劉小云 （福建省南安市柳城街道辦事處文體服務(wù)中心 362300）

試論新農(nóng)村建設(shè)中群眾文化的作用

劉小云 （福建省南安市柳城街道辦事處文體服務(wù)中心 362300）

隨著我國政策不斷的發(fā)展，我國新農(nóng)村建設(shè)的工作也引起了國家的重視，在一定的程度下，我國農(nóng)村地區(qū)的人們生活水平以及生活方式都得到了提升。本文首先分析了群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中的理解，然后闡述了新農(nóng)村建設(shè)中應(yīng)用群眾文化的主要作用，意指讓新農(nóng)村得到更好的發(fā)展。

新農(nóng)村建設(shè)；群眾文化；作用價值

一、新農(nóng)村建設(shè)背景下的群眾文化

隨著我國的社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與進(jìn)步，如今新農(nóng)村建設(shè)也變得格外的重要，同時，農(nóng)村人民對自身的生活要求及條件也提高了許多。在新農(nóng)村建設(shè)中，群眾文化主要指的是群眾利用娛樂等方式來滿足個人的需求，群眾文化和社會文化之間有一定的區(qū)別。群眾文化主要來自于民間，農(nóng)村地區(qū)的群眾文化較為明顯，帶著獨(dú)有的特點。在如今的時代中，群眾文化不僅是能滿足農(nóng)村群眾的精神需求，同時也是農(nóng)村發(fā)展的文化體系。

在以前的時代中，群眾文化屬于被動形式，而現(xiàn)在隨著國家經(jīng)濟(jì)政策的發(fā)展，在新農(nóng)村的建設(shè)背景下，群眾文化就從被動變?yōu)橹鲃恿?，例如：在休息娛樂的時間，群眾通過文化活動主動、積極的表達(dá)自己的感情等。在現(xiàn)代的社會中，群眾參與到群眾文化中，不僅可以使文化的情趣提升，自己也可以享受文化，從中感受群眾文化的優(yōu)點，從而提升自身的文化、素質(zhì)、修養(yǎng)等。

二、新農(nóng)村建設(shè)中應(yīng)用群眾文化的主要作用

（一）提高農(nóng)村居民的素質(zhì)修養(yǎng)

在新農(nóng)村的建設(shè)中，農(nóng)村群眾的整體素質(zhì)文化必須靠群眾文化來進(jìn)行提高，所以，群眾文化在新農(nóng)村建設(shè)中就顯得非常的重要。自從新農(nóng)村在建設(shè)以后，農(nóng)村地區(qū)的整體環(huán)境、風(fēng)貌以及農(nóng)民的生活方式和生活水平都有了很大的改革，雖然生活方式有了極大的改變，但是對生活在新時代中的農(nóng)民也提高了要求，他們必須具備良好的個人思想和個人素質(zhì)以及修養(yǎng)，這樣才能有效的展開社會主義的建設(shè)和發(fā)展。在新農(nóng)村建設(shè)中開展文化群眾不僅可以提升農(nóng)民的文化素質(zhì)，同時還可以讓他們認(rèn)識全新的文化形式以及為農(nóng)民提供更加優(yōu)秀和廣闊的文化平臺等。與此同時，開展群眾文化還可以幫助農(nóng)民樹立正確的文化發(fā)展觀念，增加農(nóng)民的健康文化意識，促使農(nóng)民主動、積極的參與到群眾文化的活動中，從而是農(nóng)民的整體文化素質(zhì)以及個人素質(zhì)得到有效的提升。

