北京 張磊 杜瑩杰

當(dāng)下都市女性生存境遇在影視劇中的呈現(xiàn)

——以熱播劇《我的前半生》為例

北京 張磊 杜瑩杰

電視劇《我的前半生》的熱播使得當(dāng)下都市女性的生存境遇這一問(wèn)題得到廣泛的關(guān)注。筆者通過(guò)分析該劇對(duì)觀眾期待的預(yù)估和對(duì)女性意識(shí)的理解，指出都市女性在社會(huì)文化、價(jià)值衡量標(biāo)準(zhǔn)日益多元的當(dāng)下社會(huì)要面臨社會(huì)文化認(rèn)同與自我認(rèn)同的雙重挑戰(zhàn)，處于生存與精神的雙重危機(jī)之中，并探討當(dāng)下社會(huì)女性獨(dú)立的新內(nèi)涵。

電視劇 女性意識(shí) 女性危機(jī)

都市題材電視劇《我的前半生》講述了一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的全職主婦遭到丈夫遺棄之后，在好友的鼓勵(lì)和幫助下?tīng)?zhēng)得子女撫養(yǎng)權(quán)、重回職場(chǎng)謀生求得自立并照顧親人，但其間與好友的男友產(chǎn)生曖昧糾葛，最終失去友誼、遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)的故事。

該劇改編自香港女作家亦舒的同名小說(shuō)（以下簡(jiǎn)稱為“亦舒小說(shuō)”）。亦舒小說(shuō)之名與清朝末代皇帝的回憶錄同名，概取其所含同過(guò)去決裂，重新為人之意；同時(shí)，亦舒小說(shuō)沿用了魯迅小說(shuō)《傷逝》中男女主角“子君”和“涓生”之名，又同樣有女主角婚后耽于家庭，再難與丈夫有精神溝通而被遺棄的情節(jié)。因此亦舒小說(shuō)更像是對(duì)《傷逝》中的愛(ài)情悲劇做出的當(dāng)代回應(yīng)。魯迅借涓生之口以一個(gè)旁觀者的冷靜和犀利揭示在追求個(gè)性解放、人格獨(dú)立的道路上，男性所表現(xiàn)出的利己和怯懦，女性的無(wú)私無(wú)畏與盲目、單純，以及女性當(dāng)時(shí)所面臨的比男性嚴(yán)峻、冷酷得多的現(xiàn)實(shí)形勢(shì)，將男性的性別特質(zhì)直呈給讀者；而亦舒小說(shuō)以女性作者的視角改為子君敘述，使得女性意識(shí)被凸顯；電視劇同樣為女性編劇，采用子君回憶錄般的自述旁白，用過(guò)去時(shí)態(tài)的敘述將作為敘述者的子君與劇集中的子君在時(shí)間上拉開(kāi)距離，使其成為當(dāng)下劇情之外的他者，形式上突出了理性、邏輯清晰、反思、自省的女性性別話語(yǔ)敘述，似乎進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這種女性意識(shí)。電視劇同時(shí)塑造了多位不同年齡和社會(huì)階層的女性形象，對(duì)當(dāng)下社會(huì)中都市女性的生存境遇有細(xì)膩、深刻的體察。同時(shí)，創(chuàng)作者的改編和觀眾的反響也反映出社會(huì)文化對(duì)于都市女性的認(rèn)知與都市女性自身的自我認(rèn)同。

