【摘 要】 電視作為大眾傳媒的關(guān)鍵載體，具有傳播廣泛性、及時(shí)性與形象性的特征。充分借助這一媒介弘揚(yáng)與傳播主流文化，全面踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前電視節(jié)目制作、播放和推廣的應(yīng)有之義。文章以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》為分析對(duì)象，針對(duì)其主流文化傳播模式進(jìn)行探討，提出其價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑，希望借此對(duì)當(dāng)代文化傳播起到啟發(fā)作用。

【關(guān) 鍵 詞】《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》；主流文化；傳播模式；價(jià)值實(shí)現(xiàn)

【作者單位】陳碩，南陽(yáng)理工學(xué)院文法學(xué)院。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》作為中央電視臺(tái)于2016年推出的全新力作，無(wú)論是節(jié)目的創(chuàng)作理念、制作效果還是收視成績(jī)，都取得了極佳的社會(huì)反響，讓我國(guó)電視文化類節(jié)目在經(jīng)過(guò)近幾年的探索之后逐漸走向成熟。該節(jié)目兼顧娛樂(lè)性和教育性，以中國(guó)詩(shī)詞為核心內(nèi)容，通過(guò)創(chuàng)新節(jié)目發(fā)展思路和表現(xiàn)形式，在輕松歡樂(lè)的競(jìng)賽氛圍中向觀眾傳遞和普及文化知識(shí)，喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化尤其是主流文化的興趣[1]。更為重要的是，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以具有知識(shí)傳播價(jià)值與文化普及功效的中國(guó)古典詩(shī)詞為對(duì)象，借助深厚的文化底蘊(yùn)和精湛的內(nèi)容品質(zhì)提升了節(jié)目的傳播力與影響力，所取得的成績(jī)值得肯定。基于這樣的思考，文章針對(duì)《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的主流文化傳播模式和價(jià)值實(shí)現(xiàn)等問(wèn)題進(jìn)行探討，旨在為電視文化類節(jié)目話題性與趣味性的突破提供可借鑒的信息。

一、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的文化解讀

從2016年開始，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》持續(xù)熱播，其根本原因在于節(jié)目立足于中國(guó)傳統(tǒng)文化，把主流文化元素和電視元素融合在一起，通過(guò)觀眾喜聞樂(lè)見的形式對(duì)傳統(tǒng)文化精髓進(jìn)行傳播，極大地彰顯了中華兒女的人文情懷和文化追求[2]。

1.履行社會(huì)責(zé)任和文化擔(dān)當(dāng)

唐詩(shī)宋詞作為中華民族歷時(shí)幾千年而積淀下來(lái)的瑰寶，在很大程度上代表著中國(guó)燦爛輝煌的文化形象?？梢哉f(shuō)，詩(shī)詞之氣質(zhì)與韻律已經(jīng)深深融入中國(guó)人的精神和血脈之中。但不可否認(rèn)的是，以歐、美、日、韓等國(guó)和地區(qū)為代表的文化形態(tài)借助多種渠道“入侵”我國(guó)，以詩(shī)詞為代表的中華傳統(tǒng)文化和主流文化受到了嚴(yán)重沖擊。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》及時(shí)而準(zhǔn)確地捕捉到了社會(huì)公眾汲取文化知識(shí)的意愿，通過(guò)電視節(jié)目的形式再一次對(duì)詩(shī)詞文化開展有效的傳播工作，極大地滿足了人們對(duì)傳統(tǒng)文化“詩(shī)情畫意”“家國(guó)情懷”的渴望。應(yīng)該說(shuō)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以文化之張力，展現(xiàn)了中央電視臺(tái)的社會(huì)責(zé)任和文化擔(dān)當(dāng)。

2.深耕中華文明與文化精神

詩(shī)詞是中國(guó)漢字語(yǔ)言文化之精華部分，能夠憑借寥寥數(shù)語(yǔ)展現(xiàn)中華民族幾千年的歷史積淀，凸顯其中的人文智慧與主流價(jià)值。基于此，中央電視臺(tái)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)中華文明及其中的文化精神進(jìn)行深耕，最終在“詩(shī)詞”這一方“土地”上獲得節(jié)目的創(chuàng)新點(diǎn)，借助選手、主持人、點(diǎn)評(píng)專家和觀眾的力量再一次傳承與弘揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳播了主流文化價(jià)值。由此可見，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》正是由于深刻挖掘了傳統(tǒng)文化中的人文內(nèi)涵，自然而然地提升了電視節(jié)目的文化品格與文化品位，體現(xiàn)了積極、健康的文化格調(diào)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系內(nèi)的人文精神與美學(xué)情趣相得益彰。

