張彥

【摘要】長(zhǎng)征精神是中國(guó)紅軍在極端艱難困苦的環(huán)境下形成的一種永不言棄的偉大民族精神。長(zhǎng)征精神對(duì)我們時(shí)下的改革開(kāi)放有著重要的啟示作用?；谏罨母锏囊暯?，闡述長(zhǎng)征精神的現(xiàn)實(shí)啟示。以期能在改革的攻堅(jiān)期，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，為深化改革提供強(qiáng)有力的精神支撐。

【關(guān)鍵詞】長(zhǎng)征精神；現(xiàn)實(shí)啟示；深化改革

今年，是中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年。歷史是事實(shí)，事實(shí)更具說(shuō)服力，史能明智，我們以史為鑒，從長(zhǎng)征中獲得啟示，以指導(dǎo)我們?nèi)缃竦纳罨母铩?/p>

一、始終不渝堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)

毛澤東指出：“誰(shuí)使長(zhǎng)征勝利的呢？是共產(chǎn)黨。沒(méi)有共產(chǎn)黨，這樣的長(zhǎng)征是不可能設(shè)想的。”早在八一南昌起義建軍初期，我們就有“黨指揮槍”的傳統(tǒng)，遵義會(huì)議，通過(guò)總結(jié)第五次反“圍剿”失敗教訓(xùn)和前四次反“圍剿”勝利的成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)束了“左傾”教條主義在黨中央的統(tǒng)治，又維護(hù)了黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

改革是另一種革命，在深化改革的背景下，我們也要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證又一場(chǎng)勝利。總書(shū)記指出，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)，是我國(guó)國(guó)有企業(yè)的光榮傳統(tǒng)，是國(guó)有企業(yè)的“根”和“魂”，是我國(guó)國(guó)有企業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。我國(guó)國(guó)有企業(yè)的一個(gè)顯著特色即是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。而在當(dāng)前深化改革時(shí)期，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨對(duì)國(guó)有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)和完善，也是有其深刻的現(xiàn)實(shí)原因，即：國(guó)有企業(yè)是黨執(zhí)政的堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也是黨的一個(gè)重要的宣傳管理基地；國(guó)有企業(yè)缺乏有效的監(jiān)督管理機(jī)制，國(guó)有資產(chǎn)流失嚴(yán)重；國(guó)有經(jīng)濟(jì)擁有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，腐敗現(xiàn)象頻繁發(fā)生；國(guó)有經(jīng)濟(jì)是全國(guó)人民的共同資產(chǎn)，而中國(guó)共產(chǎn)黨是人民利益的代表者，急需通過(guò)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)以增強(qiáng)人民職工的歸屬感。國(guó)有企業(yè)的深化改革要在大方向上、大政策上堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，將黨的領(lǐng)導(dǎo)與公司的自我治理有機(jī)結(jié)合。

二、發(fā)揚(yáng)獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略

長(zhǎng)征中最具創(chuàng)新力的即是毛澤東的農(nóng)村包圍城市道路，前蘇聯(lián)是從城市發(fā)動(dòng)革命，進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的道路，而紅軍是開(kāi)辟了一條屬于中國(guó)的革命道路。在黎平會(huì)議上，毛主席創(chuàng)造性的提出了放棄會(huì)合的原定計(jì)劃，這一戰(zhàn)略創(chuàng)新避免紅軍陷入被包圍的危險(xiǎn)，使紅軍爭(zhēng)取了主動(dòng)；而在之后，對(duì)于張國(guó)燾的“南下”錯(cuò)誤主張，毛澤東持否定態(tài)度，并創(chuàng)造性的提出“北上抗日”方針，從而建立了陜北根據(jù)地。這些勝利實(shí)事求是地考慮問(wèn)題，創(chuàng)造性地提出解決辦法。

習(xí)總書(shū)記在多次會(huì)議上經(jīng)常提及創(chuàng)新。在十八屆五中全會(huì)上提出的五大發(fā)展理念，首要位置就是創(chuàng)新。理論創(chuàng)新，恩格斯說(shuō)過(guò)“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！苯⒅袊?guó)特有的馬克思主義話語(yǔ)體系是一種理論創(chuàng)新的重要體現(xiàn)。制度創(chuàng)新，今年，我國(guó)“政府限權(quán)”的制度創(chuàng)新，給予市場(chǎng)更多的自主權(quán)，以制度劃定邊界?？萍紕?chuàng)新，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新與生產(chǎn)力的對(duì)接工程，將科技學(xué)術(shù)成果積極轉(zhuǎn)化為市場(chǎng)應(yīng)用成果。文化創(chuàng)新，文化的創(chuàng)新并不是說(shuō)一味地借鑒西方文化成果，而是要基于我國(guó)自身的文化土壤，建設(shè)有中國(guó)特色的文化體系。

三、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念

紅軍長(zhǎng)征二萬(wàn)五千里，途中艱難險(xiǎn)阻不斷，是什么使紅軍堅(jiān)持到最后？就是心中的崇高理想——共產(chǎn)主義。夾金山，海拔4500多米，是常人不能飛躍的高度，且終年積雪，在高度嚴(yán)寒和極度缺氧中越過(guò)雪山。而紅軍在過(guò)草地時(shí)，每個(gè)人以自己寶貴的生命和大自然搏斗，在極端惡劣的環(huán)境下，紅軍究竟是靠什么戰(zhàn)勝自然界的困難？有戰(zhàn)士說(shuō)：是信念——對(duì)事業(yè)、對(duì)革命、對(duì)北上抗日的路線的信心，對(duì)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。

有人認(rèn)為我們當(dāng)代不像長(zhǎng)征時(shí)候的那般艱難了，理想信念的作用無(wú)足輕重了。時(shí)代不同，面臨的問(wèn)題自然不同，但這并不意味著我們可以掉以輕心，因?yàn)楸瓤朔匀焕Ь掣D難的是人的思想的墮落。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利己性、趨利性、功利性，各種社會(huì)問(wèn)題層出不窮。經(jīng)濟(jì)上：

“地溝油”、“毒奶粉”、“癌癥村”等，文化上：西方思想的沖擊，價(jià)值觀不明確，過(guò)度推崇西方價(jià)值觀，泡沫文化盛行，理論思辨能力變?nèi)酰徽紊希旱赖禄?，利用公?wù)職權(quán)將國(guó)家財(cái)產(chǎn)變?yōu)樽约旱乃饺素?cái)產(chǎn)。為什么在不艱苦的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，反而人自身出現(xiàn)了這么多問(wèn)題？——理想信念的缺失是一個(gè)重要原因。

習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路”。鄧小平同志說(shuō)：“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心?！?/p>

現(xiàn)在，我們處于全面深化改革的計(jì)劃期，各項(xiàng)改革措施正在實(shí)施，特別是國(guó)有企業(yè)的改革。認(rèn)真學(xué)習(xí)并回顧那段長(zhǎng)征史，將深刻的長(zhǎng)征精神置于當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、深化改革背景下，能夠讓我們更好地應(yīng)對(duì)深化改革的困境與問(wèn)題，從而將社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推向更高的發(fā)展階段。