都市女性生存危機(jī)與社會(huì)文化認(rèn)同

女性題材的影視作品，對(duì)女性角色性格、行為的刻畫(huà)及其人生軌跡的敘述都更容易吸引女性觀眾群體。它們往往通過(guò)劇中情節(jié)對(duì)女性這一性別群體的性格特質(zhì)、人生抉擇與后果之間的關(guān)系做出總結(jié)，完成其對(duì)女性所處的社會(huì)環(huán)境的想象性建構(gòu)，并左右她們對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中女性群體的認(rèn)知。電視劇在對(duì)亦舒小說(shuō)的改編中加入了爭(zhēng)奪兒子撫養(yǎng)權(quán)、第三者搶房產(chǎn)、閨蜜搶男友、職場(chǎng)斗爭(zhēng)等橋段，與小說(shuō)相比，電視劇充滿“搶奪”資源的喧囂氛圍，紛爭(zhēng)不斷，曲折離奇。劇本改編往往是基于對(duì)觀眾期待視野的預(yù)估，在某種意義上即是當(dāng)下社會(huì)對(duì)女性的文化認(rèn)同與女性的自我認(rèn)同的投射。這些斗智斗勇、資源搶奪和對(duì)于能夠解決一切問(wèn)題的“萬(wàn)能”男友的期待，反映出現(xiàn)實(shí)中的都市女性處于生存空間與精神空間的雙重危機(jī)，以及深深的焦慮與疲憊之中。

1.男權(quán)話語(yǔ)下的職場(chǎng)危機(jī)

（1）叢林法則化的職場(chǎng)環(huán)境

劇中對(duì)職場(chǎng)的描述主要圍繞幾位主角供職的共同行業(yè)——咨詢行業(yè)展開(kāi)，由此將商戰(zhàn)劇這一類型劇的專業(yè)背景、規(guī)則術(shù)語(yǔ)、行業(yè)案例等融入此劇中。

女性職場(chǎng)劇的職業(yè)背景由傳統(tǒng)制造業(yè)（《外來(lái)妹》等）、服務(wù)業(yè)（《公關(guān)小姐》等）向更加時(shí)尚的報(bào)刊傳媒業(yè)（《漂亮的李慧珍》等）、廣告業(yè)（《丑女無(wú)敵》等）等領(lǐng)域偏移，現(xiàn)在則更偏向法律、咨詢等需要過(guò)人的才學(xué)與眼界的職業(yè)領(lǐng)域。女性觀眾對(duì)理想職業(yè)的訴求已不僅是高回報(bào)與表面的時(shí)尚光鮮，而是更加看重職業(yè)的業(yè)務(wù)技術(shù)含量、不可替代性，從中可看出女性渴望在事業(yè)上體現(xiàn)自身價(jià)值的訴求，也反映出整個(gè)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈、職業(yè)淘汰嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)?！肮と穗A級(jí)婦女更可能注意到電視所描繪的中產(chǎn)階級(jí)的物質(zhì)世界，并斷定這個(gè)世界代表了現(xiàn)實(shí)世界?！眲≈械奶凭н@位咨詢公司業(yè)務(wù)總經(jīng)理的工作環(huán)境、內(nèi)容、方式被大多數(shù)女性觀眾認(rèn)定為真實(shí)的“高大上”的咨詢行業(yè)的日常，滿足了觀眾對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)職場(chǎng)生活的想象。

同時(shí)，電視劇花費(fèi)了大量筆墨描寫(xiě)跌宕起伏的職場(chǎng)斗爭(zhēng)：唐晶作為大公司的業(yè)務(wù)總經(jīng)理，與別家公司同行競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí)還要與自己公司的同行，甚至是自己的男友競(jìng)爭(zhēng)；競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手甚至使出假裝追求以拉攏、搬出情敵以干擾的手段；與她職級(jí)差別巨大的無(wú)名小卒也要對(duì)她設(shè)計(jì)陷害；為了盡早升級(jí)為公司合伙人，唐晶做出赴香港分公司任職一年的決定，幾乎做好了犧牲掉自己留戀十年之久的愛(ài)情的準(zhǔn)備；在賀涵故意“放水”將破綻露給她時(shí)，為贏得客戶，她不假思索地告發(fā)了賀涵，事后才發(fā)覺(jué)自己已在不知不覺(jué)間變成了曾經(jīng)鄙視的“對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不擇手段”的賀涵的翻版。位高權(quán)重如唐晶尚且如此，更不消說(shuō)子君所經(jīng)歷的“拜山頭兒”被灌酒、遭男主管性騷擾和設(shè)計(jì)陷害等低級(jí)把戲；初入職場(chǎng)的實(shí)習(xí)生蔡蔡更是被嫁禍，差點(diǎn)成為別人陰謀的替罪羊。即使是反面角色凌玲與小董，對(duì)工作也都是“兢兢業(yè)業(yè)”、如履薄冰，不敢有絲毫懈怠。

