潘慧鳴 （景德鎮(zhèn)陶瓷大學 333403）

多肉植物花器設計藝術形態(tài)學研究

潘慧鳴 （景德鎮(zhèn)陶瓷大學 333403）

多肉植物憑其外表敦厚、萌趣、可愛以及極強的繁殖能力，吸引了大量多肉愛好者們養(yǎng)殖的興趣，近幾年來成為國內(nèi)人們休閑生活養(yǎng)殖樂趣的新寵。當下市場上多肉植物花器品種繁多，琳瑯滿目，價格也參差不齊。筆者從多肉花器的設計藝術形態(tài)學著手來研究多肉花器的設計。

多肉植物；設計藝術形態(tài)學

多肉植物憑其外表敦厚、萌趣、可愛以及極強的繁殖能力，吸引了大量多肉愛好者們養(yǎng)殖的興趣，近幾年來成為國內(nèi)人們休閑生活養(yǎng)殖樂趣的新寵。不同的多肉愛好者在不同的生長環(huán)境中，同一品種也會養(yǎng)出不同的狀態(tài)。而且多肉植物憑一片自身的葉片就可以不斷地進行繁殖。這種繁殖能力超強、生長狀態(tài)不確定性、姿態(tài)的獨特性，是吸引多肉愛好者的原因。多肉愛好者的年齡、階層范圍也非常的廣泛。隨著國外特別是韓國、歐洲等各種新鮮多肉品種的大量引進，花鳥市場及網(wǎng)絡上的多肉植物的交易熱鬧非凡。多肉植物的不同品種價格從幾元到上百元、上千元不等，并且被區(qū)分為普貨、貴貨。多肉植物的潛在市場刺激了多肉花器的需求。隨著多肉植物品種及多肉愛好者們種植的經(jīng)驗越來越多，多肉愛好者們已經(jīng)不僅僅滿足于一般的多肉植物的生長繁殖以及品種的追求，對承載多肉植物的花器審美要求也逐步提高。

一、 市場上多肉愛好者的多肉植物花器類型

當下市場上多肉植物花器品種繁多，琳瑯滿目，價格也參差不齊。按多肉花器的材質(zhì)來區(qū)分，有玻璃盆、陶瓷盆、陶盆、木盆、鐵盆、水泥盆、塑料盆、紫砂盆等等。按多肉花器的外型來分，有圓形、方形、異形等。幾乎可以見到的不同材質(zhì)、不同形狀的器皿都被多肉愛好者們種上了多肉植物。因多肉植物生長緩慢，所以在這些市面上看到的，在多肉愛好者家中養(yǎng)殖的多肉植物們，初始之時也不存在存活的問題，似乎都能夠養(yǎng)殖，而且在有些材質(zhì)上種上多肉看起來特別的漂亮。但是時間一長，有些多肉植物的壽命及品相就開始發(fā)生了變化。特別是惡劣的天氣，如多雨炎熱的夏天來臨之時，很多的多肉植物因為種植器皿的原因，還未成長就已經(jīng)老去，甚至夭折。很多多肉植物愛好者，只憑自己個人喜好，不考究材質(zhì)的特性，種下多肉植物，生長態(tài)勢不佳時，也不明白其原因何在。只在養(yǎng)護的過程當中尋求原因，其實最根本的要從花器開始究其原因。

二、 多肉植物花器設計的基本要求

多肉植物花器設計的最基本要求是要滿足多肉植物的基本生存條件。多肉植物的魅力在于它強大的繁殖生長力，一片帶有生長點的健康多肉植物葉片，在合適的環(huán)境下，半年時間便可以長成一棵與母本一樣的完整的多肉植物。正是因為它的這種強大的繁殖生長能力，它對花器的要求其實并不高。就算在野外沒有花器的情況下，它們在路邊泥土里，瓦礫堆里，爛木頭上，也可以很好的生長。但是這個前提條件是要在陽光、雨水、通風透氣的環(huán)境中。所以多肉植物的花器設計最基本的要求，是要滿足多肉植物的基本生長必要條件：陽光、雨水、通風透氣、適當防寒遮蔭。而防寒遮蔭屬于人為因素、雨水、陽光屬于自然條件。所以多肉花器設計基本的條件是通風透氣。

通風透氣是多肉花器的基本條件，當然除了花器通風透氣，種植多肉的植料也是有講究的。植料的選擇對于多肉愛好者來說，應該遵循的是排水透氣、營養(yǎng)等問題。所以設計師們在設計出這類多肉花器的產(chǎn)品時，除了考慮它的美觀之外，還要考慮它的實用性。實用性是保證多肉植物生存的基本，這樣才不會耗費多肉植物愛好者大量時間與精力、金錢去養(yǎng)護之后得不到想要的養(yǎng)殖效果而空忙一場。

種植多肉植物實用性及外觀性、性價比最佳的材質(zhì)為陶盆。陶盆較之玻璃、水泥、塑料、鐵盆等器皿來說更為通風透氣，有利于多余水份排出。高溫天氣不至于因為不通風透氣而導致多肉植物在器皿里蒸桑拿。多肉植物不怕水，只怕水排不出，積在盆里，高溫條件下容易黑腐。這是從實用性角度來說明。

