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        淺論中國傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值

        2017-07-13 15:16:53敬瀟
        資治文摘 2016年9期
        關(guān)鍵詞:儒家文化中華民族價值觀

        敬瀟

        在本文展開之前有必要對“當(dāng)代價值”作一個前提性的界定和厘清,所謂中國傳統(tǒng)文化的“當(dāng)代價值”是指我們站在今天的社會背景和問題意識中思考傳統(tǒng)文化能給今天提供什么。不可否認,作為一種資源和精神,中國傳統(tǒng)文化可以給我們提供很多,其中精華的東西還能夠與我們的生命產(chǎn)生共鳴。但是,資源和精神并不等于是現(xiàn)實的,也非必然的,這其中有很多社會的選擇,以及社會自身問題所決定。因此,我們看待中國傳統(tǒng)文化,并不是要復(fù)古思古,也不是要把中國傳統(tǒng)文化直接簡單地嫁接過來,而是要探索其在當(dāng)下的價值,想明白中國傳統(tǒng)文化在今天是否還具有價值,具有什么樣的價值,怎樣發(fā)揮和實現(xiàn)這些價值,這些都是進一步深入研究中國傳統(tǒng)文化的預(yù)設(shè)性理論前提。

        一、中國傳統(tǒng)文化具有當(dāng)代價值的決定因素

        厘清中國傳統(tǒng)文化具有當(dāng)代價值的前提實質(zhì)上是在回答“中國傳統(tǒng)文化何以在當(dāng)代中國安身立命,為何具有當(dāng)代價值的問題”?!爸腥A文化源遠流長,沉淀著中華民族最深沉的精神追求,代表著中華民族獨特的精神旗幟,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)?!比欢?,當(dāng)歷史的年輪把中國傳統(tǒng)文化推向今天時,象征中國的“根”和“魂”的傳統(tǒng)文化卻呈式微之勢,甚至有人把傳統(tǒng)文化稱作“博物館的收藏”,認為在馬克思主義指導(dǎo)下的社會主義中國,以儒家文化為主干的中國傳統(tǒng)文化不再與現(xiàn)實發(fā)生關(guān)系,也沒有辦法提供一條現(xiàn)代化的出路,它只具有收藏價值而沒有時代價值,這種觀點無疑是“文化虛無主義”的觀點。

        二、中國傳統(tǒng)文化的主要當(dāng)代價值內(nèi)容

        1符號價值:有利于展示我國的文化形象

        中國的文化在歷史上是一個延續(xù)至今的積淀過程,關(guān)注傳統(tǒng)是因為我們的今天具有歷史繼承性,更重要的是表明了我國的文化形象。一個國家的文化形象大抵是來源于傳統(tǒng)的,它不可能從虛無中走來。從歷史上來看,我們一直在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的糾結(jié)中前進,以儒家文化為主干的中國傳統(tǒng)文化在中國歷史的變革和發(fā)展中經(jīng)歷了大起大落的命運,比如在歷史上被奉為經(jīng)典、視為圭臬的儒家文化在近現(xiàn)代中國經(jīng)歷了五四新文化運動、文化大革命的沖擊后,再次在當(dāng)代中國成為了現(xiàn)代化的一種可供選擇的方式,并在全世界范圍內(nèi)形成了“國學(xué)熱”、“讀經(jīng)熱”的氛圍。當(dāng)代中國,馬克思主義、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、西方先進文明成果是中國特色社會主義文化的主要組成部分,并構(gòu)成了我國的文化形象。而在世界范圍內(nèi),中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族在長期的歷史演進中生成的一種意義性存在,因此,在世界文化多元化的今天,構(gòu)建以中國傳統(tǒng)文化為標(biāo)識的中國文化形象是一種文化抉擇、文化召喚、文化實踐,不僅關(guān)系到我國的文化建設(shè)的成效,還關(guān)乎我國在國際上的國家形象。

        2凝聚價值:有利于凝聚和激發(fā)中華民族的民族精神

        增強中華民族凝聚力,“只有一樣?xùn)|西能把全世界華人聯(lián)合起來,那就是中國的傳統(tǒng)文化,它的主干是儒家文化”。對于一個民族的發(fā)展來說,民族精神內(nèi)在蘊含的情感認同和號召力是至關(guān)重要的,因為民族精神不僅可以激發(fā)人們強烈的愛國主義意識和文化認同意識,還可以進一步激發(fā)一個民族的奮斗進取精神,從而形成推動社會進步與發(fā)展的強大力量。而一個民族的文化常常是其民族精神最直接的成分,中國傳統(tǒng)文化是中華民族精神的文化載體,充分蘊含著中華民族最深層的民族精神,可以說,中國傳統(tǒng)文化的精華培育了中華民族的民族精神。

        3道德價值:構(gòu)成社會主義核心價值觀的重要來源

        中國傳統(tǒng)文化,特別是儒家文化,尤其強調(diào)道德教化與道德生命的完善,把道德作為最高的價值追求,道德價值觀不僅是人之為人的基礎(chǔ),更意味著整個社會必須以道德作為基石。然而,歷史到了今天,中國的全面現(xiàn)代化不只是經(jīng)濟上的富國富民,也包含了精神和價值上的現(xiàn)代化問題。我國經(jīng)濟總量快速增長的背后被掩蓋的問題是人們生活方式的庸俗和精神價值的喪失。這就要求在現(xiàn)代化進程中,重塑核心價值觀。從今天的實踐來講,重塑核心價值觀就是培育和踐行社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵中不僅蘊含著豐富的中國傳統(tǒng)文化和思想觀念,比如“民主”與“民為貴,社君為輕,稷次之”、“愛國”與“茍利國家生死以”等等,而且社會主義核心價值觀與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有功能互補、教化一致、實踐路徑相似的共性。習(xí)近平總書記在與國學(xué)泰斗湯一介的促膝交談中也指出,“我們生而為中國人,最根本的是我們有中國人的獨特精神世界,有百姓日用而不覺的價值觀。我們倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀,就充分體現(xiàn)了對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華”。因此,我們在培育和踐行社會主義核心價值觀時,要著重通過復(fù)興傳統(tǒng)文化、復(fù)興傳統(tǒng)文化中道德教化人的思想來實現(xiàn)價值重建,在發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化當(dāng)代價值中培育和踐行社會主義核心價值觀。

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