與早年間電視劇《牽手》中女主角上班時(shí)一刻不離手地織毛衣、《編輯部的故事》中的“侃大山”相比，此劇中的職場(chǎng)波譎云詭，女性在職場(chǎng)中不僅要有出眾的業(yè)務(wù)能力、勤懇的工作態(tài)度，還需要足夠的智慧與手段，必須打起十二分精神來(lái)，對(duì)沉重嚴(yán)酷的競(jìng)爭(zhēng)甚至是惡性競(jìng)爭(zhēng)壓力嚴(yán)陣以待。于是才有了“開(kāi)掛”男友賀涵無(wú)處不在的拯救與指點(diǎn)迷津，才有了手足無(wú)措的子君由對(duì)一位異性的依附轉(zhuǎn)向?qū)α硪晃划愋砸栏降摹盁o(wú)意識(shí)”的被動(dòng)選擇。即使是一直在努力超越賀涵、擺脫精神依附的唐晶，也多次接受“把事情交給賀涵來(lái)處理”的寬慰，帶著矛盾接受賀涵的安排。競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)白熱化，職場(chǎng)規(guī)則愈發(fā)叢林法則化，這是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)實(shí)職場(chǎng)環(huán)境在電視劇中的呈現(xiàn)，要立身于其中不被淘汰出局的焦慮即是當(dāng)今社會(huì)女性危機(jī)感的主要來(lái)源。

（2）男權(quán)話語(yǔ)下的女性職場(chǎng)進(jìn)階

從超市、商場(chǎng)名店到調(diào)查公司再到咨詢公司，子君的職業(yè)奮斗之路是該劇吸引觀眾的一條重要的敘事脈絡(luò)。子君在職場(chǎng)中的一路“逆襲”，為觀眾提供了打破階層壁壘的勵(lì)志樣本。一方面，電視劇夸張地描寫(xiě)了子君謀生的艱辛不易，其中，子君下蹲為第三者試鞋、高速路上淋雨、被灌酒向第三者道歉、遭受性騷擾等橋段尤為讓人辛酸。而另一方面，子君在事業(yè)上的每一步進(jìn)階都是在身居要職、交友廣闊的賀涵的提攜與全程保駕護(hù)航下進(jìn)行的。那些要么犧牲尊嚴(yán)，要么并非必要的忍辱負(fù)重，最終都依賴賀涵、俊生等人的出面來(lái)解決。因此，電視劇對(duì)重返職場(chǎng)的艱辛描寫(xiě)越是濃墨重彩，觀眾就愈發(fā)容易得出女性在事業(yè)上發(fā)展必須要得到“高層”“老總”等權(quán)貴階層“撐腰”的結(jié)論。這恰恰與提倡女性擁有與男性平等的權(quán)利的女性主義精神相背反，亦是對(duì)現(xiàn)實(shí)中千千萬(wàn)萬(wàn)獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的職場(chǎng)女性形象的“遮蔽”與“歪曲”。

