馬維林

按照中央部署，全國初中七年級從2017年秋季開始使用歷史統(tǒng)編教材，到2019年義務(wù)教育階段歷史學(xué)科將全部使用統(tǒng)編教材。為了使本次教材改革的意圖真正得到落實，充分發(fā)揮初中歷史教學(xué)的育人功能，體現(xiàn)立德樹人的總體要求，需要深刻理解初中歷史統(tǒng)編教材的編寫意圖，以唯物史觀為指導(dǎo)，整體建構(gòu)歷史學(xué)科課程，發(fā)揮歷史學(xué)科在初中學(xué)生成長中的奠基性、方向性作用。

深刻領(lǐng)會初中歷史統(tǒng)編教材的編寫意圖

統(tǒng)編教材體現(xiàn)國家意志。統(tǒng)編教材既要體現(xiàn)教育改革的方向性，又要遵循學(xué)科體系的專業(yè)性。一方面，統(tǒng)編教材的編寫要全面貫徹黨的教育方針，將社會主義核心價值觀教育有機滲透到課程內(nèi)容之中，反映新時代國家對人才的培養(yǎng)要求；另一方面，統(tǒng)編教材要適當(dāng)體現(xiàn)歷史學(xué)科領(lǐng)域研究的最新成果，體現(xiàn)深化課程教學(xué)改革的要求，在內(nèi)容選擇、結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)和體例編排等方面更加符合學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，有助于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。從這個意義上講，統(tǒng)編教材編寫體現(xiàn)的是時代要求和學(xué)科體系的有機結(jié)合，是倫理性和科學(xué)性的統(tǒng)一。

統(tǒng)編教材的編寫以唯物史觀為指導(dǎo)，鮮明體現(xiàn)了立德樹人的價值性要求和學(xué)科課程思想的專業(yè)性要求。社會主義核心價值觀滲透在整個統(tǒng)編教材內(nèi)容體系之中，體現(xiàn)了初中歷史統(tǒng)編教材的主旨意圖。例如，中國歷史教材中用大量的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、文化藝術(shù)等圖片展示中華民族的燦爛文明，所傳遞的是中華民族自強不息的精神品格；中國古代史教材鮮明的主線是統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展，所傳遞的是中華民族強大的凝聚力和向心力；統(tǒng)編教材中“相關(guān)史事”“課后活動”等欄目大量引用傳統(tǒng)文化經(jīng)典，也是對社會主義核心價值觀的間接詮釋，優(yōu)秀歷史人物、歷史故事對核心價值觀的踐行具有示范作用。這些內(nèi)容都是對青少年進行社會主義核心價值觀教育的重要載體，教師一定要善于挖掘統(tǒng)編教材中的文化價值因素，利用傳統(tǒng)文化的各種形式，促進社會主義核心價值觀以具體化、生活化的形式影響學(xué)生的精神世界。

統(tǒng)編教材體現(xiàn)了深化課程教學(xué)改革的要求。一方面，統(tǒng)編教材在內(nèi)容上突出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化和世界多元文化的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了學(xué)科育人的要求；另一方面，統(tǒng)編教材在編寫體例結(jié)構(gòu)上也充分體現(xiàn)了轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的課程改革理念，彰顯以學(xué)生學(xué)習(xí)為取向的編寫要求。如統(tǒng)編教材設(shè)置了單元導(dǎo)語、課文導(dǎo)言、歷史圖標(biāo)、相關(guān)史事、人物掃描、材料研讀、問題思考、課后活動、知識拓展等欄目，這些欄目豐富了學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容，為學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)活動、進行探究式學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件，有利于提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生探究欲望，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)。

準(zhǔn)確把握統(tǒng)編教材的編寫意圖是用好統(tǒng)編教材的前提，教師要超越傳統(tǒng)教學(xué)中以知識傳授為主的傾向，深刻認(rèn)識歷史學(xué)科在初中學(xué)生人生觀、世界觀和價值觀形成過程中的基礎(chǔ)性地位，準(zhǔn)確把握中國特色社會主義新時代立德樹人的教育發(fā)展新要求，增強學(xué)生的民族自信心、自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，強化國家認(rèn)同，了解多元文化，增進國際理解。

以唯物史觀為指導(dǎo)整體把握歷史發(fā)展脈絡(luò)

