趙蓓，張曉慶

南通開放大學

南通開放大學參與地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護的實踐與思考

趙蓓，張曉慶

南通開放大學

中國是歷史悠久的文明古國，擁有極為豐富的文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著中華民族精神與情感的寄托，蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各族人民世代相承、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是千百年來中國藝術(shù)繁榮的體現(xiàn)。但隨著全球化趨勢的加強和現(xiàn)代化進程的加快，尤其是在高科技的新時代，民眾的生活方式、審美趣味發(fā)生了巨大的改變，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正逐漸或部分失去昔日的繁榮景象，一些依靠口授和行為傳承的文化遺產(chǎn)不斷消失，隨意濫用、過度開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象時有發(fā)生，再加之部分傳承人日漸高齡、資金缺乏，許多傳統(tǒng)技藝瀕臨消亡，加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護已經(jīng)刻不容緩。

文化是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，開放大學作為新型高校，除了人才培養(yǎng)、學術(shù)研究、社會服務等主要功能之外，還應該承擔起文化傳承和創(chuàng)新的功能。近年來，南通開放大學作為地方高校，借助高職教育、社區(qū)教育的平臺，整合教育資源，推進“非遺進校園”、“非遺進社區(qū)”，實施鄉(xiāng)村影像志文化工程，不斷致力于非遺文化傳承與保護的研究探索。

一、南通開放大學參與地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護的可能性

1、地方政府對非遺傳承與保護的重視

南通開放大學所在的江蘇省南通市，2009年1月被國務院批準為國家歷史文化名城，共有非遺項目106項，其中，國家級9項，省級40項；共命名傳承人169人。2015年獲得國家、省級以上獎項55個，其中金獎41個，銀獎14個，在全省非遺保護工作中處于領(lǐng)先地位。上世紀80年代中葉，南通就開展了對民間文學、戲曲、音樂、舞蹈、工藝美術(shù)等民族民間傳統(tǒng)文化的普查，“十一五”、“十二五”期間，重點抓了項目個體的展覽、展示，先后成立南通風箏博物館、南通藍印花布博物館等8個專題博物館。2011年，又建成近1000平方米的“南通非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館”以及占地約30畝，擁有10幢民居建筑，安排了18個國家、省、市級非遺保護項目入駐“非遺工坊”，年接待量達3.6萬人，讓百姓了解非遺，走進非遺。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全民族共同的責任，南通開放大學作為地方高校，作為傳播民族文化，創(chuàng)造知識的重要場所，在保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中更加責無旁貸。

2、南通非遺研究成果豐富

南通人文歷史積淀深厚，文化藝術(shù)源遠流長。根植于這方水土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，枝繁葉茂。近年來，南通市把非遺保護作為鑄就南通文明的重要源頭之一，不斷尋找散落在江海民間的璀璨珠璣，形成了上下聯(lián)動、科學保護的立體格局，在非遺研究方面成果豐富，先后出版了《江海遺珍》、《江海記憶——南通市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概覽》、《江海流韻——南通非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用》、《藍印花布》、《南通板鷂風箏制作技藝》等書籍。調(diào)研報告《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與利用——以南通市為例》入選2009年江蘇省文化科研課題，《南通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承研究》被評為南通市經(jīng)濟與社會發(fā)展熱點問題研究資助課題，《南通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)與利用研究》被評為南通市哲學社會科學研究資助基金課題。2013年8月正式成立了南通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究會。非遺研究會為南通市一級社科組織，下設民間文學、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗文化等8個專業(yè)委員會。非遺研究會立足于工作中亟須研究的新情況、新問題，扎實有效地開展基層非物質(zhì)文化研究保護調(diào)研、積極主辦或參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽展演活動、舉辦多種形式的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論交流研討、出版和推介非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論研究成果，以求對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行科學保護和活態(tài)傳承。研究會的建立不僅為全市非遺專家、學者提供一個科研平臺，同時為更好地開展非遺保護增添強有力的學術(shù)支持，以研究成果來不斷指引非遺保護工作。

3、高校教師參與非遺保護有利于將實踐轉(zhuǎn)化為理論

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目需要在其形式、特點、屬性等多重方面進行深入的實踐加理論的研究，因此，非遺保護需要相關(guān)理論的支持，南通開放大學現(xiàn)有教職工300余名，其中高中級職稱近200人，研究生學歷和高級職稱教師約占60%。教師普遍具有多年的教育科研經(jīng)驗，思想意識新，業(yè)務素質(zhì)過硬，有較高的教科研工作熱情，都有先進的、很強的思辨能力和文化理念，有很強的將挖掘、整理等基礎(chǔ)工作轉(zhuǎn)化成理論研究的能力，并對研究對象加以繼承和發(fā)展，為非遺研究工作提供充足的力量保證。

