鐘開(kāi)有

慈善在中國(guó)已有幾千年的歷史，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。慈善發(fā)展到今天，可謂是進(jìn)入了現(xiàn)代慈善時(shí)代，已具有了和過(guò)去很多的不同特點(diǎn)。在深入學(xué)習(xí)國(guó)家《慈善法》、“中央兩辦”《關(guān)于改革社會(huì)組織管理制度促進(jìn)社會(huì)組織健康有序發(fā)展的意見(jiàn)》、國(guó)家民政部《社會(huì)團(tuán)體登記管理?xiàng)l例》等法規(guī)中，結(jié)合本人從事市一級(jí)慈善工作十年來(lái)的實(shí)踐，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代慈善事業(yè)發(fā)展的新特點(diǎn)進(jìn)行了思考，初步總結(jié)出了十大特點(diǎn)。

一、法制慈善。這是《慈善法》頒布以來(lái)，我國(guó)慈善最顯著的一個(gè)特點(diǎn)。《慈善法》將慈善組織、慈善募捐、慈善捐贈(zèng)、慈善信托、慈善財(cái)產(chǎn)、慈善服務(wù)、信息公開(kāi)、促進(jìn)措施、監(jiān)督管理、法律責(zé)任等方面以國(guó)家法律層面逐一進(jìn)行了立法。從此，我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展納入了法制軌道。無(wú)論是國(guó)家層面、地方層面、基層層面，或每個(gè)慈善工作者、愛(ài)心企業(yè)、愛(ài)心人士、志愿者和所有慈善行為，都要在《慈善法》和有關(guān)規(guī)定之中進(jìn)行。增強(qiáng)依法行善意識(shí)已成為當(dāng)務(wù)之急。只有依法慈善，慈善行為才能得到規(guī)范，慈善事業(yè)才能長(zhǎng)足發(fā)展。

二、黨建慈善。這是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義過(guò)程中慈善事業(yè)健康發(fā)展的根本保證，也是區(qū)別于西方等國(guó)家慈善的一大特色。哪里建立慈善公益組織，哪里就要有同步建立黨組織的承諾，就應(yīng)開(kāi)展黨建工作，就要充分發(fā)揮黨支部的政治核心作用和黨員的先鋒模范作用，確保依法依規(guī)開(kāi)展慈善工作，確保慈善公益事業(yè)在黨建的引領(lǐng)下，在促進(jìn)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)、強(qiáng)化社會(huì)管理、推進(jìn)社會(huì)和諧中發(fā)揮正能量。

三、大眾慈善。過(guò)去慈善是富人的專利，富人在不同的時(shí)代，相對(duì)地說(shuō)必定是少數(shù)。少數(shù)人的力量和作用必定是有限的?，F(xiàn)代慈善倡導(dǎo)的是大眾的慈善，多數(shù)人的慈善，或說(shuō)是人人可慈善。人人可慈善，就是對(duì)需要幫助的人，有錢的捐錢，有物的捐物，有力的出力，有技能的出技能，有多大的能耐奉獻(xiàn)多大能耐。不僅是物質(zhì)的，精神的、文化的均可以。大眾慈善最能體現(xiàn)社會(huì)主義大家庭的溫暖，最能反映社會(huì)主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)。

四、陽(yáng)光慈善。當(dāng)代慈善，是國(guó)家民政工作的重要補(bǔ)充，是社會(huì)建設(shè)的重要力量，工作本身需要陽(yáng)光透明。陽(yáng)光慈善是慈善組織的生命線，是慈善形象的標(biāo)志。《慈善法》規(guī)定，慈善從資金募集、活動(dòng)開(kāi)展、項(xiàng)目實(shí)施、財(cái)務(wù)收支等一切工作均應(yīng)公開(kāi)透明，不得暗箱操作、弄虛作假。