3.挖掘中國(guó)智慧與文化內(nèi)涵

在當(dāng)前眾多電視文化類節(jié)目中，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》完成了一次成功的“文化突圍”，探索出一條適應(yīng)中國(guó)文化環(huán)境和傳播中國(guó)文化信息的道路?？梢哉f(shuō)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》通過(guò)對(duì)蘊(yùn)含在電視媒體中的中國(guó)智慧的挖掘和傳統(tǒng)文化的“定點(diǎn)釋放”，實(shí)現(xiàn)了電視節(jié)目在大眾文化語(yǔ)境中的完美轉(zhuǎn)型。這一節(jié)目在傳承和弘揚(yáng)中國(guó)文化的過(guò)程中，制造了一起極具內(nèi)涵的文化熱潮。電視觀眾在收看節(jié)目的過(guò)程中，能夠深刻體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的極大魅力和主流文化的影響力。此外，文化名人的點(diǎn)評(píng)讓《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》別開生面，亮點(diǎn)紛呈。同時(shí)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在向全國(guó)觀眾進(jìn)行文化普及的過(guò)程中，也強(qiáng)化了中國(guó)人民的文化認(rèn)同感與歸屬感，在很大程度上提升了民族文化的凝聚力與向心力。

4.順應(yīng)社會(huì)發(fā)展和文化潮流

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》作為電視媒體和傳統(tǒng)文化完美融合的產(chǎn)物，實(shí)現(xiàn)了對(duì)詩(shī)詞文化的有效傳播。實(shí)際上，在我國(guó)綜合實(shí)力持續(xù)提升的過(guò)程中，文化軟實(shí)力卻正成為我國(guó)社會(huì)發(fā)展的“短板”之一。如何借助更多載體提升我國(guó)文化軟實(shí)力，繼而構(gòu)建民族核心價(jià)值，打造更加良好的國(guó)際形象已經(jīng)迫在眉睫?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》以敏銳的視角，及時(shí)察覺和巧妙順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流與民眾的文化訴求。該節(jié)目放棄了急功近利的理念，堅(jiān)持原創(chuàng)式的電視節(jié)目生產(chǎn)格局，極大地展現(xiàn)了對(duì)質(zhì)量的追求與價(jià)值的堅(jiān)守，并由此贏得觀眾的支持和喝彩。

二、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》主流文化價(jià)值的傳播模式

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》無(wú)論是在節(jié)目定位、內(nèi)容設(shè)置、主題界定、人物選擇還是在觀點(diǎn)設(shè)計(jì)等方面，均展現(xiàn)出積極向上、通俗易懂和充滿親和力的一面，在充分弘揚(yáng)中國(guó)詩(shī)詞文化的過(guò)程中，為人們重新認(rèn)同主流文化創(chuàng)造了新的平臺(tái)和傳播渠道。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的主流文化價(jià)值傳播一般借助以下四種模式。

1.以互動(dòng)和真性情解說(shuō)文化語(yǔ)言

作為近年來(lái)為數(shù)不多的以展現(xiàn)主流文化為出發(fā)點(diǎn)的電視文化類節(jié)目，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的解釋、分析和傳播，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流思想和主流意識(shí)得到了理性對(duì)待。與此同時(shí)，節(jié)目通過(guò)與現(xiàn)場(chǎng)觀眾、選手、嘉賓、場(chǎng)外觀眾進(jìn)行互動(dòng)，展現(xiàn)其感性的一面，讓人們?cè)诹私庠?shī)詞歌賦的同時(shí)，真正體會(huì)到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的文化“真性情”。比如，在對(duì)重病患者黃明霞的堅(jiān)強(qiáng)進(jìn)行介紹時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)與電視機(jī)前的觀眾都為之動(dòng)容，節(jié)目在具備了人文情懷的同時(shí)，也增加了人文關(guān)懷。當(dāng)然，在節(jié)目進(jìn)行過(guò)程中，無(wú)論是答題選手的機(jī)智、主持人的知性還是嘉賓的幽默風(fēng)趣，都讓這一節(jié)目更具感染力，讓人仿佛置身于詩(shī)詞的時(shí)代。