在亦舒小說(shuō)中，子君是在好友唐晶非常有限的幫助下，幾乎是獨(dú)自一人在漫長(zhǎng)的蛻變中吞下苦楚并反復(fù)咀嚼，在努力填補(bǔ)精神空間空虛的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了自己的興趣所長(zhǎng)，并發(fā)展出“成績(jī)驕人”的事業(yè)。她的職業(yè)選擇是在清醒地認(rèn)識(shí)到自己的特長(zhǎng)之后，在找尋自我過(guò)程中的一份收獲。而電視劇中的子君則是在閨蜜無(wú)微不至的關(guān)懷和推動(dòng)下為爭(zhēng)子女撫養(yǎng)權(quán)才被迫走上謀生之路，她對(duì)事業(yè)的選擇從頭至尾都被動(dòng)而盲目，所從事的職業(yè)除了鞋品名店導(dǎo)購(gòu)之外，與其自身特長(zhǎng)也似乎都并無(wú)關(guān)系，因此子君在劇中似乎一直都在辛苦地跑腿、出差、加班、忍受屈辱，卻并未真正從事業(yè)中收獲過(guò)樂(lè)趣。女性獨(dú)立的豐富內(nèi)涵被簡(jiǎn)單地理解為含辛茹苦地加班求業(yè)績(jī)，而精神層面卻只是從依附于一個(gè)異性變成依附于另一個(gè)異性。小說(shuō)中的內(nèi)省、反思和對(duì)自我的探知都被粗暴地置換為辛酸的生存法則與被他人庇護(hù)與拯救的幸運(yùn)。

2.舊式女權(quán)影響下的家庭危機(jī)

在亦舒小說(shuō)中，作為全職太太的子君在最初得知自己的婚姻即將破裂時(shí)是非常意外的。而電視劇中的子君，在俊生即將攤牌的那一刻即已明白自己的婚姻即將結(jié)束，借口喝水逃走，在廚房失聲痛哭。這一細(xì)節(jié)足以說(shuō)明，對(duì)于看似美好的家庭，子君其實(shí)一直懷有一種隱約的危機(jī)感。

如果說(shuō)《傷逝》中涓生對(duì)子君的離棄有一部分原因是為生計(jì)所迫，那么亦舒小說(shuō)與電視劇中二人分手的原因則與物質(zhì)條件完全無(wú)關(guān)。劇中二人的家庭衣食無(wú)憂，甚至可算富裕優(yōu)越。二人之間并未發(fā)生根本性矛盾或爭(zhēng)執(zhí)，作為保養(yǎng)得當(dāng)、風(fēng)韻猶存的少婦，子君一直對(duì)自己的魅力足夠自信。即便如此，子君的內(nèi)心也還是被困在幸福家庭的幻影隨時(shí)可能破滅的噩夢(mèng)之中， 妹妹子群吵架時(shí)對(duì)子君的詛咒“家庭主婦都是越過(guò)越悲哀”竟一語(yǔ)成讖。由此看來(lái)，子君及大部分女性在內(nèi)心深處對(duì)于全職太太的角色也是并不認(rèn)同的。

亦舒小說(shuō)盡量淡化子君的過(guò)去，只是借別人之口在贊美她的煥然一新時(shí)才略有提及，小說(shuō)重點(diǎn)在于刻畫(huà)當(dāng)女性破釜沉舟，專注于探索未知的自己時(shí)，能夠激發(fā)出多么大的潛能。而電視劇則對(duì)子君離婚前恃寵而驕、奢華虛榮的生活做了夸張的描寫(xiě)。這種前后對(duì)比似乎是對(duì)子君的自私和虛榮的揭示，是對(duì)俊生發(fā)生婚外情所做出的合理解釋。

