王建華++李雪蕾

摘 要：電視綜藝節(jié)目帶給受眾的不應(yīng)該僅僅是娛樂，還應(yīng)該有潛移默化的價值觀。如何將價值觀不動聲色地植入電視節(jié)目？《四大名助》提供了一個很好的范例。本文以《四大名助》為例，試圖多方位解讀電視節(jié)目價值觀融入的方式。

關(guān)鍵詞：電視節(jié)目；娛樂；價值觀植入

中圖分類號：G222 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）17-0117-01

即使在目前“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，國內(nèi)一些現(xiàn)象級的綜藝節(jié)目仍然吸引了大批受眾，其受眾范圍深度和廣度，遠遠超過了傳統(tǒng)的“電視收視之王”——電視劇。我國綜藝節(jié)目幾乎涵蓋了當(dāng)今世界電視綜藝題材的全部范疇。隨著觀眾欣賞水平的提高和“審美疲勞”的加劇，很多綜藝節(jié)目走入了“制造笑點”的死胡同，生硬牽強的搞笑設(shè)置也在逐漸降低觀眾的觀看熱情。找到突破口，走出單純娛樂的尷尬局面，是當(dāng)下綜藝節(jié)目急需解決的難題。

這一類型節(jié)目帶給受眾的不應(yīng)該僅僅是笑聲和輕松，還有潛移默化的價值觀。沒有任何電視節(jié)目是純粹娛樂而不附帶價值觀的，伯明翰學(xué)派的研究早就證實，娛樂文化從來就不是被簡單消費著、娛樂著的，它的內(nèi)容和形式在傳播過程中始終滲透著意識形態(tài)企圖。制作團隊的思想和觀點貫穿著整個節(jié)目，在各個細(xì)節(jié)中都能表現(xiàn)出來。在注意力稀缺的當(dāng)下，各類新節(jié)目形態(tài)層出不窮，娛樂方式日新月異，如何才能留住觀眾的注意力？如果說一個節(jié)目就像一件商品，那么價值觀就像這件商品的核心競爭力，忽視價值觀只重視收視率的節(jié)目終將曇花一現(xiàn)，只有價值觀的認(rèn)同才能讓消費者或者說觀眾產(chǎn)生心理黏性和忠誠度。

《四大名助》是東方衛(wèi)視于2106年新推出的一檔社交服務(wù)類綜藝節(jié)目，由三位主持人和一位特邀嘉賓搭檔，先當(dāng)場宣讀求助者訴說生活煩惱的來信，再邀請求助者到場，主持人以聊天的方式對進行分析和建議后，由現(xiàn)場觀眾投票選出“煩惱王”。節(jié)目播出后，就以幽默的主持風(fēng)格和充滿喜劇效果的交流受到觀眾的熱捧，多次獲得同時段收視率第一名。

拒絕了嚴(yán)肅說教，倒掉了溫情“雞湯”，舍棄了價值觀灌輸?shù)膬纱笫侄?，《四大名助》是如何在?jié)目中植入了價值觀？

一、娛樂消解了觀眾對價值觀植入的抵觸

“把你的不開心說出來，讓大家開心一下”?！端拇竺吠昝涝忈屃诉@一句網(wǎng)絡(luò)流行語。它以極其歡樂的方式，鼓勵大家“坦誠沒煩惱，生活更健康”。在傳統(tǒng)的調(diào)解節(jié)目中，總有不少鏡頭是當(dāng)事人怒火中燒，互相指責(zé)，而《四大名助》則是個讓人從頭笑到尾的調(diào)解節(jié)目，或者更像是個“百姓真人秀”節(jié)目。節(jié)目一開場的“讀信”環(huán)節(jié)，四位“名助”繪聲繪色地讀煩惱者來信，邊讀信邊場景式再現(xiàn)矛盾現(xiàn)場，夸張的演繹奠定了調(diào)解過程的娛樂基調(diào)。調(diào)解過程極少出現(xiàn)緊張、壓抑的氣氛，四位“名助”以非專業(yè)人士的百姓視角，嬉笑怒罵的脫口秀方式詢問產(chǎn)生煩惱的細(xì)節(jié)問題，引導(dǎo)苦惱者和觀眾在不受拘束的環(huán)境中隨心交流，自然而然擦出火花，產(chǎn)生笑料。歡樂的氣氛減輕了對立的情緒，消解了對批評和說教的天然逆反心理，無論是苦惱的求助者還是觀眾，都更容易在這種氛圍中接受其他人的觀點。

