黃劍青

桂林博物館

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在博物館的認(rèn)識(shí)和思考

黃劍青

桂林博物館

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于文化的關(guān)注度越來(lái)越高，博物館作為一個(gè)城市的名片，代表了這個(gè)城市的形象，蘊(yùn)含著這個(gè)城市的文化及內(nèi)涵，近年來(lái),我國(guó)博物館十分重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，集中力量攻克難關(guān)，但是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題也不是一朝一夕能夠解決的，現(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，每個(gè)人都對(duì)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)，博物館中蘊(yùn)含的豐富的知識(shí)，等待著我們?nèi)ヌ骄颗c發(fā)現(xiàn)，在這樣的時(shí)代背景下，應(yīng)該怎樣利用博物館這一重要媒介，去挖掘藏品的潛力，在利益與價(jià)值上找到一個(gè)平衡點(diǎn)，從而促進(jìn)我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展。本文從發(fā)展博物館文化產(chǎn)業(yè)的背景出發(fā)，介紹了我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在面臨的問(wèn)題，對(duì)其現(xiàn)狀進(jìn)行了詳細(xì)的分析與思考，提出切實(shí)可行的發(fā)展具有中國(guó)特色的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；博物館；認(rèn)識(shí)；思考

前言

博物館是一個(gè)地區(qū)，甚至是一個(gè)國(guó)家的標(biāo)志，它蘊(yùn)含著豐富多彩的能量，我國(guó)過(guò)去在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，就注意到文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展是大勢(shì)所趨，一個(gè)國(guó)家能夠繁榮昌盛，文化作為軟實(shí)力起著至關(guān)重要的作用，博物館是文化的金字塔，我國(guó)博物館對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的關(guān)注，為此做出了很多努力，并且也將繼續(xù)的追逐創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐，從而使創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)成為我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭力量。

1.發(fā)展博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的背景

1.1 文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的全球趨勢(shì)

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一直是世界各國(guó)的主推的產(chǎn)業(yè)類型，在過(guò)去的多年間，得到了越來(lái)越多的國(guó)家的重視。現(xiàn)在許多國(guó)家都在大力推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，英國(guó)，美國(guó)等先進(jìn)的發(fā)達(dá)國(guó)家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展的比較成熟，中國(guó)，泰國(guó)等過(guò)正處于轉(zhuǎn)型期，不管是發(fā)展中還是發(fā)達(dá)國(guó)家，都在積極的推行自我改革，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式顯然已經(jīng)過(guò)時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展點(diǎn)，正在不斷的發(fā)力?！笆晃濉逼陂g我國(guó)就曾提出建設(shè)“創(chuàng)新型國(guó)家”的發(fā)展戰(zhàn)略，力爭(zhēng)使創(chuàng)新成為我國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要支柱，將文化產(chǎn)業(yè)的地位上升到國(guó)家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，不斷增強(qiáng)國(guó)家的文化軟實(shí)力，博物館包攬了一個(gè)國(guó)家的文化精華，我們應(yīng)該充分的挖掘博物館館藏背后的價(jià)值，在不斷探索中尋找附加值。[1]

1.2 我國(guó)博物館發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)

我國(guó)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展時(shí)期，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做好了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鋪墊。我國(guó)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有以下優(yōu)勢(shì)：我國(guó)擁有著幾千年的歷史，文化底蘊(yùn)豐富，博物館中的館藏，包括書(shū)畫(huà)，陶瓷種類眾多，數(shù)量驚人，各個(gè)省份都擁有獨(dú)具特色的博物館，豐富的文物資源就是其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是其他歷史短暫的國(guó)家所不能媲美的；我國(guó)又是人口大國(guó)，近年來(lái)人們的文化水平不斷提高，對(duì)精神文化有了更高的追求，擁有廣闊的市場(chǎng)是我國(guó)的又一重大優(yōu)勢(shì)；新興媒體的興起，使我國(guó)的文化產(chǎn)品可以通過(guò)科學(xué)技術(shù)進(jìn)行傳播，從而不斷豐富自身內(nèi)涵；國(guó)家在政策方面積極給予支持，也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得以不斷發(fā)展的重要支撐，投入的資金不斷增加，博物館管理者的理念也在與時(shí)俱進(jìn)；我國(guó)擁有一批熱愛(ài)祖國(guó)的優(yōu)秀人才，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，組織結(jié)構(gòu)等都把熱衷于服務(wù)于博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一份力量。[2]