然而，從凌玲嫁給俊生后的消費(fèi)檔次和想方設(shè)法壓縮子君母子撫養(yǎng)費(fèi)用的行為來(lái)看，真正貪婪、自私的妻子并非子君。而后凌玲通過(guò)自己曾經(jīng)的職業(yè)資源對(duì)唐晶設(shè)計(jì)誣陷，不僅對(duì)丈夫所在的公司造成毀滅性打擊，甚至因怕俊生告發(fā)而威脅他“我與你是綁在一起的呀”。這對(duì)于曾經(jīng)因子君沉浸于家庭、不能理解自己工作壓力轉(zhuǎn)而從凌玲處找到理解和共鳴的俊生來(lái)說(shuō)，何其諷刺！唐晶曾以“心地單純”高度評(píng)價(jià)子君，另外，劇中的子君對(duì)母親和妹妹一直都盡力幫扶與關(guān)心。然而子君品性中這些單純、善良、無(wú)私的閃光點(diǎn)并沒(méi)有被俊生發(fā)現(xiàn)和珍惜。電視劇牽強(qiáng)地將子君性格中的缺點(diǎn)與俊生的拋棄相聯(lián)系，這份“檢討”矯枉過(guò)正，而再婚后的俊生對(duì)自己的自私和涼薄卻鮮有反思。傳統(tǒng)文化中對(duì)女性作為妻子、母親角色的“刻板模式化”影響至今，決定了當(dāng)今對(duì)女性的社會(huì)文化認(rèn)同依然強(qiáng)加給女性諸多負(fù)擔(dān)，而電視劇這一牽強(qiáng)附會(huì)的“檢討”實(shí)則是在用影像語(yǔ)言加劇男權(quán)話語(yǔ)的符碼，“推波助瀾地宣傳與維護(hù)著父權(quán)制意識(shí)形態(tài)”。

都市女性精神危機(jī)與自我認(rèn)同

男權(quán)話語(yǔ)下的職場(chǎng)危機(jī)與舊式女權(quán)影響下的家庭危機(jī)只是外部社會(huì)的文化認(rèn)同加諸女性肩頭的沉重負(fù)擔(dān)。而女性自我認(rèn)同中的各種因素也成為其危機(jī)感的來(lái)源，這是女性在當(dāng)下社會(huì)仍然處于心理弱勢(shì)的必然結(jié)果。

1.自我否定與信任危機(jī)

女性對(duì)自我的認(rèn)同往往與其外貌條件、社會(huì)身份、地位和情感關(guān)系等因素相關(guān)。如果說(shuō)劇中的子群、駱洛因社會(huì)地位的卑微而否定自我，子君因離婚經(jīng)歷和事業(yè)空白否定自我的話，唐晶的自我否定傾向則尤為讓人費(fèi)解。唐晶身居要職，能力卓越，外形靚麗，但在與男友賀涵的情感關(guān)系中卻一直處于焦慮狀態(tài)。她表面灑脫地接受與賀涵之間互不承諾，情感與工作分開(kāi)的原則，但最終也承認(rèn)自己一直為他“畫(huà)地為牢”；在情敵奚落她為“可憐的麻雀唐晶”時(shí)，依然需要賀涵的當(dāng)場(chǎng)表白而非對(duì)愛(ài)情的自信來(lái)挽回尊嚴(yán)；即使是在遭受了情感背叛之后，唐晶也并不能認(rèn)清賀涵的掌控型人格只能在子君這樣的職場(chǎng)新人那里煥發(fā)出存在感的現(xiàn)實(shí)，并不能智慧、灑脫地勘透和結(jié)束這段并不平等的情感關(guān)系，依然在電話留言中對(duì)賀涵表示眷戀不舍。可以看出，雖然唐晶在各方面都出類拔萃，但在情感關(guān)系當(dāng)中她仍然將自己放置于被挑選、被審視、被考核的不平等地位中，這種自我否定的姿態(tài)與她表面的自信截然相反，與強(qiáng)調(diào)男女互補(bǔ)、互相尊重的新女性主義內(nèi)涵相背反。

在得知賀涵愛(ài)上子君后，唐晶惱羞成怒地承認(rèn)：“十年來(lái)我一直都在等待一個(gè)各方面比我更優(yōu)秀的女人來(lái)替代我的位置?！庇纱丝梢钥闯?，唐晶始終都以備戰(zhàn)的狀態(tài)將戀人身份當(dāng)作比拼實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)崗位來(lái)對(duì)待。唐晶并不相信男友，亦不相信愛(ài)情。所以在子君澄清自己并未想要奪走賀涵時(shí)，她同樣選擇不相信朋友，這種心態(tài)正是現(xiàn)代社會(huì)中有限資源爭(zhēng)奪白熱化的背景下，人與人之間信任危機(jī)的表現(xiàn)。