五、精準(zhǔn)慈善。慈善的宗旨是扶貧濟(jì)困。扶貧濟(jì)困，需要精準(zhǔn)。失去精準(zhǔn)的扶貧，就不是真正意義上的扶貧，偏離精準(zhǔn)的濟(jì)困，也不是真正意義上的濟(jì)困。只有精準(zhǔn)慈善，才能不忘初心，堅(jiān)持初心，才能真正發(fā)揮上為政府排憂，下為貧困百姓解愁，才能真正發(fā)揮為和諧社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量的作用。

六、信托慈善。這雖然不是現(xiàn)代慈善的全部方式，或說(shuō)唯一方式，但它是現(xiàn)代慈善的一種新方式、新途徑?！洞壬品ā钒阉袨閷ｉT一章進(jìn)行了表述，充分說(shuō)明了它在現(xiàn)代慈善中的重要性。我們慈善組織應(yīng)積極適應(yīng)時(shí)代要求，大膽探索實(shí)踐，不斷總結(jié)提高。

七、網(wǎng)絡(luò)慈善。網(wǎng)絡(luò)是新世紀(jì)新時(shí)代科技進(jìn)步的重要標(biāo)志。運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展慈善，是提高慈善活動(dòng)效能的現(xiàn)代手段。我們要勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，自覺(jué)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代要求，廣泛運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，開(kāi)展慈善工作需要的活動(dòng)，不斷提高網(wǎng)絡(luò)慈善的運(yùn)用水平。

八、文化慈善。慈善文化是慈善的精髓、靈魂和向?qū)?。一切慈善活?dòng)，都離不開(kāi)慈善文化的指導(dǎo)、引導(dǎo)和熏陶，離不開(kāi)慈善文化的宣傳教育和總結(jié)推廣。實(shí)踐證明，凡能把慈善搞得有滋有味、有聲有色、有花有果的，均和重視慈善文化建設(shè)有關(guān)。

九、監(jiān)管慈善。慈善組織，雖然是民間組織，但也是社會(huì)組成部分，也需要規(guī)章制度、政府部門、社會(huì)各界、新聞媒體等方方面面的監(jiān)督和管理。監(jiān)管是促進(jìn)慈善健康發(fā)展的重要舉措，是防止利用慈善的名義謀取私利的法寶。各級(jí)慈善組織應(yīng)充分認(rèn)識(shí)監(jiān)管的重要性，高度重視監(jiān)管工作，積極主動(dòng)接受各方面的監(jiān)督，積極主動(dòng)接受民政部門和其他有關(guān)部門的管理，自覺(jué)扎緊扎牢監(jiān)管的籠子。

十、問(wèn)責(zé)慈善。現(xiàn)代慈善不是隨心所欲的慈善，而是納入法制管理的慈善。納入法制管理的慈善，必然要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。責(zé)任履行得好，給貧困民眾創(chuàng)了福祉的，做了好事的，政府可以表彰獎(jiǎng)勵(lì)，社會(huì)也會(huì)受到尊重和認(rèn)可。工作做得不好的，甚至有違法違規(guī)行為的，必然要依法依規(guī)進(jìn)行問(wèn)責(zé)，該誰(shuí)負(fù)的責(zé)任，誰(shuí)就要負(fù)起責(zé)任來(lái)。一句話，慈善沒(méi)有世外桃源，慈善的凈土來(lái)自于遵規(guī)守法，慈善的進(jìn)步和發(fā)展取決于問(wèn)責(zé)的落實(shí)。

鑒于上述十大特點(diǎn)，作為各類慈善組織，各級(jí)慈善工作者，每個(gè)慈善人來(lái)說(shuō)，就應(yīng)在學(xué)習(xí)《慈善法》、踐行《慈善法》的過(guò)程中，把思想認(rèn)識(shí)的制高點(diǎn)、氛圍營(yíng)造的導(dǎo)向點(diǎn)、工作開(kāi)展的著力點(diǎn)、自身建設(shè)的注重點(diǎn)落腳于對(duì)這些特點(diǎn)的遵循、理念的更新、法規(guī)的踐行、方法的創(chuàng)新上。