2.對(duì)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)和思考

2.1 產(chǎn)品發(fā)展模式落后

我國(guó)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品在進(jìn)行研發(fā)時(shí)，因?yàn)榭萍?，個(gè)人等多方面因素的影響，致使想法與現(xiàn)實(shí)之間存在著差距，文化紀(jì)念品通過(guò)提煉原作品的元素再加以整合設(shè)計(jì)，從而能夠在電腦上呈現(xiàn)出完美的圖稿，但是由于設(shè)計(jì)與制作工藝的不成熟銜接，使得實(shí)物失去了原有的神韻，國(guó)家在這一方面就有很大的改進(jìn)，他們擁有一套成熟的設(shè)計(jì)指南與制作流程，使博物館與供應(yīng)鏈之間不斷磨合，培養(yǎng)默契，從而形成成熟的體系，而我國(guó)在這方面就比較欠缺，可以適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)以致用。[3]

2.2 數(shù)字化模式的缺失

我國(guó)的博物館最大的一個(gè)特點(diǎn)就是館藏品種類龐大，設(shè)計(jì)人員對(duì)其缺乏了解，只能是隔著玻璃去觀察了解，我國(guó)在這方面比較欠缺的一部分就是缺乏完備的藏品數(shù)字化體系，對(duì)于藏品的真正的文化底蘊(yùn)沒(méi)能真正的了解，甚至是缺少一個(gè)有效的途徑去了解，反觀外國(guó)博物館就擁有比較成熟的體系，他們建立了比較龐大的數(shù)字化體系，工作人可以隨時(shí)調(diào)動(dòng)資料來(lái)進(jìn)行研究，大大的提高了工作效率。因此，博物館文物大數(shù)據(jù)、共享平臺(tái)的數(shù)據(jù)化建設(shè)，是十分重要的。通過(guò)數(shù)據(jù)、圖片等廣泛宣傳、傳播，既滿足不同人群的需求，更好的開(kāi)展研究、挖掘，也符合現(xiàn)今時(shí)代對(duì)博物館的要求，充分發(fā)揮了博物館應(yīng)有的作用！

2.3 品種單一，產(chǎn)品雷同

我國(guó)文化衍品存在的最大的一個(gè)問(wèn)題就是產(chǎn)品的雷同，縱使地域的不同，很多產(chǎn)品幾乎沒(méi)有差別，這就反應(yīng)出我國(guó)的文化產(chǎn)品缺乏創(chuàng)意的弊端，單一的文化產(chǎn)品無(wú)法給消費(fèi)者帶來(lái)新鮮感，阻礙文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，當(dāng)然也有做的比較好的地方，比如我國(guó)的臺(tái)北故宮博物院，院中的鎮(zhèn)館之寶被做成了餐飲形式的食品，大大增加了新鮮感，更有利于文化的傳播，對(duì)于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也是值得借鑒的一個(gè)方面。

2.4 制作工藝較為粗糙

由于產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式比較落后，博物館背后的供應(yīng)鏈廠家沒(méi)有一套完整的規(guī)范流程來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)品質(zhì)量粗糙，因此，大眾對(duì)于博物館文化產(chǎn)品的印象也比較“粗糙”，阻礙博物館文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。[5]