2.自我中心與道德倫理危機(jī)

為歷代儒家所稱道的“三從四德”幾乎完全扼殺了女性的自我意識(shí)，成為束縛女性人格獨(dú)立的道德繩索，而當(dāng)今女性自我認(rèn)同當(dāng)中的自我中心傾向則又走向了反面，成為道德、倫理危機(jī)的典型注腳。

劇中對(duì)插足子君和俊生婚姻的第三者凌玲這樣一個(gè)平凡、勤勉又工于心計(jì)的女性刻畫(huà)得較為立體鮮活。表面上，凌玲一直立場(chǎng)鮮明地表示：喜歡一個(gè)人是她自己的選擇，與俊生無(wú)關(guān)。但她在做這樣的表述時(shí)，卻只是從自己情感得失的角度出發(fā)，忽略了俊生已是有婦之夫的事實(shí)，而向一個(gè)已有家庭的人表達(dá)自己的情感，這一行為已經(jīng)跨越了道德倫理的紅線。與俊生結(jié)婚后，凌玲提議用很不公道的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償讓子君母子搬離原先的大房子，遭到子君拒絕后竟主動(dòng)要求與子君見(jiàn)面談判。可見(jiàn)凌玲心中對(duì)于子君母子并無(wú)半點(diǎn)歉疚之意。凌玲并非經(jīng)典意義上的毒婦，她對(duì)兒子和俊生也都盡心照顧，希望小家庭的日子越過(guò)越好，然而她的精打細(xì)算、步步為營(yíng)都只考慮到了自己的感受和需求，只關(guān)注與自己相關(guān)的利益共同體的得失。凌玲密謀誹謗唐晶之后，她的心懷不安更多是出于對(duì)事情敗露之后的恐懼，而當(dāng)俊生選擇了包庇她并陰差陽(yáng)錯(cuò)坐上了總經(jīng)理的位置，她竟因此沾沾自喜。最后，只有當(dāng)她親眼看到被愧疚感折磨得幾近崩潰的俊生時(shí)，才終于意識(shí)到自己自我中心意識(shí)的狹隘偏仄，所有的苦心經(jīng)營(yíng)非但沒(méi)有幫助自己所愛(ài)之人，反倒是害了家人，也害了自己。

在另一層面上，子君的自我認(rèn)同意識(shí)中也存在自我中心的傾向。當(dāng)離婚后的子君在享受賀涵的照顧與幫助時(shí)，也只看到自己眼前的困難與賀涵能夠提供的及時(shí)的便利，而忽略了當(dāng)代社會(huì)中男女交往的禁忌：與親如姐妹的朋友的男友產(chǎn)生情感糾葛，同介入婚姻的第三者一樣，都是為社會(huì)倫理、道德所不容的。正是因?yàn)樽泳谂c賀涵的接觸過(guò)程中以自我為中心，一廂情愿地認(rèn)為自己主觀無(wú)意勾引對(duì)方，所以沒(méi)有樹(shù)立明確的邊界意識(shí)；發(fā)覺(jué)自己在情感上對(duì)賀涵產(chǎn)生依賴時(shí)，也未及時(shí)控制關(guān)系的發(fā)展，才讓這段關(guān)系陷入灰色地帶。當(dāng)子君向唐晶表明自己并非有意要奪走賀涵時(shí)，唐晶回答：“讓他愛(ài)上你，就是你犯的最大的錯(cuò)?！边@正是對(duì)子君自我意識(shí)中心、枉顧道德倫理禁忌的一記響亮耳光。

