汪倩

摘要：《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確要求教師選擇的教育內(nèi)容應(yīng)貼近幼兒生活，幫助幼兒拓展生活經(jīng)驗(yàn)。因此，加強(qiáng)幼兒教學(xué)生活化至關(guān)重要，下面就談一談幾點(diǎn)具體的生活化教學(xué)措施。

關(guān)鍵詞：幼兒園；教育；生活化

我國一位現(xiàn)代偉大的教育家陶行知先生曾經(jīng)說過：“生活教育”。同時，在《幼兒園新課程綱要》中明確提出了：“幼兒園整體課程教育中，社會領(lǐng)域占據(jù)著非常重要的地位，對促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的社會探索能力具有非常重要的作用”[1]。因此，將幼兒園教育與生活巧妙的融合起來，能夠在一定程度上改變以往幼兒教育中“學(xué)科為中心”、“課堂為中心”、“教師為中心”的弊端，從而增強(qiáng)學(xué)生熱愛生活和參加社會實(shí)踐的能力。

一、親近自然，回歸生活

大自然是多姿多彩的，幼兒天性好動，求知欲強(qiáng)，對于世界上的一切事物都充滿了好奇。我們帶著幼兒親近自然，讓他們觀察和認(rèn)識自然，這是幼兒教育的實(shí)際需求。筆者結(jié)合幼兒實(shí)際的年齡特征、認(rèn)知規(guī)律，根據(jù)季節(jié)更替，有計(jì)劃的組織園中的小朋友們到大自然中去學(xué)習(xí)去感受。如春夏之交，城市中很多地方都綠樹成蔭，讓人們有一種置身在綠色海洋中的感受，綠色好像也成為生活的組成部分。筆者帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行春游、參觀公園等，在這一過程中教會孩子認(rèn)識不同種類的樹木和花卉。當(dāng)孩子們走進(jìn)公園后，很快的便會被眼前美麗的景色所吸引，他們穿梭在一個個花圃和草地之間，可謂是樂而忘返。一天的課外活動時間結(jié)束之后，回到教室后筆者組織了美術(shù)活動：制作盆景[2]。這個活動要求幼兒自己去收集不同類型的瓶瓶罐罐、樹木枝條、樹根以及其他各種材料，讓孩子們5人為一組制作自己心中好看的盆景。到了秋季之后，筆者組織孩子們走進(jìn)農(nóng)村、走進(jìn)田野，與幼兒共同進(jìn)行挖紅薯、摘番茄、觀看麥子收割等活動，同時要求幼兒的家長與幼兒一起體驗(yàn)田間勞作。通過組織幼兒參與真實(shí)的社會活動，讓幼兒教育最大程度的回歸生活，回歸自然，讓幼兒在這類活動過程中親近自然、感受自然，進(jìn)而讓他們在愉悅的氛圍下獲得知識、培養(yǎng)能力、得到興趣的滿足。

二、組織游戲，體驗(yàn)生活

游戲?qū)儆谟變鹤顬橄矏鄣囊环N活動形式，比如說在幼兒園角色游戲中，我們可以讓幼兒通過對實(shí)際生活中各種角色的模仿，真實(shí)的再現(xiàn)社會中的人際交往，培養(yǎng)孩子們的社交能力；而在幼兒園區(qū)域游戲中，幼兒能夠自由快樂的進(jìn)行游戲，主動探究，我們?yōu)楹⒆觽兯鶞?zhǔn)備的豐富的材料能夠最大限度的調(diào)動他們的參與積極性，讓他們在積極主動的狀態(tài)下進(jìn)行活動，獲得知識與能力的提升；在幼兒園體育游戲中，我們引導(dǎo)幼兒自己動手制作一些簡易的體育玩具，既培養(yǎng)了孩子們的動手能力，同時也讓他們體驗(yàn)了體育活動的快樂。以角色游戲?yàn)槔巧螒蛑傅氖亲層變哼M(jìn)行角色扮演，發(fā)揮出他們的想象，創(chuàng)造性的反映社會和現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲。比如說我們經(jīng)常開展的小小售票員、超市銷售員以及我是小警察等活動，這些活動需要幼兒主動的認(rèn)識和了解社會，在我們?yōu)楹⒆觽儎?chuàng)設(shè)的各種情境中，引導(dǎo)幼兒主動的進(jìn)行情感表達(dá)。借助于角色游戲還能夠增強(qiáng)幼兒解決問題和處理問題的能力，在游戲中我們應(yīng)當(dāng)和孩子們進(jìn)行積極的互動交流，促進(jìn)幼兒社會性的發(fā)展。