（二）展開鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的具體工作

在我國新農(nóng)村建設(shè)的工作中，最重要的就是建設(shè)工作就是農(nóng)村地區(qū)的香風(fēng)建設(shè)。在我國比較有名農(nóng)村地區(qū)中，他們的農(nóng)村文化具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，根據(jù)地方的不同，所以他們的文化特征也就不同，他們持之已久風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)文化是他們地區(qū)主要象征。但是，在一些比較傳統(tǒng)的農(nóng)村地區(qū)中，由于他們的思想過于的封建，這就嚴(yán)重的影響了群眾文化活動的開展。在我國新農(nóng)村的建設(shè)中，群眾文化是最為有效的平臺，也是一個非常重要的載體，所以，在農(nóng)村建設(shè)中，應(yīng)該全力的創(chuàng)建良好的人際關(guān)系和環(huán)境，從而使整個鄉(xiāng)村具備健康、和諧的文化氛圍。

在新農(nóng)村的建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)讓群眾文化進(jìn)行有效的延伸，形成一股強(qiáng)大的力量貫穿在農(nóng)民的生活中，幫助農(nóng)民開創(chuàng)新的思想，促使他們走出封建落后的社會，讓農(nóng)民從內(nèi)心深處感受群眾文化的優(yōu)點，讓他們了解新農(nóng)村建設(shè)的特點和其中的意義，只有做好農(nóng)民的思想工作，才能使香風(fēng)建設(shè)工作有效的進(jìn)行開展，在順利開展新農(nóng)村建設(shè)工作的同時，還要帶動群眾文化的發(fā)展，促使兩者共同進(jìn)步發(fā)展。

（三）促進(jìn)農(nóng)村文化的發(fā)展

在新農(nóng)村的建設(shè)工作中，群眾文化不僅能提升農(nóng)民的個人素質(zhì)和自身的文化，同時，群眾文化還能帶動農(nóng)村地區(qū)文化的傳承與發(fā)展。在新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村文化資源必須要經(jīng)過相關(guān)部門采取科學(xué)的手段進(jìn)行整合，并且要讓農(nóng)民參與到其中，把旅游、教育等和農(nóng)村的文化資源相結(jié)合，通過各種手段找到農(nóng)村與群眾文化之間的結(jié)合點。隨著農(nóng)村地區(qū)群眾文化的開展，如果效果達(dá)到一定的程度，就可以使其形成一個系統(tǒng)性的文化產(chǎn)業(yè)，群眾文化的作用和性質(zhì)就會有大大的轉(zhuǎn)變，它不單單只是讓農(nóng)民實現(xiàn)自娛自樂，轉(zhuǎn)變過后群眾文化就會帶有非常明顯的公共利益性質(zhì)。

在新農(nóng)村建設(shè)的工作中，要想文化產(chǎn)業(yè)得到有效的發(fā)展，必須還要有相應(yīng)的市場作為基本的依托，并且社會導(dǎo)向作用還要全面的發(fā)揮出來。新農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，主要是靠著農(nóng)民的文化審美能力來進(jìn)行不斷的改革。在當(dāng)前，很多農(nóng)村地區(qū)的群眾文化發(fā)生了一定程度的改變，慢慢的從公益性質(zhì)轉(zhuǎn)換為市場化，這樣的發(fā)展可以讓外界的社會認(rèn)識到農(nóng)村地區(qū)的優(yōu)秀的傳承文化。這樣一來就可以促使更多的人參與到群眾文化的發(fā)展中，從而保護(hù)農(nóng)村地區(qū)的傳承文化。

三、結(jié)束語

綜上所述，在新農(nóng)村建設(shè)中開展群眾文化有著非常重要的價值和意義。在傳統(tǒng)的意義中，農(nóng)村群眾文化是農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)民組織的一種文化形式，群眾文化主要是滿足農(nóng)民的文化需求。目前，隨著我國社會的發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)工作已經(jīng)進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段，農(nóng)民想要進(jìn)入這個新的階段，就必須要讓農(nóng)民了解文化的重要性質(zhì)，通過群眾文化來提升農(nóng)民個人的文化素質(zhì)和個人精神文化層次，進(jìn)而加快新農(nóng)村建設(shè)的腳步。

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