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        地方文化遺產(chǎn)在職業(yè)高中美術(shù)課程中的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用

        2017-07-14 02:36:18洪相揚(yáng)
        科學(xué)中國(guó)人 2017年21期
        關(guān)鍵詞:文化遺產(chǎn)物質(zhì)美術(shù)

        洪相揚(yáng)

        浙江省泰順縣職業(yè)教育中心

        地方文化遺產(chǎn)在職業(yè)高中美術(shù)課程中的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用

        洪相揚(yáng)

        浙江省泰順縣職業(yè)教育中心

        中職美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)具有專(zhuān)業(yè)技術(shù)、全面發(fā)展的人才,不僅需要培養(yǎng)具有繪畫(huà)藝術(shù)的人才,同時(shí)也應(yīng)該讓學(xué)生深入生活實(shí)踐,在生活中尋找藝術(shù)的源泉與靈感。讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容是一個(gè)很好的途徑。每一代人都有傳承中華物質(zhì)文化遺產(chǎn)的義務(wù),這不僅是當(dāng)今社會(huì)的要求,也是建立文明社會(huì)的需求。隨著教育事業(yè)的不斷改革,很多學(xué)校也開(kāi)始在美術(shù)教育中融入文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容,所以,本文將針對(duì)中職美術(shù)課程融入當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)內(nèi)容的教育進(jìn)行分析和探討。

        中職美術(shù);當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn);應(yīng)用和開(kāi)發(fā)

        隨著社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需求,教育也開(kāi)始向著培養(yǎng)素質(zhì)全面發(fā)展的人才方向發(fā)展。很多學(xué)校將美術(shù)課程與當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)內(nèi)容相結(jié)合,一方面是為了弘揚(yáng)中華物質(zhì)文化,一方面是培養(yǎng)學(xué)生的民族意識(shí),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。將文化遺產(chǎn)融入到美術(shù)教育中,更有利于增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)、保護(hù)和繼承中華物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。

        一、物質(zhì)文化遺產(chǎn)在美術(shù)教育中的價(jià)值

        (一)繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)

        傳統(tǒng)的地方文化遺產(chǎn),一般都是師父?jìng)鞒薪o徒弟。但是隨著時(shí)代變化,這種方式的傳承漸漸不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求了。而且傳統(tǒng)的繼承方式也出現(xiàn)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)失傳的情況,所以,將當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)與中職學(xué)校的美術(shù)課程相融合,更容易提高文化遺產(chǎn)繼承的可能性。隨著新時(shí)代科技的不斷發(fā)展,將傳統(tǒng)藝術(shù)與科技融合發(fā)展是一種很好的機(jī)遇,培養(yǎng)更多具有高素養(yǎng)傳統(tǒng)藝術(shù)的人才非常重要。所以,提高中職美術(shù)教育中的傳統(tǒng)藝術(shù)繼承是每個(gè)中職美術(shù)教師的義務(wù),同時(shí)利用美術(shù)課程進(jìn)行傳承也是一個(gè)非常有利的渠道。對(duì)中職美術(shù)教育進(jìn)行深化改革,融入當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn),這也是時(shí)代的需求,通過(guò)美術(shù)課程展現(xiàn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵,讓學(xué)生在領(lǐng)略當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的同時(shí)增強(qiáng)民族文化自豪感。

        (二)提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)

        隨著科技和藝術(shù)的不斷進(jìn)步,人們對(duì)各種物質(zhì)漸漸有了自己獨(dú)特的審美,而市場(chǎng)中常常出現(xiàn)模仿嚴(yán)重、內(nèi)容簡(jiǎn)單的藝術(shù)產(chǎn)品,嚴(yán)重缺乏文化藝術(shù)內(nèi)涵,很難受到人們的歡迎,更無(wú)法向世界發(fā)展,所以提高現(xiàn)代學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)非常重要,而且只有發(fā)展自己獨(dú)特的藝術(shù)內(nèi)涵才能在市場(chǎng)中占有一定的地位。因此,在美術(shù)教育中融入當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù),更能夠體現(xiàn)藝術(shù)獨(dú)特性,同時(shí)傳承當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)。當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化遺產(chǎn)不僅能夠豐富學(xué)生的審美體驗(yàn),同時(shí)也增加了學(xué)生對(duì)文化多樣性和人文精神的深刻體會(huì),藝術(shù)創(chuàng)作是傳統(tǒng)文化傳播的更好媒介,而且使用先進(jìn)的材料表達(dá)的傳統(tǒng)藝術(shù),更能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)進(jìn)步的軌跡和成果。當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的滲透不僅能夠提高學(xué)生的藝術(shù)和文化素養(yǎng),同時(shí)也能實(shí)現(xiàn)教育的最終目標(biāo)。將物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為美術(shù)教育中的一部分,可以豐富美術(shù)教育的資源,同時(shí)也將傳統(tǒng)藝術(shù)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,進(jìn)而提高現(xiàn)代人才的文化藝術(shù)沉淀。