女性的自我中心意識(shí)是男權(quán)話語(yǔ)主導(dǎo)下作為弱勢(shì)群體的女性出于自保、自救的需要而產(chǎn)生的自我認(rèn)同傾向，即一切都以自己的主觀意圖為價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)，其邏輯為只要主觀無(wú)惡意，便可免于受到道德與倫理的審判。這同時(shí)也是當(dāng)下社會(huì)道德、倫理意識(shí)淡薄的現(xiàn)狀在女性自我意識(shí)中的體現(xiàn)。

3.盲從與審美危機(jī)

都市女性生活于經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛、貧富差距巨大的都市空間當(dāng)中，其價(jià)值觀、審美意識(shí)受到商業(yè)社會(huì)的強(qiáng)烈沖擊，存在消費(fèi)崇拜、唯外表論、唯財(cái)富論、階層歧視等傾向，這些在劇中都有所體現(xiàn)。

劇中出現(xiàn)了不少高檔消費(fèi)品，除了汽車(chē)、手機(jī)之外，子君和凌玲買(mǎi)的鞋子平均售價(jià)八千元左右，唐晶與賀涵經(jīng)常光顧的飯館是價(jià)格不菲的日料店，賀涵花幾萬(wàn)元從北海道空運(yùn)來(lái)的三文魚(yú)，為了訂購(gòu)一個(gè)沙發(fā)特意飛去丹麥……就連幾位主演的服裝、配飾也都是名牌，且都被網(wǎng)友一一細(xì)數(shù)，受到熱議和追捧。電視劇試圖滿足觀眾對(duì)于都市白領(lǐng)精英日常消費(fèi)的好奇窺視，同時(shí)也道出了都市女性被品牌消費(fèi)所綁架、盲從于高消費(fèi)生活理念的事實(shí)。

更需引起重視的是，電視劇在展示這些高檔消費(fèi)品時(shí)所流露出的社會(huì)階層歧視。唐晶諷刺追求者的禮物為“全球標(biāo)配的卡地亞鑰匙”，同樣曾經(jīng)條件優(yōu)渥過(guò)的子君也微笑以示不屑，而生活拮據(jù)的子群則當(dāng)即表示出無(wú)比的羨慕。子君的母親薛甄珠，作為一名獨(dú)自撫養(yǎng)兩個(gè)女兒長(zhǎng)大、吃盡了生活苦頭的老年女性，則在全劇中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在表達(dá)對(duì)財(cái)富的崇拜。同樣是愛(ài)管閑事，身為打工妹的駱洛被諷刺為愛(ài)探聽(tīng)八卦，而身為業(yè)務(wù)總經(jīng)理的賀涵則被理解為熱情和善良。精英階層被塑造為清高、理智、不為錢(qián)財(cái)所動(dòng)的形象；而草根平民卻被描寫(xiě)為貪財(cái)、勢(shì)利、游手好閑。女性被暗示為只有消費(fèi)得起那些名牌商品，才能對(duì)金錢(qián)免疫，只有進(jìn)階為精英階層，才能成為體面的、有修養(yǎng)的人。這種品牌崇拜和階層歧視都是造成都市女性精神危機(jī)的來(lái)源。

賀涵在劇中被塑造為英俊瀟灑、無(wú)所不能的青年才俊，得到了兩位女主角深深的愛(ài)慕，并成為觀眾心目中的完美異性形象。然而其多年來(lái)在與唐晶的關(guān)系中游離不定，與Vivian曖昧不清，對(duì)朋友缺乏尊重與同情，在與異性的相處中掌控意識(shí)過(guò)強(qiáng)，以自己的邏輯代替對(duì)方思考，甚至在工作中投機(jī)取巧、不擇手段。這些缺點(diǎn)都被其良好的外在自然條件和超群的社會(huì)地位與能力掩蓋了。劇中子群在表達(dá)對(duì)自己的不自信時(shí)表示，自己操勞多年，容顏憔悴，不能與一直享福、容貌姣好的姐姐子君相比，因此沒(méi)有信心走出糟糕的婚姻。這些都表現(xiàn)出女性的自我認(rèn)同與審美標(biāo)準(zhǔn)中存在著過(guò)于看重外表和財(cái)富的傾向。