二、在節(jié)目的各個細(xì)節(jié)中體現(xiàn)平等

《四大名助》從節(jié)目策劃開始，就體現(xiàn)了力求平等的意圖。以往的綜藝節(jié)目，不管形式如何，參與的嘉賓都是明星名人，或者是擁有特殊技能、特別經(jīng)歷的人，是相對特殊的群體，而《四大名助》從來源最廣泛的社會大眾群體中汲取娛樂元素，將聚光燈對準(zhǔn)了普通人，展現(xiàn)了生活中的真實狀態(tài)。節(jié)目中的各色“苦惱”也很平常，生活中常見但又極端到奇葩，例如家人不理解女兒為何單戀一條被子，女兒苦惱媽媽癡迷天價保健品，朋友吐槽發(fā)小摳門到上廁所都要去單位……

節(jié)目的場景設(shè)計也平易近人，四位主持人和苦惱者脫鞋席地而坐，四處都是抱枕，營造了輕松和家常的氛圍。孟非和其他主持人也一直以平等的態(tài)度對待苦惱者和觀眾，聊天時從不高高在上地評論，卻經(jīng)常善意地調(diào)侃，無形中拉近了和觀眾的距離。主持人既不會為了收視效果刻意制造矛盾，也不會違心迎合，始終誠實地表現(xiàn)了他們作為普通個體的性格和觀點，這其實也是一種平等和尊重

三、主持人的價值觀引領(lǐng)作用

電影《后會無期》中有句經(jīng)典臺詞：大人看利弊，小孩子才分對錯。節(jié)目主持人孟非也說：“傳統(tǒng)調(diào)解類節(jié)目，都是大是大非，非要分一個對錯。而現(xiàn)在人們不再按照一個統(tǒng)一的生活方式去生活，所以在這個多元化的方式下，人與人之間會有很多價值觀的沖突，這不是對與錯，而是大家需要找到一種和諧共生的方式，這是這檔節(jié)目存在的意義。充分體現(xiàn)了節(jié)目對多元化價值觀的包容態(tài)度，是社會發(fā)展至今文明和進步的體現(xiàn)。

孟非在主持時，常常敏銳地抓住一些細(xì)節(jié)來點評，讓觀眾從單純的娛樂跳出去，從社會的角度思考問題。遇到帶兒子去網(wǎng)吧的另類老爸，他犀利點評：“我們每一個人的知識結(jié)構(gòu)是有限的，我們的個體經(jīng)驗也是有限的，你不能把你自己獲得的知識和全部的人生經(jīng)歷作為教育孩子的唯一指導(dǎo)原則?！弊鹬貎r值觀的多樣性和差異性，是作為社會公器的媒體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會責(zé)任，是這檔節(jié)目完美詮釋的特質(zhì)。

四、結(jié)語

綜上所述，電視綜藝節(jié)目的主要功能是娛樂，同時它的品味也折射出現(xiàn)實社會的價值取向。好的綜藝制作要善于把價值觀自然而然植入到節(jié)目中去，在娛樂大眾和價值觀引導(dǎo)中找到平衡點，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益的雙贏。在這方面，《四大名助》并不是毫無瑕疵，但是做法值得稱道，既充滿著輕松的笑聲，又沉淀著滿滿的價值觀，嚴(yán)肅地娛樂著。