二、南通開放大學參與地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護的優(yōu)越性

國務院在《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》中明確指出：“教育部門應將優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容和保護知識納入教學體系，激發(fā)青年熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情?！备咝⑴c非遺保護是互惠互利的結(jié)合，是高校實現(xiàn)自身文化傳承的歷史使命，也是高等文化教育領(lǐng)域的新突破。2014年12月，南通開放大學正式更名掛牌。開放大學是一種新型大學，強調(diào)思想的開放，模式的開放，方法的開放，對象的開放，充分利用先進的科學技術(shù)開展遠程教育，向一切有能力、有意愿接受高等教育的人提供學習的機會和服務。經(jīng)過三十多年的教學實踐探索、俱進創(chuàng)新，“時時能學、處處可學、人人皆學”的辦學理念受到社會大眾的贊譽。

1、教育類型的多元化，延伸非遺傳承和保護的場所

南通開放大學由原先的從廣播電視大學轉(zhuǎn)型而來，目前形成高職教育、遠程開放教育、社區(qū)教育三位一體的立體辦學格局。高職教育全日制在校生近五千人，遠程開放教育注冊生四千人，同時面向全市各街道、社區(qū)開展社區(qū)教育，每年服務近十萬人次。從這個意義上來講，通過開放大學三類教育的平臺，有目的地開展各類非遺傳承和保護的教學活動，將非遺傳承和保護教育活動從校內(nèi)課堂延伸社區(qū)生活中，拓寬了教育的形式和內(nèi)容，延長了教育鏈，有利于在校生、社會成員在日常行為和社會實踐中認知非遺文化凝聚起來的精神追求和價值取向，從而認同、接受非遺傳承和保護的要求，啟迪心靈的自覺。

2、教育資源的開放性，拓展非遺傳承和保護的群體

近年來，南通開放大學吸納全社會各行各業(yè)的專家、學者及能工巧匠，建立社區(qū)教育師資庫，在崇川、港閘、開發(fā)100多個社區(qū)開展訂單式課程派送，每年平均派送各類教育課程教學活動一千余場，直接服務社區(qū)居民超過十萬人次。其中南通非遺剪紙、棕編、盆景等傳承人都加盟社區(qū)教育師資庫，每周在社區(qū)開展剪紙、面塑、棕編等課程的教學。社區(qū)居民可以說是開展非遺保護中很重要的對象，他們中的很多人對保護對象的傳統(tǒng)生態(tài)非常熟悉，但是身處物質(zhì)經(jīng)濟的時代，又希望改變自己的物質(zhì)生活，內(nèi)心深處期盼物質(zhì)與精神生活的兩全其美。只有被自己去追求和親身體驗的時候，只有當它們變成自己獨立的個人信念的時候，才能真正成為其精神財富。南通開放大學教育資源的開放，方便了居民零距離接受非遺文化的魅力，居民通過感知非遺文化，從而轉(zhuǎn)向?qū)徱曌陨?，看到文化遺產(chǎn)面臨的危機及其進行保護的迫切性，不斷培養(yǎng)創(chuàng)造個人對傳統(tǒng)文化的認同感，從而將傳承和保護非遺的要求外化于行，內(nèi)化于心。

3、教育形式的靈活性，創(chuàng)新非遺傳承和保護的模式

教育部《關(guān)于辦好開放大學的意見》中指出，開放大學要以終身教育思想為引領(lǐng)，樹立開放、靈活、優(yōu)質(zhì)、便捷的辦學理念，充分運用現(xiàn)代信息技術(shù)，創(chuàng)新辦學形式、組織模式和運行機制，努力辦成服務全民終身學習的新型高等學校。開放大學所特有的教育形式靈活性，在非遺傳承和保護中，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究與傳承作為發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新功能的突破口，積極推進非遺進校園、進社區(qū)，與非遺機構(gòu)聯(lián)合開展非遺志愿服務、非遺達人秀、外國友人學非遺等活動，創(chuàng)新了非遺傳承的新模式，推動了全社會共同參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護、保存、傳承和傳播。

三、南通開放大學參與地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護的實踐探索

1、依托社區(qū)教育的平臺，推進“非遺進社區(qū)”項目，激發(fā)居民保護和傳承非遺的興趣

2014年10月，由南通開放大學主辦的“非遺進社區(qū)文化有傳承”工程正式啟動。邀請剪紙、棕編、面塑、盆景、蛋畫等非遺傳承人走進社區(qū)，宣傳非遺文化，傳授非遺技藝，培養(yǎng)非遺達人。至今“非遺進社區(qū)文化有傳承”項目已在南通各街道38個社區(qū)開設了18個非遺課程班，服務2500多人次，培養(yǎng)非遺達人200多人，提高了居民的非遺保護意識，豐富了居民的精神文化生活，開闊了文化視野，進一步激發(fā)了居民們保護和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣。

2、以大學生德育建設為抓手，開展“非遺進校園”活動，在大學生實踐課程中植入非遺工匠精神

繼“非遺進社區(qū)”項目取得效果后，南通開放大學結(jié)合“特色學科”和“特色專業(yè)”的設置與建設，聘請非遺傳承人走進校園，走上講臺，親自講授并現(xiàn)身示范相關(guān)的專門知識與專業(yè)技能，為建構(gòu)非遺傳承的長效機制，保護和傳承非遺文化提供了最佳平臺。通過非遺系列課程的開設，非遺工匠精神深入大學生的心靈，職業(yè)素養(yǎng)得到提高。