3.發(fā)展具有中國(guó)特色的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

現(xiàn)在是知識(shí)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)代，我國(guó)也面臨著巨大的文化需求，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也投入很多的關(guān)心，給予經(jīng)濟(jì)，政策等各方面的支持，消費(fèi)市場(chǎng)更加廣闊，我國(guó)的博物館作為蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)的國(guó)家名片，已經(jīng)做好了迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，同時(shí)也為自己制定了切實(shí)可行的目標(biāo)：傳承我國(guó)的豐厚的文化底蘊(yùn)，弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，打造具有國(guó)家特色和地域特色的博物館，使國(guó)家的魅力大放異彩，民族的文化產(chǎn)生更大的影響，不僅是在教育方面產(chǎn)生影響，更要把這種能量傳播到社會(huì)發(fā)展的方方面面，使社會(huì)各階層都能感受到國(guó)家文化的進(jìn)步，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將在我們的生活中發(fā)揮巨大的作用。制定切實(shí)可行的戰(zhàn)略，也付出了許多努力但是我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)仍存在著許多的不足，需要我們進(jìn)行思考，從而進(jìn)一步的完善，博物館的文化產(chǎn)業(yè)既是文化事業(yè)也是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意的根本目的在于挖掘文化的價(jià)值，挖掘出其潛在的文化潛力，而不是只研究其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，這就使其失去了產(chǎn)品原有的新鮮感，不能有效的將創(chuàng)意與其相結(jié)合。博物館應(yīng)該怎樣去挖掘藏品的潛在價(jià)值，是博物館應(yīng)該深刻思考的一個(gè)問(wèn)題，將館藏與創(chuàng)意相結(jié)合，打造文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，從而在時(shí)尚與日常之間找到平衡點(diǎn)，使得博物館能夠更好的發(fā)揮其重要作用，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也能夠得到有效的發(fā)展，發(fā)揮其應(yīng)有的價(jià)值。同時(shí)，我們必須重視的一個(gè)問(wèn)題是，博物館不僅是一個(gè)蘊(yùn)藏著國(guó)家豐富館藏的建筑，其更是一個(gè)教育性的機(jī)構(gòu)，在發(fā)展的過(guò)程中稍有不慎，就很容易把其帶偏，因此，在開(kāi)展文化創(chuàng)意產(chǎn)品的同時(shí)一定要避免商業(yè)化，不能讓商業(yè)掩蓋了其真正的發(fā)展價(jià)值，保留其應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，平衡好二者之間的關(guān)系對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展顯得尤為重要。同時(shí)，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)既是文化事業(yè)，也是經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)，我們?cè)谶M(jìn)行博物館發(fā)展規(guī)劃之前，必須明確我國(guó)博物館的具體發(fā)展?fàn)顩r，借鑒外國(guó)博物館成熟的文化發(fā)展體系，成熟的文化體系能夠給我國(guó)帶來(lái)很多值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)，不斷革新發(fā)展理念，改變我國(guó)博物館文化產(chǎn)業(yè)落后于人的狀況，遇到問(wèn)題解決問(wèn)題，不斷進(jìn)步，在改革中穩(wěn)步上升，利用身邊的有效資源，創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)，使博物館能夠成為我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的名片，提高國(guó)家的文化軟實(shí)力，從而提高綜合國(guó)力。

4.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)的博物館文化產(chǎn)業(yè)具有很多優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)也存在著眾多的問(wèn)題，我們必須保持優(yōu)勢(shì)，攻克困難，才能使我國(guó)的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到長(zhǎng)久可持續(xù)發(fā)展。悠久的歷史，豐富的文化底蘊(yùn)，具有特色的地域文化，發(fā)達(dá)的科技和優(yōu)秀的人才等都是我國(guó)有利的優(yōu)勢(shì)，利用好這些優(yōu)勢(shì)，能夠有效的促進(jìn)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，但同時(shí)，我國(guó)又存在著發(fā)展模式的落后，產(chǎn)品品種單一，缺乏創(chuàng)新性，數(shù)字化模式的缺失等弊端，借鑒外國(guó)優(yōu)秀的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，是改變我國(guó)現(xiàn)狀的重要手段，只有抓住發(fā)展的機(jī)遇，不斷學(xué)習(xí)，才能使我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到發(fā)展，并且在發(fā)展的過(guò)程中，一定不能忽視國(guó)家的特色，同時(shí)又要體現(xiàn)創(chuàng)新性，創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，同時(shí)，文化也是一個(gè)國(guó)家文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)，將二者有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，平衡好經(jīng)濟(jì)與文化現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，就能夠提高我國(guó)的文化軟實(shí)力，保持產(chǎn)業(yè)的新鮮感，進(jìn)而提高綜合國(guó)力，促進(jìn)博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

[1]李艷.文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)成為博物館事業(yè)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)[N].中國(guó)文物報(bào)，2010-02-10.

[2]呂舟.淺析旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)[J].時(shí)代報(bào)告（學(xué)術(shù)版）.

[3]臺(tái)灣行政主管部門文化建設(shè)委員會(huì).2009臺(tái)灣文化創(chuàng)意發(fā)展年報(bào)[Z].

[4]黃光男.博物館企業(yè)[M].臺(tái)灣藝術(shù)家出版社，2007.

[5]劉寬.博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)和思考[J].文化產(chǎn)業(yè)，2012.