        二、物質(zhì)文化在美術(shù)教育中的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用

        (一)文化遺產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容的界定

        在美術(shù)教育中想要融入當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn),首先要充分了解當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)內(nèi)容。從文化傳承主體來(lái)看,必須要有傳承人作為繼承基礎(chǔ)。從形態(tài)上看,文化遺產(chǎn)本身就是一種生活文化現(xiàn)象。從時(shí)間角度看,文化遺產(chǎn)具有悠久的歷史經(jīng)歷。而且當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)是中華民族重要的財(cái)富,它具有很高的文化價(jià)值。當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文化包括很多內(nèi)容,它與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民俗,生活習(xí)慣等內(nèi)容有關(guān),想要將這些融入到美術(shù)教育中,首先要合理規(guī)劃教學(xué)課程,再者就是教師要充分了解當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn),這樣才能更好的將當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)引入到課程中,從而讓學(xué)生更好的傳承這些傳統(tǒng)藝術(shù)并運(yùn)用于實(shí)踐中。

        (二)文化遺產(chǎn)課程資源的選擇

        在開(kāi)發(fā)美術(shù)課程時(shí)要注意趣味性,給學(xué)生提供更多的課程資源供學(xué)生選擇,這樣可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。在美術(shù)課程中選擇當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)遺產(chǎn)時(shí),要以提高學(xué)生的興趣為主,通過(guò)多樣化的展現(xiàn)方式提高學(xué)生對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),教師要讓學(xué)生體會(huì)到文化遺產(chǎn)的價(jià)值,以及傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵,結(jié)合實(shí)際生活融入傳統(tǒng)藝術(shù),增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義和影響的了解。在課程選擇中,要充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕厣x擇具有代表性的物質(zhì)文化遺產(chǎn),通過(guò)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合,從而加深學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的理解和感悟。

        (三)建立完整的教育體系

        在當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的基礎(chǔ)上建立完整的美術(shù)教育系統(tǒng),從人文視野的角度,分析歷史、社會(huì)、宗教、民俗等傳統(tǒng)藝術(shù),結(jié)合目前教育的目標(biāo),建立符合現(xiàn)代教育理念、符合學(xué)生美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)的教育體系。在深化中職美術(shù)文化遺產(chǎn)課程教學(xué)時(shí),也要充分結(jié)合先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備,豐富美術(shù)教學(xué)的模式和教學(xué)資源,不僅讓學(xué)生了解當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)知識(shí),同時(shí)也要了解保護(hù)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí),將當(dāng)?shù)氐奈幕z產(chǎn)資源合理的融入到美術(shù)課程設(shè)置中。比如:傳統(tǒng)老師傅在畫(huà)碗時(shí),一般都是將碗口畫(huà)的非常圓,碗底一般都是平的。從這一點(diǎn)可以體現(xiàn)不同角度看到的物象是不一樣的,教師可以充分結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)中體現(xiàn)的美術(shù)理論,從而體現(xiàn)藝術(shù)的獨(dú)特性。

        (四)創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)理念

        美術(shù)教育突出的就是物質(zhì)的再現(xiàn),它強(qiáng)調(diào)在二維平面展現(xiàn)三維空間的藝術(shù)效果,通過(guò)透視來(lái)實(shí)現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)是學(xué)生必須具備的能力。在以往的美術(shù)教學(xué)中,學(xué)生一般比較推崇的是西方繪畫(huà),以此來(lái)豐富自己的藝術(shù)視角,從而造成學(xué)生的作品千篇一律。學(xué)生幾乎完全忽略了當(dāng)?shù)匚幕厣?,而且?duì)于民間傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知相對(duì)較少。這時(shí)就需要教師改變傳統(tǒng)教學(xué)理念和模式,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注多樣化的傳統(tǒng)文化藝術(shù),來(lái)突破藝術(shù)創(chuàng)作,給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。美術(shù)教學(xué)也要充分結(jié)合社會(huì)需求,跟隨時(shí)代潮流,落后于時(shí)代發(fā)展的課程,是沒(méi)有任何傳承價(jià)值的。所以,教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí),要充分結(jié)合時(shí)代需求,給學(xué)生傳授新的創(chuàng)作理念,培養(yǎng)學(xué)生具有個(gè)性化的創(chuàng)作能力,不要盲目跟隨國(guó)外作品,要讓學(xué)生意識(shí)到發(fā)揮當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)魅力的重要性。

        結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,將當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)充分地融入到美術(shù)教學(xué)中,不僅能夠豐富學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的資源,同時(shí)也能弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù),促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,進(jìn)而創(chuàng)作出更多具有自身特色和當(dāng)?shù)匚幕厣淖髌贰?/p>

        [1]曾誠(chéng).非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中小學(xué)美術(shù)課程中的教學(xué)資源開(kāi)發(fā)研究[D].重慶師范大學(xué),2014.

        [2]張鵬.物質(zhì)文化遺產(chǎn)在中小學(xué)美術(shù)課程中的開(kāi)發(fā)與利用[J].遼寧教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2005,22(5):82-83.

        [3]任艷.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)入高職美術(shù)課程的探索[J].新教育時(shí)代電子雜志:教師版,2016(23).

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