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        高職學(xué)生職業(yè)價值觀與高職思想政治教育分析

        2017-07-14 02:36:18吳習(xí)
        科學(xué)中國人 2017年21期
        關(guān)鍵詞:價值觀學(xué)院院校

        吳習(xí)

        廈門南洋職業(yè)學(xué)院

        高職學(xué)生職業(yè)價值觀與高職思想政治教育分析

        吳習(xí)

        廈門南洋職業(yè)學(xué)院

        隨著社會的發(fā)展時代的進(jìn)步,企業(yè)對于技術(shù)性人才的需求量日益提高,而高職院校作為為企業(yè)輸送技術(shù)人才的教育機(jī)構(gòu),其教學(xué)質(zhì)量一直以來都是國民所關(guān)注的重點(diǎn)。本文主要對我國高職教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了介紹,并對我國高職學(xué)生的職業(yè)價值觀進(jìn)行了分析,主要有以下幾個特點(diǎn)——自我性突出,社會關(guān)注性增加、多元價值取向間存在明顯的矛盾沖突、個人追求不符合社會現(xiàn)實(shí)。而高職教育中的思想政治教育工作就我國目前狀況來看仍然存在一些問題,筆者將對我國高職思想政治教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析。

        高職教育;職業(yè)價值觀;思想政治教育;高職學(xué)生

        改革開放以后,各行各業(yè)的如同雨后春筍般飛速發(fā)展了起來,要知道,二十一世紀(jì)是人才的時代,高質(zhì)量的人才不僅僅能為企業(yè)提供同行業(yè)競爭力,同時也有助于我國綜合國力的提高。真正的人才不僅僅需要具備過硬的專業(yè)技能,同時在思想和心理方面也要積極健康向上,如果思想方面存在偏頗,那么人才也就成為了“不定時炸彈”。在人才的形成過程中,思想政治教育工作起到了十分關(guān)鍵的作用,本文將就高職學(xué)生職業(yè)價值觀及高職政治教育工作進(jìn)行分析。

        一、我國高職教育的現(xiàn)狀分析

        就我國目前狀況來看,高職教育已經(jīng)成為了教育領(lǐng)域中的一個重要組成部分,高職教育是學(xué)生步入社會前的最后一站。由于高職院校所招收的學(xué)生在基礎(chǔ)文化課方面并不是很優(yōu)秀,所以對高職學(xué)生的教育工作存在著一定難度。近年來,隨著各行各業(yè)的飛速發(fā)展,高職教育受到了各行各業(yè)的關(guān)注,同時國家也出臺了相關(guān)政策,為高職教育的發(fā)現(xiàn)提供助力。但是不得不承認(rèn),我國的高職教育仍然存在著諸多問題,尤其是思想政治教育工作,存在的問題尤為突出。

        二、高職學(xué)生職業(yè)價值觀的特點(diǎn)分析

        1、自我性突出,社會關(guān)注性增加

        當(dāng)今社會,90后的高職學(xué)生明顯具備了時代發(fā)展的特性,不同于80后的高職學(xué)生,90后明顯更注重自我性。高職學(xué)生的社會關(guān)注性逐步增加,同時對于所以接受的教育也更加注重自我未來發(fā)展。高職學(xué)生自我性極為突出,體現(xiàn)在以自我為中心,從事工作時更多的是關(guān)注物質(zhì)收入,而拋開了理想和目標(biāo)。在職業(yè)原則上,高職院校的學(xué)生大多數(shù)都是以自我滿足為關(guān)注的重點(diǎn)。

        2、多元價值取向間存在明顯的矛盾沖突

        不論是接受高等教育還是接受高職教育,其中心思想都是為了體現(xiàn)出自我價值并創(chuàng)造價值。然而在高職學(xué)生的價值觀形成過程中,多遠(yuǎn)價值取向間明顯存在著矛盾沖突,主要表現(xiàn)在以下幾個方面——主觀思想上想想要報(bào)效祖國,為國家和社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn),但是在行動上反感到艱苦地區(qū)工作,十分關(guān)注物質(zhì)收入;在學(xué)習(xí)上既有努力學(xué)習(xí),把自身打造成適應(yīng)社會的高質(zhì)量人才的思想意識,同時又難以付諸實(shí)踐,不愿意扎實(shí)刻苦的學(xué)習(xí),更多的是投機(jī)取巧。

        3、個人追求不符合社會現(xiàn)實(shí)

        高職學(xué)生從根本上來看尚未真正進(jìn)入社會,對社會的認(rèn)知還不夠充分,所以就造成了高職學(xué)生個人追求不符合社會現(xiàn)實(shí)的尷尬境況。高職學(xué)生自我追求更多的是物質(zhì)收入和舒適享受并存,要知道,在社會競爭日益激烈的今天,這種思想是極為不可取的,不僅不利于學(xué)生的發(fā)展和就業(yè),同時在一定程度上也會影響企業(yè)和用人單位的發(fā)展方向。高職學(xué)生職業(yè)價值觀中社會現(xiàn)實(shí)和個人追求的矛盾嚴(yán)重影響著我國高職教育事業(yè)的發(fā)展。

