侯艷冰

摘 要：聲樂(lè)藝術(shù)的繁衍發(fā)展是從原始的勞動(dòng)而產(chǎn)生的“號(hào)子”開(kāi)始萌芽的，到后來(lái)才形成“民族唱法”和“美聲唱法”這兩種形同但意不同的唱法?！懊缆暢ā睂?shí)際上是從西歐專(zhuān)業(yè)古典聲樂(lè)的傳統(tǒng)唱法發(fā)展起來(lái)的，從文藝復(fù)興以后逐步形成美聲唱法。民族唱法起源于我國(guó)，它已有著悠久的歷史，和西方的歌唱藝術(shù)相比較，存在著一些顯著的差別。

關(guān)鍵詞：民族唱法；美聲唱法；異同

中圖分類(lèi)號(hào)：J616.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）17-0093-01

一、 民族唱法與美聲唱法在生理要求上的異同

聲樂(lè)是一門(mén)特殊的藝術(shù)，它是以人的發(fā)聲器官為樂(lè)器進(jìn)行演奏（唱）。不同的唱法主要對(duì)下幾個(gè)生理器官提出要求：（1）聲帶的要求。民族唱法和美聲唱法在聲帶上的要求是相同的，都要求具有兩種混聲的機(jī)能，不然就沒(méi)有高音。但是對(duì)聲道的調(diào)節(jié)是有區(qū)別的：西洋美聲唱法要求喉嚨充分打開(kāi)，而中國(guó)民族唱法只要求聲道不堵塞，即為效果需要而打開(kāi)，一般也只用前后打開(kāi)。美聲唱法特別強(qiáng)調(diào)喉頭向下，而中國(guó)現(xiàn)在民族唱法在唱高音時(shí)，也特別強(qiáng)調(diào)喉頭向下，使聲帶打開(kāi)不堵塞。（2）口腔和咽腔的要求。中國(guó)傳統(tǒng)的民族唱法主要根據(jù)中國(guó)民歌演唱特點(diǎn)而定的，中國(guó)民歌主要分為：山歌、號(hào)子、小調(diào)。一般的民歌主要是需要響亮的聲音特點(diǎn)演唱，因此對(duì)口腔和咽腔較小的人比較適合；而美聲唱法主要是在劇場(chǎng)內(nèi)演出時(shí)演唱，中低音時(shí)需要非常渾厚、飽滿(mǎn)的聲音和明亮的共鳴高音，因此也需要較大一些的口腔和咽腔以滿(mǎn)足較為沉穩(wěn)、扎實(shí)的中低音。因此在選擇學(xué)習(xí)哪種唱法的時(shí)候要跟據(jù)自身的實(shí)際情況出發(fā)，比如一般顴骨較高較凸顯者比較適合學(xué)美聲唱法，因?yàn)槠淝惑w較大，有一定條優(yōu)勢(shì)。