欲知大道，必先為史。正如梁啟超所說：“史者何？記述人類社會賡續(xù)活動之體相，校其總成績，求得兇果關(guān)系，以為現(xiàn)代一般人活動之資鑒者也?！睔v史學(xué)科的功能是培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，辨明歷史是非曲直，形成對歷史發(fā)展趨勢的整體把握，從歷史中獲得智慧指導(dǎo)現(xiàn)實。歷史的思想性、價值性、規(guī)律性蘊含于歷史發(fā)展進程之中，必須以唯物史觀為指導(dǎo)，才能明晰歷史事實，理解歷史過程，發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律，獲得歷史啟示。唯物史觀不僅統(tǒng)攝統(tǒng)編教材編寫，更重要的是在教學(xué)實踐中也應(yīng)始終處于支配地位，要讓唯物史觀成為師生認(rèn)識歷史的根本性指導(dǎo)思想。

馬克思唯物史觀是總結(jié)歷史已有的研究成果，在實踐的基礎(chǔ)上逐步形成的，它“揭示了歷史存在的現(xiàn)實基礎(chǔ)，全面闡述了歷史發(fā)展的內(nèi)在動力及其發(fā)展規(guī)律”，為正確地進行歷史認(rèn)識提供了科學(xué)的理論方法。初中的歷史學(xué)習(xí)顯然不是以記住零碎的歷史事實為目標(biāo)，而是要掌握歷史發(fā)現(xiàn)規(guī)律，通過“點”連成“線”進而認(rèn)識歷史的整體。如從中國古代朝代更迭的歷史演變中發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的總體趨勢，看到人民群眾在歷史發(fā)展進程中的決定性作用，看到統(tǒng)一的多民族國家不斷形成并得到鞏固的歷史大勢。要讓學(xué)生運用唯物史觀關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理解釋社會的變革，認(rèn)識到物質(zhì)生產(chǎn)方式對歷史發(fā)展的決定性作用，整體認(rèn)識春秋戰(zhàn)國時期中國社會的劇烈變動和發(fā)展是社會生產(chǎn)力發(fā)展這一根本因素決定的，認(rèn)識到明清時期專制統(tǒng)治的加強已經(jīng)落后于歷史潮流，不利于商品經(jīng)濟和資本主義萌芽的發(fā)展，專制主義制度必將被新的制度所取代。舉一反三，學(xué)生就不難理解世界近代資產(chǎn)階級革命以及資本主義擴張背后的經(jīng)濟動因，進而深刻理解世界經(jīng)濟與政治的復(fù)雜作用的規(guī)律，獲得對人類歷史發(fā)展規(guī)律的整體把握。

唯物史觀認(rèn)為，歷史發(fā)展總體呈現(xiàn)出合規(guī)律地向前發(fā)展的態(tài)勢。從橫向來看，世界各地從彼此隔絕、分散、孤立走向相互聯(lián)系、融為一體；從縱向來看，社會總是從低級階段走向高級階段，文明的演進總是漸進式向更高階段發(fā)展。教師要善于從橫向和縱向兩個維度把握歷史發(fā)展。在縱橫交織、時空延伸的歷史進程中，唯物史觀始終是我們認(rèn)識和理解歷史的一把鑰匙。如學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代史，既要從縱向的角度認(rèn)識社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個曲折漫長的過程，讓學(xué)生了解現(xiàn)代化建設(shè)的曲折，認(rèn)識到必須堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，走自己的路，才能堅定建設(shè)中國特色社會主義的信念；從橫向看，中國的發(fā)展離不開世界，學(xué)生必須從普通聯(lián)系的觀點出發(fā)，看到中國與世界的聯(lián)系日益密切、中國不斷融人世界、在世界發(fā)揮著重要作用，進而理解中國與世界的相互依存、相互影響的關(guān)系。

以唯物史觀為指導(dǎo)進行歷史教學(xué)，還要善于從整體上把握歷史發(fā)展脈絡(luò)，將統(tǒng)編教材分布在各個章節(jié)、各個年級的內(nèi)容進行整合，注意歷史發(fā)展的縱向聯(lián)系、同一歷史時期的橫向聯(lián)系、歷史事件的因果聯(lián)系，以及不同學(xué)科之間的相互聯(lián)系等。如歷史上重大改革的發(fā)生，往往有著政治、經(jīng)濟、社會、文化等方面的因素，需要對這些因素進行綜合考察。

