蘇紅

【摘 要】馬克思的群眾觀點(diǎn)，是一種從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)的觀點(diǎn)，在歷史漫漫的發(fā)展中，這種觀點(diǎn)又在社會(huì)實(shí)踐中得到了證實(shí)。馬克思的群眾觀，更是我們黨長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，社會(huì)中的大部分都是人民群眾。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)的代表。人民群眾對(duì)社會(huì)實(shí)踐與生產(chǎn)關(guān)系有最清楚最直接的認(rèn)識(shí)，是社會(huì)變革的決定力量，馬克思的群眾觀點(diǎn)隨著社會(huì)歷史的變革而不斷的發(fā)展。在中國(guó)改革與發(fā)展、社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中，我們黨堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際，具體問(wèn)題具體分析，堅(jiān)持走群眾路線，在前進(jìn)的道路上豐富馬克思主義的群眾觀。鑒于此，本文將對(duì)馬克思的群眾觀在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】馬克思；群眾觀

馬克思群眾觀是在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。認(rèn)識(shí)馬克思的群眾觀需要從辨證的唯物史觀與歷史的唯物史觀的角度進(jìn)行，從這兩個(gè)角度可以知道，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系與社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系，這些方面是社會(huì)歷史發(fā)展的重要方面。在生產(chǎn)力發(fā)展中人民群眾具有主導(dǎo)作用，人民群眾在社會(huì)歷史的發(fā)展中創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明，為精神活動(dòng)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，馬克思的群眾觀為社會(huì)歷史的發(fā)展的提供了理論支撐。鑒于此，本文將對(duì)馬克思的群眾觀在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)行細(xì)致的研究與分析。

一、馬克思的群眾觀在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)新與發(fā)展

馬克思群眾觀并不是一成不變的，馬克思群眾觀是科學(xué)的，就是因?yàn)樗鼇?lái)自社會(huì)實(shí)踐，并且隨著時(shí)代的進(jìn)步不斷豐富與發(fā)展。下面將結(jié)合人民群眾的概念、發(fā)展理念等方面來(lái)說(shuō)說(shuō)馬克思的群眾觀在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展。

1.毛澤東從人民群眾的角度對(duì)馬克思群眾觀的發(fā)展。馬克思認(rèn)為，人民群眾的主力軍是工人階級(jí)，人數(shù)比較多。馬克思處于19世紀(jì)初期，當(dāng)時(shí)是工業(yè)大革命的時(shí)代，工人階級(jí)的生活質(zhì)量不高，社會(huì)地位低下，馬克思認(rèn)為人民群眾的主體是工人階級(jí)。毛澤東與馬克思是處于兩個(gè)時(shí)代的人，所處的社會(huì)背景差異比較大，對(duì)人民群眾的主體有不同的認(rèn)識(shí)，毛澤東認(rèn)為，廣大農(nóng)民是人民群眾的主體，是人民群眾的中堅(jiān)力量，這是毛澤東結(jié)合中國(guó)當(dāng)時(shí)具體的實(shí)際，對(duì)人民群眾觀點(diǎn)的創(chuàng)新與發(fā)展。當(dāng)時(shí)中國(guó)處于特殊的歷史時(shí)期，中國(guó)農(nóng)民長(zhǎng)期處于封建階級(jí)與地主階級(jí)的壓迫，斗爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)烈。同時(shí)，廣大農(nóng)民群眾，占有全國(guó)人口的巨大比例，歷史上的農(nóng)民起義為毛澤東帶來(lái)啟示。因此，毛澤東認(rèn)識(shí)到農(nóng)民群眾的力量，維護(hù)農(nóng)民群眾的利益，使得馬克思群眾觀與中國(guó)實(shí)際情況緊密結(jié)合。

2.鄧小平從人民群眾內(nèi)涵方面對(duì)馬克思群眾觀的發(fā)展。以鄧小平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體豐富了基層人民群眾的含義，重視了知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中的作用，鄧小平明確的指出，知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中具有關(guān)鍵作用，鄧小平依據(jù)馬克思群眾觀的理論基礎(chǔ)，對(duì)知識(shí)分子的階級(jí)屬性重新定義，進(jìn)行了根本的變革。重視知識(shí)分子的地位，極大提高知識(shí)分子的責(zé)任心。黨對(duì)知識(shí)分子的重視，改變了對(duì)知識(shí)分子的態(tài)度，將知識(shí)分子擺在重要位置上，促進(jìn)社會(huì)歷史的進(jìn)步與發(fā)展。鄧小平對(duì)知識(shí)分子的肯定體現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，黨對(duì)知識(shí)分子在社會(huì)主義現(xiàn)代化社會(huì)中的積極作用給與高度肯定，第二，肯定了知識(shí)分子腦力勞動(dòng)者的作用。在新中國(guó)成立之初，知識(shí)分子并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視在1978年以后，鄧小平運(yùn)用馬克思主義的知識(shí)觀，探討知識(shí)分析腦力勞動(dòng)者的作用，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。

