數(shù)處于瀕臨消失的處境,各地縣級文化館要充分的考慮到文化的傳承的重要性,加大資金的投入,吸引現(xiàn)今的年輕人去繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在實(shí)際的工作中,可以建立專門的學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的機(jī)構(gòu),將繼承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間的藝人們請到講臺上,傳授非物質(zhì)文化遺產(chǎn)??梢詫⒎俏镔|(zhì)文化編入到地方的教材當(dāng)中,進(jìn)入當(dāng)?shù)氐某醺咧性盒?,使學(xué)生們知道保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性。

        三、結(jié)語

        對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是對于傳統(tǒng)文化的繼承,是對華夏文明的延續(xù)。各地縣級文化館應(yīng)當(dāng)充分的認(rèn)識到,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,積極展開相關(guān)的方法保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張士閃.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與當(dāng)代鄉(xiāng)村社區(qū)發(fā)展——以魯中地區(qū)“惠民泥塑”“昌邑?zé)笈!睘閷?shí)例[J].思想戰(zhàn)線,2017(01).

        [2]白晉湘,萬義,龍佩林.探尋傳統(tǒng)體育文化之根 傳承現(xiàn)代體育文明之魂——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角下民族傳統(tǒng)體育研究述評[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2017(01).

        [3]趙艷.廣東省舞蹈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)的設(shè)計(jì)與構(gòu)想[J].北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào),2016(06).

        [4]洪程程,王福鑫.常熟“非遺”生產(chǎn)性保護(hù)現(xiàn)狀與發(fā)展對策研究——基于常熟花邊制作技藝的調(diào)查[J].中國市場,2016(51).

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