目前我國的新媒體藝術(shù)發(fā)展正處于起步階段，從最早的傳統(tǒng)藝術(shù)模仿到現(xiàn)在個性化的藝術(shù)創(chuàng)造，我國的新媒體藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展經(jīng)過了模仿、改進(jìn)、創(chuàng)造的逐步過渡。從發(fā)展的角度來看，我國當(dāng)代新媒體藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程已經(jīng)趕上了國外發(fā)達(dá)國家的節(jié)奏，但是從作品的藝術(shù)價(jià)值、藝術(shù)水平上來看還存在一定的差距，新媒體藝術(shù)的理論學(xué)科體系、藝術(shù)評價(jià)體系等方面還亟待完善，更多的新興藝術(shù)形式的發(fā)展有待優(yōu)化。藝術(shù)院校在教育教學(xué)的過程中往往還停留于將新媒體的技術(shù)應(yīng)用視作設(shè)計(jì)的工具，這種片面的理解和認(rèn)知，對于新時(shí)代的新媒體藝術(shù)人才培育十分不利，當(dāng)前眾多的藝術(shù)院校往往盲目進(jìn)行招生，在教育的過程中割裂了設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)作和軟件的使用范疇，造成大量畢業(yè)生成為單純進(jìn)行工作軟件操作的個體，而并非藝術(shù)創(chuàng)作的專業(yè)型人才。因此，有必要對新媒體藝術(shù)從理論和實(shí)踐兩個層面進(jìn)行完善，從新媒體藝術(shù)特征和本質(zhì)的認(rèn)知及理解進(jìn)行深化和有效運(yùn)用，并且通過新媒體藝術(shù)的內(nèi)涵強(qiáng)化和理解，更好地豐富愛好者的創(chuàng)作內(nèi)容和創(chuàng)作形式。掌握當(dāng)代藝術(shù)界的藝術(shù)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，有助于自身技藝水平的提高和改進(jìn)。

金江波所著的《當(dāng)代新媒體藝術(shù)特征》（2016年4月清華大學(xué)出版社出版）一書內(nèi)容詳實(shí)，覆蓋廣泛。金江波結(jié)合自身多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從多元化的角度為新媒體藝術(shù)的學(xué)科發(fā)展帶來全新的認(rèn)知。作者從新媒體藝術(shù)的發(fā)展歷程、研究現(xiàn)狀、研究重點(diǎn)和意義方面展開，從新媒體藝術(shù)的文化變革著手，為讀者構(gòu)建了一個具有歷史文化特色的理論脈絡(luò)。同時(shí)，結(jié)合作者的新媒體藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，為讀者詮釋了真實(shí)的藝術(shù)設(shè)計(jì)歷程。該書契合當(dāng)下高等教育改革創(chuàng)新的趨勢，符合時(shí)代對人才教育的發(fā)展需求，對塑造個人藝術(shù)風(fēng)格、培養(yǎng)新媒體的時(shí)代精英具有重要的推動作用，有助于豐富新媒體藝術(shù)的學(xué)術(shù)知識。全書主要從以下幾方面進(jìn)行展開，首先，從新媒體藝術(shù)的產(chǎn)生和分類、新媒體藝術(shù)的主要形式、新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的區(qū)別入手，對新媒體藝術(shù)產(chǎn)生的技術(shù)動因、哲學(xué)動因和藝術(shù)動因進(jìn)行了全面剖析。其次，從依賴程度、作品形態(tài)、與觀者的關(guān)系、使用材料、認(rèn)知模式五個方面闡述新媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)的區(qū)別，邏輯清晰，思維流暢。再次，對新媒體藝術(shù)特征展開分析。該書還對新媒體藝術(shù)公共性的概念、要義及當(dāng)前機(jī)械復(fù)制時(shí)代與大眾消費(fèi)文化的內(nèi)容進(jìn)行闡述，作者放眼未來，對當(dāng)代新媒體融合的邊界進(jìn)行了展望，從新媒體公共性與個性體驗(yàn)出發(fā)，對個性體驗(yàn)的創(chuàng)作、藝術(shù)傳受方式的雙向變更進(jìn)行了詮釋。

新媒體藝術(shù)和其他的藝術(shù)形式不同，它一方面需要結(jié)合當(dāng)下的社會環(huán)境生活，另一方面需要與時(shí)代變化接軌，真正反映當(dāng)下時(shí)代的變遷、社會的變化。作者超越了以往傳統(tǒng)教材中理論化的論述模式，將讀者引入了藝術(shù)的殿堂，形象生動地對新媒體藝術(shù)的開放性、體驗(yàn)性等特征進(jìn)行惟妙惟肖的闡述，這種藝術(shù)空間和人文氣息交融的手法讓讀者可以在字里行間感受到新媒體時(shí)代藝術(shù)的特征。作者在文中撰寫了自己大量的實(shí)踐心得，為讀者閱歷的提升和技能的啟迪帶來了足夠的擴(kuò)展空間，真正幫助新媒體愛好者搭建了視覺感官和知覺體驗(yàn)，創(chuàng)造了一個融合哲學(xué)、美學(xué)等多種學(xué)科于一爐的世界，為讀者探索新媒體世界、提升個人認(rèn)知具有重要的指引作用。該書一改以往單純技術(shù)論的學(xué)術(shù)作品寫法，更多的篇章用于為讀者構(gòu)建一個多元化的新媒體藝術(shù)學(xué)科理論體系，全書通篇實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與理論的相輔相成，為新媒體藝術(shù)的學(xué)科發(fā)展奠定了一定的學(xué)科基礎(chǔ)，為更多的藝術(shù)設(shè)計(jì)從業(yè)者提供了創(chuàng)作實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)和方法。

當(dāng)下，人們更多關(guān)注的是新媒體技術(shù)的方法和效用，但是技術(shù)只是一種工具，并非像藝術(shù)一樣具有生命力，對于新媒體藝術(shù)從業(yè)者而言，重要的是藝術(shù)的成就，藝術(shù)本身高于一切技術(shù)，新媒體的優(yōu)勢只是幫助藝術(shù)作品更具審美視覺，但是代替不了藝術(shù)價(jià)值本身。并且多媒體在創(chuàng)作方式、創(chuàng)作方法上所追求的真善美也需要自身的藝術(shù)發(fā)散，隨著新媒體技術(shù)和設(shè)計(jì)藝術(shù)的相互融合，新的創(chuàng)作思路和方法也隨之不斷激增，新媒體的引進(jìn)所帶來的藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞能力的變化，逐步將藝術(shù)設(shè)計(jì)更加普及化、大眾化。新媒體藝術(shù)作品所帶來的藝術(shù)成長對于藝術(shù)設(shè)計(jì)者而言是一次成熟的嘗試、一種新時(shí)代背景下的創(chuàng)作升華，藝術(shù)只有與時(shí)俱進(jìn)、貼近生活才能更加符合大眾的審美認(rèn)知和審美趣味，有助于創(chuàng)作者不斷推陳出新，創(chuàng)作出更加符合大眾藝術(shù)美感的佳作。通過借助新媒體藝術(shù)的交互平臺，整合新科技的資源優(yōu)勢、傳播優(yōu)勢和信息優(yōu)勢，借鑒國內(nèi)外優(yōu)秀作品的創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)形式，定能更好地為我國當(dāng)前新媒體藝術(shù)的發(fā)展和壯大增光添彩。

（李良簫/碩士生，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師；潘美妮/大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院本科生）