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        紫砂藝術(shù)之我見

        2017-07-15 22:14:51鄒雪英
        文藝生活·中旬刊 2017年6期
        關(guān)鍵詞:紫砂藝術(shù)功能

        鄒雪英

        摘 要:紫砂藝術(shù)創(chuàng)造美好的東西,激起人們對美的追求和向往,使人們在美的陶冶中接受一次美的洗禮,在情感上得到一次升華,這種美的效果是人類的本能和必然。

        關(guān)鍵詞:紫砂;藝術(shù);功能

        中圖分類號:J527 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)17-0028-01

        紫砂藝術(shù)創(chuàng)造美好的東西,激起人們對美的追求和向往,使人們在美的陶冶中接受一次美的洗禮,在情感上得到一次升華,這種美的效果是人類的本能和必然。紫砂藝術(shù)也應(yīng)該創(chuàng)造“丑”的東西,美與丑是兩個不同的陰陽關(guān)系,但用紫在校學(xué)生 藝術(shù)的形象來表達效果是一樣的,這是紫砂藝術(shù)也應(yīng)該具有的魅力,因數(shù)紫砂藝術(shù)形象也是反應(yīng)生活的高級形式。經(jīng)過紫砂藝術(shù)的手段來點化社會中的“丑”,也可以具有審美性質(zhì),藝術(shù)審美的性質(zhì)決定了它可以化“丑”為“美”。從這個意義上講,藝術(shù)中的“丑”越真實越深刻,認識價值也就越大,審美價值也就越大,所以紫砂陶的工藝美術(shù)價值必需從多方面的角度來表達,全方位的來表現(xiàn)才能真正體現(xiàn)其存在的價值。

        宜興紫砂陶不僅氣孔率高,而且形成一個套一個,一個通一個的氣孔網(wǎng)絡(luò),這此氣孔猶如千姿百態(tài)的雄偉壯觀的著名的宜興溶洞的縮影。這也就是宜興紫砂陶肯有良好的透氣性、紫砂茶具具有泡花后留香不散的根本原因。江蘇少陶瓷研究所的科技人員與從事紫砂研究的藝術(shù)家采用紫砂壺、瓷壺、玻璃壺作了沏茶的對比試驗,結(jié)果表明紫砂壺泡茶具有的色香味均明顯優(yōu)于瓷壺和玻璃壺。

        同時紫砂陶還有一個優(yōu)勢在于它既可書畫雕刻,又可把玩滋潤,表面看平整光滑,細細看,內(nèi)部砂料點點,再泡茶養(yǎng)護一段時間,擦凈細品那質(zhì)感,如同羊脂白玉股潤滑通透,流光溢彩,使人賞心悅目,愛不釋手至珍至寶。古人道:宜興茗壺應(yīng)依據(jù)個人的飲茶習(xí)慣,考理壺的容量,壺嘴出水的順暢,壺把執(zhí)握的舒適等。因為,透過使用上的合適感 ,可以產(chǎn)生情感,愉悅身心,百玩不厭,讓人珍愛有加。

        一把好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹等應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào),點、線、面的過流轉(zhuǎn)折交待清楚與流暢。尚須審視其“泥、形、款、功”四方面的施藝水準。

        一是“泥”:紫砂壺得名于世,其根本的原因,是其制作原材料紫砂泥的優(yōu)越。一句“玩賞揩摩在人手“就能說明紫砂質(zhì)表感覺的重要性。紫砂手感不同于其它陶泥,摸紫砂物件就如摸豆沙-細而不膩,而非紫砂物件就如摸玻璃質(zhì)器物-粘手,近年來時行的鋪砂壺,正是強調(diào)這種質(zhì)表手感的產(chǎn)物。

        二是“形”:紫砂壺之形,在存世各 類器皿中最為豐富,素有“方非一式,圓不一相”之贊譽。在度的愛大度,清秀的愛清秀,古拙的愛古拙,喜玩的愛趣味。從方化角度講,筆者認為古拙為最佳。大度次之,清秀再次之,趣味最末。首先紫砂壺是整個茶文化的組成部分,它追求的意境,應(yīng)為茶道所追求的“淡泊和平,超世脫谷”,而古拙正與這種氣氛最為融洽。例如石銚、井欄、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅樁、仿古等等傳統(tǒng)造型,皆是時代沖刷后僅存的優(yōu)秀作品,以今眼光細細打量,其仍在閃光。

        三是“工”:紫砂壺在“工”上,融匯了國畫大寫意的豪放、京劇唱段的嚴謹。在點、線、面三元素上,猶如工筆繪一樣,轉(zhuǎn)變曲線、抑揚頓挫。面;須光則光,須毛則毛;線直則直,須曲則曲;點:須方則方,須圓則圓,無半點含糊。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說,壺嘴與壺把要絕對在一直線上,并且分量要均衡,壺口與壺蓋結(jié)合要嚴緊。

        四是“功”:“功”是指壺的功能美。近年來,紫砂壺新品層出不窮,如群星璀璨,目不暇接。制壺人在講究造型的形式美時,容易忽視其功能美。紫砂壺與別的藝術(shù)品最大的區(qū)別,就在于它是實用性很強的藝術(shù)品,它的“藝”全在“用”“中”“品”,如果失去“用”意義,“藝”亦不復(fù)存在。

        紫砂壺是一種源于生活,高于生活的藝術(shù),做一把好的茶壺要是沒有基本所實的功底,再強烈的感情也是癱瘓的。完美的作品本身就有豐富的感情抒發(fā),做茶壺要講究形式的完美和制作的精湛,也要審視編校的適合,裝飾的取材以及它的制作紫砂壺的專業(yè)手法,要想將茶壺做到最高的境界,就必須懂茶壺,懂它的歷史,懂它的所有,不能空曠的做茶壺。

        必須要深入的去了解它,已逝多的的工藝大師顧景舟大師說過,藝術(shù)要有決斷、樸素、率真,只要努力,我相信我不管是領(lǐng)班做出的紫砂壺都會給人一種油然而生的藝術(shù)氣息和感受。

        只要我們宜興這些正在做茶壺的藝人們在拼命地制壺的同時,如果可以再花時間來了解紫砂壺,我相信今后的宜興紫砂將會有更好的發(fā)展前景,會有更多的人來欣賞,我們將會因為自己是這行人而驕傲。

        參考文獻:

        [1]周高起.陽羨茗壺系[M].北京:中華書局,2012.

        [2]姚遷.宜興紫砂陶藝[M].臺北:臺灣南天書局,1982.

        [3]李敏行.紫砂新鑒[M].上??萍汲霭嫔?,2009.

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