3.第三代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思群眾觀的發(fā)展。改革開(kāi)放實(shí)施以來(lái)，社會(huì)階級(jí)、社會(huì)階層發(fā)生了比較大的變化，技術(shù)工人、個(gè)體經(jīng)營(yíng)、私營(yíng)企業(yè)如雨后春筍般成長(zhǎng)起來(lái)，這些人在不同的領(lǐng)域與行業(yè)發(fā)展著，成為新的社會(huì)階層。筆者認(rèn)為，黨應(yīng)該正確的進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)，引導(dǎo)這些群眾誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)，為社會(huì)主義建設(shè)帶來(lái)力量。新的社會(huì)階層的出現(xiàn)，是社會(huì)歷史發(fā)展的必然選擇，江澤民在馬克思群眾觀的發(fā)展上，擴(kuò)大了群眾基礎(chǔ)，讓這些新階層成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中間力量。

4.胡錦濤同志對(duì)馬克思群眾觀點(diǎn)的發(fā)展。胡錦濤同志在鄧小平理論與三個(gè)代表重要思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)展的基礎(chǔ)上，提出了科學(xué)發(fā)展觀念，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想。首先堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)思想，科學(xué)發(fā)展觀的核心就是以人為本，以人為本中的“人”含義比較廣泛，基本上有兩層含義，一種是將群眾觀眾看作是社會(huì)進(jìn)步的核心，同時(shí)，人民群眾也是各項(xiàng)工作開(kāi)展的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，因此，要堅(jiān)持以人為本的觀念，牢固樹(shù)立人民群眾在社會(huì)主義建設(shè)與發(fā)展中的核心地位，切實(shí)維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，滿足人民群眾日益多樣的精神需要，提升人民群眾的幸福感。同時(shí)，胡錦濤同時(shí)還提出社會(huì)主義和諧社會(huì)的觀點(diǎn)，切實(shí)維護(hù)社會(huì)的公平正義，胡錦濤指出要解決社會(huì)上的各種矛盾，處理好各個(gè)階層的利益，和諧社會(huì)中一個(gè)重要的方面就是人與人之間的和諧，這就要維護(hù)廣大人民群眾的根本利益，讓人民群眾的權(quán)利得到尊重，義務(wù)得到發(fā)展。

5.習(xí)近平同志對(duì)馬克思群眾觀的最新發(fā)展。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾擁有無(wú)限的智慧與力量，只有依靠廣大的人民群眾才會(huì)取得改革的發(fā)展。結(jié)合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際，習(xí)近平提出，要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)進(jìn)步、人民更加具有信心，讓人民群眾共同分享發(fā)展成果，兼顧好社會(huì)發(fā)展的質(zhì)量與速度。習(xí)近平同志認(rèn)為，我們黨要走入人民群眾中去，了解人民群眾真實(shí)的需要，解決人民群眾的實(shí)際困難，密切黨和人民群眾之間的聯(lián)系，提升人民群眾工作的實(shí)效性。

二、馬克思群眾觀對(duì)當(dāng)代中國(guó)的啟示

當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展是以馬克思的群眾觀為理論基礎(chǔ)的。我們黨需要認(rèn)識(shí)到，馬克思群眾觀是具有活力與生命力的，馬克思群眾觀是科學(xué)的，正是因?yàn)樗鼘?duì)人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的揭示，肯定了人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用。同時(shí)，我們黨從馬克思群眾觀中吸取了非常多的精華，結(jié)合不同時(shí)代發(fā)展情況，不斷豐富與發(fā)展，為社會(huì)主義事業(yè)提供了豐富的理論指導(dǎo)，對(duì)中國(guó)當(dāng)代發(fā)展具有比較現(xiàn)實(shí)的意義。

總而言之，馬克思群眾觀具有歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義，我們黨要從中國(guó)發(fā)展實(shí)際出發(fā)，深入研究馬克思群眾觀的本質(zhì)內(nèi)涵，促進(jìn)馬克思群眾觀與當(dāng)代中國(guó)發(fā)展實(shí)際的進(jìn)一步融合，提升群眾工作的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫正聿.當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)專(zhuān)題研究[M].長(zhǎng)春：吉林人民出版社， 2010.01.