審美危機(jī)是當(dāng)今社會(huì)魚(yú)龍混雜的價(jià)值觀的具體表現(xiàn)，女性生理上的弱勢(shì)與心理的依附傾向?qū)е屡院苋菀赘鶕?jù)當(dāng)下流行的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)調(diào)整自己的審美期待，由此造成對(duì)階層歧視的認(rèn)同，對(duì)消費(fèi)、金錢(qián)崇拜和唯外表論的盲從。這一精神危機(jī)會(huì)進(jìn)一步加諸女性對(duì)于物質(zhì)生活的期待標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，成為其生存壓力的另一來(lái)源，并一直如此惡性循環(huán)。

電視劇《我的前半生》借一位全職太太離婚后重返職場(chǎng)、自力更生的故事，折射出當(dāng)今都市女性的生存境遇。在經(jīng)濟(jì)格局與文化風(fēng)尚發(fā)生巨大變化的當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)進(jìn)步能夠在多大程度上賦予女性經(jīng)濟(jì)、人格獨(dú)立的空間，怎樣的社會(huì)環(huán)境才是女性解放的真正標(biāo)志，女性能夠在多大程度上探索未知的自己，女性應(yīng)該在何種意義上履行自己作為女性的責(zé)任……這些都是該劇啟發(fā)觀眾去思考的。該劇對(duì)女性獨(dú)立的理解也許不夠與時(shí)俱進(jìn)，對(duì)觀眾期待視野的預(yù)估也許帶有媚俗傾向，但該劇畢竟提出了以上問(wèn)題，并引發(fā)了討論，這便是該劇的價(jià)值和意義。

①安德烈·普雷斯：《霸權(quán)中的階級(jí)與性別：女性理解電視現(xiàn)實(shí)和認(rèn)同電視中人物中的階級(jí)差別》，引自〔英〕奧利弗·博伊德-巴雷特、克里斯·紐博爾德編《媒介研究的進(jìn)路——經(jīng)典文獻(xiàn)讀本》，汪凱、劉曉紅譯，新華出版社2004年版，第530頁(yè)。

②劉如文：《當(dāng)代西方女性主義電視理論特點(diǎn)與方法探析》，《當(dāng)代電影》2006年第2期。

③〔美〕蓋耶·塔奇曼：《大眾媒介對(duì)婦女采取的符號(hào)滅絕》，引自〔英〕奧利弗·博伊德-巴雷特、克里斯·紐博爾德編：《媒介研究的進(jìn)路——經(jīng)典文獻(xiàn)讀本》，汪凱、劉曉紅譯，新華出版社2004年版，第503—550頁(yè)。

④〔美〕勞拉·斯·蒙福德：《午后的愛(ài)情與意識(shí)形態(tài)——肥皂劇、女性與電視劇種》，轉(zhuǎn)引自劉如文：《當(dāng)代西方女性主義電視理論特點(diǎn)與方法探析》，《當(dāng)代電影》2006年第2期。

本文系中國(guó)傳媒大學(xué)科研培育項(xiàng)目“中國(guó)電視劇民族寓言敘事與跨文化項(xiàng)目研究”（CUC16B07）階段性成果；中國(guó)傳媒大學(xué)科研培育項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)歌曲中的首都形象”（CUC17A59）階段性成果

作者

： 張 磊，中國(guó)傳媒大學(xué)助理研究員，主要研究方向?yàn)殡娨晞∫魳?lè)。杜瑩杰，中國(guó)傳媒大學(xué)文法學(xué)部副教授，主要研究方向?yàn)閺V播電視藝術(shù)學(xué)。

編輯

：張勇耀mzxszyy@126.com