此外，南通開放大學還培養(yǎng)了一批非遺文化推廣大學生志愿者。志愿者利用雙休、假期到非遺工坊為游客講解，同時承擔非遺傳承人的記錄、資料整理和收集，及各類非遺活動的宣傳工作，受到游客及非遺傳承人的好評。

3、從保護古鎮(zhèn)文化入手，開展“鄉(xiāng)村記憶—南通鄉(xiāng)村影像志”文化工程，促進特色村鎮(zhèn)的保護與運用

2016年4月，由南通開放大學與南京大學中華圖像文化研究所、香港大學饒宗頤學術(shù)館共同發(fā)起推出的“鄉(xiāng)村記憶——南通鄉(xiāng)村影像志”文化工程正式啟動。此項工程遴選出的十鎮(zhèn)一街都是南通重點保護的古鎮(zhèn)和古街，有著悠久的歷史文化，都蘊藏著南通地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古鎮(zhèn)的歷史地位在于古，承載著歷史文化和現(xiàn)實。南通開放大學開展的“鄉(xiāng)村記憶”文化工程是以影像志的方式講述鄉(xiāng)村的故事，傳播鄉(xiāng)村文化，本身就是一種非遺的保護和繼承。

四、對進一步貫徹實施文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護法律法規(guī)的建議

2005年3月，國務院頒發(fā)的《關(guān)于加強我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》標志著我國非遺保護工作邁出了第一步。經(jīng)過十余年的保護，成就矚目。但是和國外相比，還存在差距，下面結(jié)合國外的經(jīng)驗，談幾條建議。

1、加大對非遺傳承人的資助

在傳承人的保護方面，日本的做法值得我們學習。日本政府早在1950年就頒布了《文化財保護法》，強調(diào)保護傳統(tǒng)文化“持有者”的重要性，注重對“人”的關(guān)注，其中最有特色的是“人間國寶”認定?！叭碎g國寶”是指被個別認定的重要無形文化財產(chǎn)的保持者，他們都是在工藝技術(shù)上或表演藝術(shù)上有“絕技”、“絕藝”、“絕活兒”的老藝人，其精湛技藝受到日本政府的正式肯定，列為傳承保護的對象。一旦認定后，國家就會撥出可觀的專項資金，錄制“人間國寶”的藝術(shù)資料，保存其作品，資助他傳習技藝、培養(yǎng)傳人，改善其生活和從藝條件。每年為每位“人間國寶”提供的經(jīng)濟補助為200萬日元。正是這種尊崇和保護制度，使得日本傳統(tǒng)的手工傘、漆器、雕刻、陶瓷、織錦、和服等各種古老手工藝得以流傳，并高水平地保留至今。目前，南通對于非遺傳承人的補助是國家級20000/年，省級5000元/年，市級1000元/年，這方面應該對非遺傳承人進行大力度的資助，為他們開展傳承活動，培養(yǎng)后繼人才提供最大限度的物質(zhì)保障。

2、設置文物、非遺保護相關(guān)工作的專項經(jīng)費

近年來，隨著文物和非遺保護法律法規(guī)的推廣和普及，越來越多的單位機構(gòu)投入文物和非遺保護工作，但是在實踐操作層面遇到不少問題，因為沒有文物、非遺保護相關(guān)工作的專項經(jīng)費，使得工作開展中得不到保障。由南通開放大學與南京大學中華圖像文化研究所、香港大學饒宗頤學術(shù)館聯(lián)合開展的“鄉(xiāng)村記憶—南通鄉(xiāng)村影像志”文化工程計劃將舉辦國際性學術(shù)研討會，邀請國內(nèi)外學者從古鄉(xiāng)鎮(zhèn)保護的角度，探討促進南通特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)的保護和運用，但是由于沒有相關(guān)的經(jīng)費支持，使得工作的開展步履維艱。

3、加強對非遺志愿者的管理和培訓

非遺志愿者作為非遺保護力量的一種有效補充，極大地加強了非遺保護工作力量。成員由對非遺工作懷著極大熱情的大學生、中學生等組成，以暑期實踐，社會實踐等為契機，參與到非遺宣傳、保護工作中來。因此需對這只隊伍進行嚴格管理培訓，定期或不定期對他們開展非遺知識培訓，幫助、引導他們繼續(xù)強化志愿服務精神，牢固樹立非遺保護的意識，掌握更加全面的非遺保護知識和技能，讓他們真正成為非遺保護的自覺實踐者。

[1]武藝，馬英哲.對國外“非遺”保護經(jīng)驗的思考.人文天下，2015年第21期

[2]劉雪玉.關(guān)于“非遺”保護與傳承的思考.吉林日報，2015年12月15日

趙蓓，南通開放大學，講師；

張曉慶，南通開放大學，助教。