以學(xué)生發(fā)展為中心系統(tǒng)建構(gòu)歷史學(xué)科課程

以學(xué)生發(fā)展為中心系統(tǒng)建構(gòu)歷史學(xué)科課程，強調(diào)教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)科基礎(chǔ)知識與基本概念，更要關(guān)注學(xué)科結(jié)構(gòu)、學(xué)科方法和學(xué)生學(xué)習(xí)活動，重視挖掘?qū)W科隱含的情感、態(tài)度與價值觀，凸顯學(xué)科價值，使教學(xué)實現(xiàn)對學(xué)生素養(yǎng)的整體關(guān)照。學(xué)科課程意在區(qū)別于傳統(tǒng)歷史教學(xué)中教師僅局限于“教教材”“教知識”的單向傳輸，更加突出教學(xué)中師生互動、學(xué)生主體、方式多樣的新的教與學(xué)樣態(tài)。教師在準(zhǔn)確把握統(tǒng)編教材編寫意圖的基礎(chǔ)上，用好統(tǒng)編教材的關(guān)鍵是進行學(xué)科課程的整體建構(gòu)，即將統(tǒng)編教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的課程，從學(xué)生學(xué)習(xí)的視角將統(tǒng)編教材內(nèi)容進行轉(zhuǎn)化，形成適合不同地區(qū)、不同學(xué)生學(xué)習(xí)的歷史學(xué)科課程。

學(xué)校在進行課程編制的過程中，應(yīng)充分考慮教育目標(biāo)、學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、課程的組織實施、地區(qū)和學(xué)校的課程資源等因素。

第一，整體設(shè)計本校的歷史學(xué)科課程。依據(jù)統(tǒng)編教材明確課程目標(biāo)、核心內(nèi)容、制訂課程實施計劃和評價方案，形成初中歷史教學(xué)的整體實施方案，進行國家課程規(guī)劃校本化實施。這一過程要充分考慮不同地域特點和學(xué)校實際，如本地有哪些歷史鄉(xiāng)土資源，有哪些歷史博物館和歷史文明遺址，這些都可納入課程方案予以考慮，使課程設(shè)計充分體現(xiàn)區(qū)域和校本特色。要注意統(tǒng)籌不同年級的歷史教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)相關(guān)內(nèi)容的交叉滲透和有機銜接。如學(xué)習(xí)中國古代史內(nèi)容可以適當(dāng)拓展世界古代史內(nèi)容，在相互比較中加強對中華文明特質(zhì)的理解。宏觀上建構(gòu)歷史學(xué)科課程，還需要整體把握歷史學(xué)科內(nèi)容的邏輯性和系統(tǒng)性。歷史學(xué)科的邏輯性有不同的理解維度，如歷史學(xué)科的事實判斷、成因判斷和價值判斷就是一個逐層遞進的認(rèn)識歷史的邏輯，構(gòu)成了學(xué)習(xí)歷史的三個重要任務(wù)，即澄清史實、建立聯(lián)系、體悟價值。歷史學(xué)科內(nèi)容的系統(tǒng)性是指歷史事件的發(fā)生并不是孤立的、單一的，是相互聯(lián)系的復(fù)雜系統(tǒng)，如任何歷史事件都包括事件的原因、結(jié)果和影響，具體分析社會歷史問題又可以從政治、經(jīng)濟、思想文化等多角度，從人、自然、社會相互影響的多層面，從而透過歷史現(xiàn)象體察歷史本質(zhì)。這就要求教師進行課程設(shè)計時兼顧邏輯性和系統(tǒng)性，充分利用好統(tǒng)編教材，按照學(xué)生認(rèn)識規(guī)律和學(xué)科內(nèi)容體系系統(tǒng)設(shè)計歷史學(xué)科課程，使三個年級的教學(xué)逐層遞進，渾然一體。

第二，以課程整合理念組織教學(xué)實施。初中歷史教學(xué)中的課程整合強調(diào)教材內(nèi)部知識的整合、不同學(xué)科間內(nèi)容的整合和文本學(xué)習(xí)與社會生活的結(jié)合。教師除了要重視統(tǒng)編教材內(nèi)部知識的結(jié)構(gòu)化、體系化，還要重視同一年級不同學(xué)科知識的聯(lián)系，以學(xué)科整合的理念加強統(tǒng)編教材內(nèi)容的綜合呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生將書本內(nèi)容與生活實踐聯(lián)系起來，發(fā)揮歷史學(xué)科的現(xiàn)實導(dǎo)向功能。如學(xué)習(xí)唐朝的歷史，可以將歷史學(xué)科的事件線索與唐代文學(xué)聯(lián)系起來，通過不同歷史時期唐詩的內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格加深對唐朝歷史發(fā)展的理解。歷史與語文、地理、政治的關(guān)系十分密切，不同學(xué)科內(nèi)容相互啟發(fā)，有助于加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解。歷史學(xué)科課程的實施還可以與學(xué)生綜合實踐活動課程相銜接，開發(fā)研學(xué)旅行課程，增強學(xué)生的價值體認(rèn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和問題解決能力。