三、巧用材料，融入生活

新的《幼兒教育指導(dǎo)綱要》還提出了教師指導(dǎo)幼兒用周圍的物品、廢舊材料制作手工藝品、玩具等的要求，促進(jìn)幼兒教育生活化。在實(shí)際中，教師則要挖掘生活中任何有利用價值的資源，引導(dǎo)幼兒廣泛收集身邊的廢舊材料、廢舊物品等，讓幼兒依據(jù)各自的情感、意愿進(jìn)行學(xué)習(xí)創(chuàng)作，提高幼兒的動手能力與聯(lián)想能力。只要教師做生活的有心人，就能把生活中的材料變成學(xué)具，讓幼兒大膽想象、創(chuàng)作，在生活化教學(xué)中發(fā)展幼兒的創(chuàng)造力[3]。例如，在“三·八”節(jié)那一天，教師借機(jī)預(yù)設(shè)“我給媽媽做新衣”的活動。在活動開始前，教師可邀請媽媽們到幼兒園參加親子活動，幼兒們顯得很興奮，與媽媽一起收集新衣服的制作材料，包括媽媽的舊衣服、塑料袋、報紙以及卡紙等。在該活動中，教師則先讓幼兒們講一講自己的媽媽平時最喜歡穿哪種衣服？一些幼兒說媽媽喜歡穿裙子，一些幼兒說媽媽喜歡穿襯衣，一些幼兒說媽媽喜歡穿牛仔褲......接下來教師請媽媽們告訴幼兒自己最想要什么樣的衣服。經(jīng)過媽媽與幼兒的討論、商定，幼兒先畫出新衣的樣子，最后在制作新衣的環(huán)節(jié)投入極大的熱情。這其實(shí)是一個生活化的實(shí)踐過程，幼兒以既有生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)做一件特別的新衣送給媽媽，實(shí)現(xiàn)想象與經(jīng)驗(yàn)的重組、再現(xiàn)。

四、科學(xué)培養(yǎng)，擁抱生活

我們知道幼兒具有很強(qiáng)的模仿性，他們會對自己生活中的人和事物進(jìn)行模仿，在模仿的過程中不斷成長。模仿的初衷往往是為了幼兒能夠?qū)W習(xí)到好的行為習(xí)慣，以一個榜樣性的例子來讓幼兒模仿，進(jìn)而形成好的習(xí)慣。而教師與幼兒的互動和教學(xué)過程也可以說是一種模仿。筆者發(fā)現(xiàn)，孩子們常常都會選擇一些自己喜歡的感興趣的事物進(jìn)行模仿，對那些過去沒有接觸過的事物也樂于模仿，比如說咬手指、玩具入園、推著小椅子到處跑、在地上打滾等。上述這些模仿行為屬于“壞習(xí)慣”的范疇，因此需要教師合理的引導(dǎo)，讓孩子們遠(yuǎn)離這些壞習(xí)慣，引導(dǎo)幼兒多模仿好的習(xí)慣。比如說見到老師和同學(xué)主動問好，學(xué)會自己穿衣服、上廁所，學(xué)習(xí)唱歌和畫畫等。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)幼兒存在不好的模仿行為后必須第一時間進(jìn)行糾正，讓他們了解到哪些是對，哪些是錯。要知道模仿是幼兒成長過程中不可避免的問題，我們不能夠予以干涉，而是應(yīng)當(dāng)科學(xué)引導(dǎo)，防止幼兒模仿錯誤行為而養(yǎng)成不良習(xí)慣，確保孩子們的健康成長。

五、結(jié)語

在幼兒身心發(fā)育的過程中，父母與教師一樣都是幼兒成長過程中的良師益友。為了讓幼兒的明天更加美好，父母與教師都應(yīng)當(dāng)注重幼兒教育教學(xué)，借助于有針對性的教學(xué)手段，努力讓幼兒園教育教學(xué)和幼兒的實(shí)際生活結(jié)合起來，從小培養(yǎng)幼兒的良好習(xí)慣和綜合能力，促進(jìn)幼兒的全面健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉琳，鄧怡.胡塞爾“生活世界”理論對幼兒教育生活化的啟示[J].亞太教育， 2016（12）：2-3.

[2]耿焱紫.幼兒常規(guī)教育生活化策略[J].科普童話：新課堂， 2016（29）.

[3]安宗蕓.論幼兒健康教育生活習(xí)慣的培養(yǎng)[J].知識文庫， 2016（11）.endprint