        三、我國高職思想政治教育的現(xiàn)狀分析

        1、高校領(lǐng)導(dǎo)缺乏對思想政治教育重要性的認(rèn)知

        縱觀我國高職教育中思想政治教育工作的現(xiàn)狀,明顯可以發(fā)現(xiàn)高職院校各級領(lǐng)導(dǎo)對于人才培養(yǎng)過程中的思想政治教育工作都不夠重視。領(lǐng)導(dǎo)在人才培養(yǎng)計(jì)劃中更多的是關(guān)注技術(shù)培養(yǎng)和專業(yè)知識的講授,對思想政治教育工作十分不重視,甚至覺得思想的教育工作可有可無,對院校的發(fā)展并不能夠起到積極作用,反而占用了學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識的寶貴時間。

        2、思想政治教育處于“治標(biāo)不治本”的狀態(tài)

        就我國目前高職教育中思想政治教育的教學(xué)現(xiàn)狀來看,教師們大多本著不出事故不發(fā)生危險為教學(xué)主要目標(biāo)的思想,并不是對學(xué)生進(jìn)行根本上的價值觀塑造和心理素質(zhì)培養(yǎng),反而是處于一種維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定的教學(xué)狀態(tài),將教學(xué)將思想政治教育作為維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定的有力手段,使高職教育失去了最初的目的。

        四、基于高職學(xué)生職業(yè)價值觀特點(diǎn)對高職思想教育工作提出的建議

        1、提高對思想政治教育重要性的認(rèn)知

        校方領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該積極提高學(xué)生的個人素質(zhì),從學(xué)生的心理狀態(tài)和價值觀形成兩方面入手,積極打造出科學(xué)合理的思想政治培養(yǎng)體系。要清楚的認(rèn)識到思想政治教育對高職學(xué)生未來發(fā)展的重要性。

        2、打破傳統(tǒng)高職院校思想政治教育的教學(xué)模式

        要打破傳統(tǒng)高職院校思想政治教育模式,從根本上改變教師的教學(xué)態(tài)度,要明確認(rèn)識到思想政治教育并不是維護(hù)學(xué)校穩(wěn)定的手段。教師應(yīng)該時刻關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài),對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo),使學(xué)生對社會有全面的認(rèn)知,同時也要避免“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象發(fā)生。

        總結(jié)

        高職教育伴隨著社會的社會的發(fā)展已經(jīng)成為了人民所關(guān)注的重點(diǎn),一個國家高職教育的教學(xué)質(zhì)量關(guān)系到了國家未來的發(fā)展和綜合國力的提升,同時高職教育中思想政治教育方面的發(fā)展切實(shí)關(guān)系到了高職教育所培養(yǎng)人才的質(zhì)量。本文就有高職教育教學(xué)現(xiàn)狀以及高職教育過程中學(xué)生職業(yè)價值觀系的特點(diǎn)進(jìn)行了分析和介紹,同時也指出了高職教育中思想政治教育方面存在的問題——高校領(lǐng)導(dǎo)缺乏對思想政治教育重要性的認(rèn)知、思想政治教育處于“治標(biāo)不治本”的狀態(tài),并就我國國情提出了改進(jìn)建議——提高對思想政治教育重要性的認(rèn)知、打破傳統(tǒng)高職院校思想政治教育的教學(xué)模式。希望可以起到拋磚引玉的作用,為我國綜合國力的提升和教育事業(yè)的發(fā)展提供幫助。

        [1]袁媛.如何加強(qiáng)高職財(cái)經(jīng)類專業(yè)學(xué)生就業(yè)價值觀教育——基于海南職業(yè)技術(shù)學(xué)院財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)生就業(yè)教育需求的分析[J].亞太教育,2015,(28):214.

        [2]趙穎.社會主義核心價值觀引領(lǐng)下高職院校提升就業(yè)質(zhì)量創(chuàng)新性研究——從開拓職業(yè)生涯規(guī)劃教育新思維的視角分析[J].延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2015,(02):39-41.

        [3]張中世“.90后”高職學(xué)生思想行為特征與價值觀現(xiàn)狀調(diào)查分析——以楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào), 2015,(01):81-86.

        [4]楊俊英.社會主義核心價值觀視域下高職學(xué)生勵志教育路徑探索——以新疆輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院研究為例[J].新疆職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào),2014,(06):57-59.

        [5]陳成噸,唐琍琍,吳子明,褚智江.從高職學(xué)生的人生價值觀看思想政治理論課走向——以三明職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(04):9-13.

        吳習(xí)(1987-),男,漢族,廈門南洋職業(yè)學(xué)院,實(shí)習(xí)研究員,研究方向:高職學(xué)生思政。

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