二、民族唱法與美聲唱法在咬字、吐字上的異同

語(yǔ)言是聲樂(lè)的重要組成部分，歌曲的旋律是在語(yǔ)言的基礎(chǔ)上才產(chǎn)生的，因此歌唱語(yǔ)言的準(zhǔn)確掌握是歌唱技術(shù)的重要訓(xùn)練課程。當(dāng)然每種不同的演唱方法都有其自身的咬字、吐字方法，但是較現(xiàn)在的新民族唱法在咬字、吐字的方法上與美聲唱法較為接近，可兩者之間還是有一定的區(qū)別：（1）咬字的區(qū)別。中國(guó)傳統(tǒng)的民族唱法在咬字的時(shí)候，要求每一個(gè)字都唱的非常清清楚楚，且民族唱法在咬字時(shí)主要強(qiáng)調(diào)在嘴皮上咬字，用門(mén)牙咬字，唱歌時(shí)嘴巴成微笑時(shí)的嘴型來(lái)咬字，整個(gè)比較扁平，因此唱出來(lái)的聲音和字聽(tīng)起來(lái)也是扁平的，沒(méi)有飽滿(mǎn)的感覺(jué)；而美聲唱法在咬字時(shí)強(qiáng)調(diào)最大度的打開(kāi)口腔咬字，且注重用大牙咬字，就是咬字的位置相對(duì)民族唱法較為向內(nèi)靠。美聲唱法在唱歌時(shí)由于口腔打開(kāi)很大所以咬字時(shí)也不要求像民族唱法一樣非常咬字要死死的咬的清清楚楚，但是美聲唱法演唱出來(lái)的字詞同樣能夠以一種飽滿(mǎn)、渾厚、扎實(shí)的聲音展示給大眾。（2）吐字的區(qū)別。中國(guó)傳統(tǒng)的民族唱法在吐字的時(shí)候正如同咬字時(shí)一樣，把字咬的非常緊，所以在吐字時(shí)也就還是字頭音，如“天”字，在咬字時(shí)唱的是tian，那么在吐字時(shí)還是唱的tian；而美聲唱法則較為強(qiáng)調(diào)咬字頭唱字尾，如“天”字在咬字時(shí)是tian，而在吐字時(shí)唱的就是an，所以稱(chēng)之為“咬字頭唱字尾”。現(xiàn)在的新民族唱法中也比較強(qiáng)調(diào)“咬字頭唱字尾”。

三、民族唱法與美聲唱法在呼吸運(yùn)用上的異同

當(dāng)然每種唱法也都有每種唱法氣息的呼吸方法，民族唱法的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)是“善歌者必先調(diào)其氣”，用氣上強(qiáng)調(diào)一根線(xiàn)，即從小腹處一直到上口腔，聲音比較集中，發(fā)音自然而明亮。民族唱法主張腹式呼吸，即氣沉丹田，就是肚臍的下面，也就是通常所說(shuō)的小腹。吸氣的部位感覺(jué)較深，丹田有著強(qiáng)有力的支持，且在演唱高音時(shí)小腹快速向里面收一下，給一次力量用氣息將高音拋出去。美聲唱法主張胸腹式聯(lián)合呼吸，口鼻同時(shí)吸氣，吸氣動(dòng)作快，呼吸較腹式和胸式呼吸氣息量大并且靈活，氣息的運(yùn)動(dòng)幅度也較大。美聲唱法強(qiáng)調(diào)將氣吸至肺底部，吸進(jìn)氣時(shí)使肺的下部擴(kuò)張，這種擴(kuò)張是身體腰部周?chē)募∪庀蛲鈴堥_(kāi)，胸腔相應(yīng)擴(kuò)大，下肋骨周?chē)献?，胸腔共鳴得到運(yùn)用，聲音就比較洪亮，音色渾厚而飽滿(mǎn)。美聲唱法需要滿(mǎn)足較大腔體演唱出渾厚、扎實(shí)、穩(wěn)重的聲音所以也需要足夠的氣息去支撐，所以只靠民族唱法的那種腹式呼吸是不夠，因此它更需要比較科學(xué)的胸腹式聯(lián)合呼吸。

四、民族唱法與美聲唱法在共鳴腔體運(yùn)用上的異同

中國(guó)民族唱法在演唱時(shí)主要運(yùn)用的就是頭腔共鳴，因?yàn)橹袊?guó)民歌的特點(diǎn)就是需要聲音“甜、亮、水、脆、柔”，而這些也是頭腔共鳴所能夠基本全部承擔(dān)的。

針對(duì)口腔和咽腔共鳴則是所有演唱方法都必須用，且用的最得最多的。民族唱法產(chǎn)生于勞動(dòng)人民的勞動(dòng)實(shí)踐和社會(huì)生活，由于我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，每個(gè)民族的文化各有特點(diǎn)，就形成了一個(gè)多元化的民族聲樂(lè)演唱風(fēng)格。

美聲唱法的表演風(fēng)格講究?jī)?nèi)在深情，充分運(yùn)用聲音技巧對(duì)歌曲再創(chuàng)作，主張以聲音渲染來(lái)感動(dòng)觀眾，因此動(dòng)作比較少，它主要是通過(guò)眼睛和臉部的表情變化來(lái)刻畫(huà)人物的內(nèi)心和表達(dá)歌曲的感情。

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