第三，突出教學(xué)環(huán)節(jié)的學(xué)科活動設(shè)計。教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)重視教師講授、輕視學(xué)生活動的傾向，采用啟發(fā)式、探究式、研究型學(xué)習(xí)等進行教學(xué)，創(chuàng)設(shè)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；在教學(xué)組織中教師要根據(jù)歷史學(xué)科特點，充分用好統(tǒng)編教材的主體內(nèi)容和輔助欄目，適當(dāng)拓展歷史史料，讓學(xué)生不斷提高以史料實證和時空觀念分析歷史問題的能力。如“材料研讀”和“相關(guān)史事”介紹了大量的史料，引導(dǎo)學(xué)生研讀、思考可以凸顯歷史學(xué)科的實證性，提高學(xué)生的歷史學(xué)科素養(yǎng)。統(tǒng)編教材中的“絲綢之路路線圖”“漢代海上絲綢之路”“宋代海外貿(mào)易圖”等，具有非常豐富的史料價值，引導(dǎo)學(xué)生觀察分析，有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史時空觀念，同時也在情感態(tài)度與價值觀上增強對改革開放特別是今天中國“一帶一路”設(shè)想的歷史認(rèn)同。教師要善于營造多樣化課堂形態(tài)，以歷史劇表演、課堂討論、歷史問題辯論會等形式提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)興趣。通過組織學(xué)生參觀歷史博物館、愛國主義教育基地和觀看影片、采訪歷史見證者、編寫歷史小報、組織演講比賽等活動，增強學(xué)生感性認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力。

讓教材蘊含的學(xué)科育人價值得到充分彰顯

學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的最終目的是能夠從歷史中獲得對時代精神的把握，吸取歷史智慧，得到價值引領(lǐng)。教師在深刻把握初中歷史統(tǒng)編教材編寫意圖的基礎(chǔ)上，要善于創(chuàng)造歷史情境，引發(fā)學(xué)生思考，從而發(fā)掘教材內(nèi)容的隱性價值，使學(xué)生深刻領(lǐng)會歷史統(tǒng)編教材所蘊含的各個時代的主體思想以及重要啟示。

比如七年級歷史統(tǒng)編教材突出統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展這條主線，要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到，中華民族5000年連續(xù)發(fā)展的文明歷程孕育了中華民族的優(yōu)秀文化和光榮的歷史傳統(tǒng)，是中華民族的根與魂；八年級歷史統(tǒng)編教材重點呈現(xiàn)中國近現(xiàn)代史的發(fā)展歷程，要讓學(xué)生懂得反對外來侵略、爭取民族獨立、實現(xiàn)現(xiàn)代化是中國近代歷史的主題。通過近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，要增強學(xué)生民族自強的責(zé)任感和使命感，認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民贏得了新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)的偉大勝利，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有中國革命和建設(shè)的偉大成就。九年級歷史統(tǒng)編教材重點呈現(xiàn)世界歷史的發(fā)展歷程。世界古代史注重全面反映多元文化和歷史發(fā)展的多樣性以及不同文明之間的交往和相互影響。讓學(xué)生認(rèn)識到世界是多樣的相互聯(lián)系的整體，世界各國相互依存、彼此競爭、互相影響，是一個休戚相關(guān)的命運共同體。

初中歷史教學(xué)擔(dān)負(fù)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育青少年社會主義核心價值觀的使命，要重視革命傳統(tǒng)文化傳承，充分利用好統(tǒng)編教材中承載革命文化的相關(guān)內(nèi)容，用革命傳統(tǒng)文化養(yǎng)浩然之正氣、育民族之精神。例如統(tǒng)編教材中介紹了以毛澤東、鄧小平為代表的43位老一代革命家，要講好這些革命家的故事，讓老一代革命家的愛國主義精神和民族氣節(jié)為青少年精神成長提供滋養(yǎng)，使學(xué)生認(rèn)識到只有共產(chǎn)黨才能改變中國命運，才能帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)民族獨立和國家復(fù)興。要通過革命傳統(tǒng)文化教育引導(dǎo)青少年自強不息的理想信念，培養(yǎng)他們的家國情懷，從而讓青少年從小樹立遠(yuǎn)大理想，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢努力學(xué)習(xí)。

歷史是一面鏡子，其價值在于對未來的指引。用好初中歷史統(tǒng)編教材，需要歷史教師站在新時代的高度，肩負(fù)起為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)國之棟梁、為人類命運共同體建設(shè)培養(yǎng)中國貢獻者的使命，讓歷史的火炬為青少年成長指引方向，照亮青少年的美好未來！