三、 多肉植物花器的設計藝術形態(tài)學研究

多肉植物花器設計師，在滿足多肉植物生長的基本生存條件下，應對多肉植物花器的設計形態(tài)進行設計開發(fā)。多肉植物花器的設計藝術形態(tài)學是美學的一個分支，設計師的設計作品應該是功能與美的形態(tài)的完美結(jié)合，即滿足多肉植物花器的生存基本功能，又能讓多肉愛好者在種植多肉植物時能得到美的享受。

而美學與哲學、審美心理學、藝術社會學、符號學、色彩學以及市場學、營銷學等又存在著內(nèi)在聯(lián)系，都適用于設計美學的研究。1哲學是美學的基礎，借助于哲學的方法，我們可以對多肉花器設計藝術形態(tài)進行整體的把握，而不僅僅局限于花器的某個局部。例如，目前市場上有很多手繪的多肉花器，在花器上用丙烯或者顏色釉料在表面畫上花朵、村葉、風景等圖案?；ㄆ魇呛每戳耍c多肉植物在結(jié)合之時，未免有些畫蛇添足。因為多肉才是主體，花器過于花哨零亂便會喧賓奪主，這樣的花器在進行銷售之時可以奪得消費者眼球，但在實際的多肉美學應用當中，效果減弱。所以設計藝術形態(tài)學在美的哲學研究方法中，應當觀察、分析、體驗、感悟、推理與論證等。即在設計多肉植物花器時，應先觀察多肉植物的形態(tài)，把握其形狀、色彩、高度、生長習性等，通過個人自己種植或者與多肉種植愛好者交流種植經(jīng)驗，體驗感悟種植的樂趣，把自己的情感、閱歷融入多肉花器設計當中，把理論與實踐相結(jié)合起來，從美學角度設計出消費者認可的多肉花器。

多肉植物花器的設計藝術形態(tài)研究還應結(jié)合為自然形態(tài)與人為形態(tài)。多肉植物的生長為自然形態(tài)，花器的設計為人為形態(tài)。人為形態(tài)中的“造型”“形狀”“圖形”等屬于外在視覺化，而設計形態(tài)學除了人為形態(tài)的視覺化研究還包括非可視化的研究，對多肉花器的設計形態(tài)的認識不能僅停留在外在表面，而要深入到設計內(nèi)涵中去分析、理解和研究。在中國的傳統(tǒng)思想中的“道器觀”可以解釋這一現(xiàn)象?！兑?系辭上》：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”2多肉植物花器設計形態(tài)學不僅研究有形的，形而下的“器”，也要研究未成形的、形而上的“道”?！暗馈钡默F(xiàn)實形態(tài)即為“器”， “器”是實現(xiàn)“道”的途徑。對設計形態(tài)學外化的理解，其實質(zhì)就是“重器輕道”。同樣“重道輕器”將形孤立于外，也將無果而為。所以在多肉花器的設計當中，視覺化與非視覺化方面相輔相成，才能構成設計形態(tài)學的整體。3

從有形上來理解，設計師在設計多肉植物花器之時，器形外表應是以多肉主題表現(xiàn)為主，從花器色彩、形狀上設計出與不同多肉品種相結(jié)合的器形，如多肉植物中矮小的品種，設計的器形也應就其生長特點，器形不應寬大厚重，而以薄、矮為主，花器口以寬口為主。老樁多肉植物，考慮其有垂吊、高大、向上之勢，設計的器形應有一定高度，并且口窄為主。

從無形上來理解，應以中國傳統(tǒng)美學思想，如文、樂、禮、道、仁學、無為等遠古、老子、孔子、孟子、莊子等設計思想作為設計形態(tài)美學的指導，設計出具有思想內(nèi)涵、民族特色的多肉植物花器。

四、 結(jié)論

多肉植物花器設計藝術形態(tài)研究的不僅僅是滿足多肉植物的日常生長，從深入多肉植物花器設計形態(tài)研究，由外而內(nèi)進行延伸，從器物表面到器物內(nèi)在，表明了現(xiàn)代人們的精神價值要求越來越高，設計師的研究已經(jīng)不能夠停留在花器的表面及材質(zhì)上，還應從設計內(nèi)涵下功夫，通過藝術哲學、審美心理學等相關學科等方面從而促進多肉花器設計形態(tài)的更高遠的發(fā)展，實際上也是設計形態(tài)學藝術設計實踐的進步和發(fā)展。

注釋：

1.林華，設計藝術形態(tài)學[M].石家莊市北馬路45號：河北美術出版

社.1997.12（P84-92）

2.吳翔.設計形態(tài)學[M].重慶市沙坪壩正街174號重慶大學（A區(qū)）內(nèi)：重慶大學出版社.2008.4.（P.002）

3.吳翔.設計形態(tài)學[M].重慶市沙坪壩正街174號重慶大學（A區(qū)）內(nèi)：重慶大學出版社.2008.4.（P. 003）

[1]吳翔.設計形態(tài)學[M].重慶市沙坪壩正街174號重慶大學（A區(qū)）內(nèi)：重慶大學出版社.2008.4.（P. 002-003）。

[2]林華，設計藝術形態(tài)學[M].石家莊市北馬路45號：河北美術出版社.1997.12（P84-92）。

[3]孟晨，日常生活審美化在多肉植物中的體現(xiàn)[J].藝術科技.2015：281-282。

[4]陳麗爽，儒家美學思想對高職院校學生人格培養(yǎng)的啟發(fā)[J].吉林省教育學院學報.2012（09）：18-19。

[5]蘭鵬.景觀設計中植物形態(tài)美學探析[J].戲劇之家.2014（15）：182。