2.以?shī)蕵?lè)和競(jìng)賽釋放文化價(jià)值

越來(lái)越多的經(jīng)驗(yàn)表明，在泛娛樂(lè)化或者“娛樂(lè)至上”的年代里，為了使文化類節(jié)目在媒體競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)，脫穎而出，需要尋找更理想的發(fā)力點(diǎn)[3]?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》將詩(shī)詞視作比賽之核心，通過(guò)設(shè)置懸念的方式，將文化的比拼置于一場(chǎng)娛樂(lè)競(jìng)技之中，充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化之魅力，使中國(guó)主流文化得到重新確認(rèn)和發(fā)揚(yáng)。觀眾在對(duì)數(shù)不勝數(shù)的文化符號(hào)進(jìn)行重新理解的過(guò)程中，能夠深刻感受到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》賽制設(shè)計(jì)的獨(dú)到之處——它堅(jiān)決摒棄了“熱播”綜藝節(jié)目“娛樂(lè)至上”的訴求，將詩(shī)詞文化融入娛樂(lè)與競(jìng)賽中，潛移默化地讓觀眾和主流文化直接接觸，極大地展現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)詞特有的文化價(jià)值與審美底蘊(yùn)。

3.以詩(shī)詞為載體，傳播文化符號(hào)

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的成功，表明唯有堅(jiān)持歷史唯物主義思維，深入挖掘與闡發(fā)中國(guó)主流文化及其時(shí)代價(jià)值，才能在延續(xù)文化血脈的道路上順利前進(jìn)。作為以文化繼承和本土創(chuàng)新為理念制作出來(lái)的電視節(jié)目，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》無(wú)論是節(jié)目的觀眾定位還是內(nèi)容選擇，都能被稱作全民參與的文化節(jié)目，其實(shí)現(xiàn)了普及性與專業(yè)性并重的目的。比如，在內(nèi)容選擇方面，大多是觀眾耳熟能詳?shù)脑?shī)詞，幾乎涵蓋了忠孝、家國(guó)、仁義、道德等中國(guó)主流文化的核心內(nèi)容，觀眾在重溫古典詩(shī)詞的過(guò)程中，避免了過(guò)度娛樂(lè)化導(dǎo)致的文化庸俗化，可以領(lǐng)略詩(shī)詞所蘊(yùn)含的文化思想。由此可見，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》很好地實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)性和大眾性的結(jié)合，在通過(guò)電視媒介進(jìn)行傳播之后，詩(shī)詞背后的知識(shí)再次為大眾所接受。

4.以文化需求為出發(fā)點(diǎn)，傳揚(yáng)文化精神

詩(shī)詞作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可或缺的精神財(cái)富，在主流文化傳播中具有重要地位。需要認(rèn)識(shí)到的是，在如今的信息社會(huì)，由于生活節(jié)奏的加快和文化傳播的碎片化，深度學(xué)習(xí)與系統(tǒng)學(xué)習(xí)變得越來(lái)越難以實(shí)現(xiàn)。這不但讓社會(huì)公眾對(duì)詩(shī)詞形成了集體遺忘，還會(huì)讓中國(guó)主流文化形成更多斷點(diǎn)[4]?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》的適時(shí)推出及時(shí)扭轉(zhuǎn)了這一狀況，讓社會(huì)公眾了解自己對(duì)古典詩(shī)詞的掌握程度，以及中國(guó)詩(shī)詞在世界文化體系中的地位，從而引導(dǎo)公眾更加重視對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)和對(duì)中國(guó)主流文化的傳承。此外，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在傳播主流文化精神的同時(shí)，極大地滿足了人們對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)訴求，讓更多公眾掌握和理解詩(shī)詞背后深遠(yuǎn)的意義。

三、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》主流文化價(jià)值的實(shí)現(xiàn)路徑

對(duì)主流文化類電視節(jié)目來(lái)說(shuō)，為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和提升收視率，除要注重形式創(chuàng)新和內(nèi)容創(chuàng)新，以觀眾喜聞樂(lè)見的形式傳播文化符號(hào)外，還應(yīng)探索適合中國(guó)社會(huì)發(fā)展和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的道路[5]。本文認(rèn)為，要想實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，電視節(jié)目除了要迎合文化節(jié)目大眾化訴求，堅(jiān)持文化自覺與自主原創(chuàng)，還應(yīng)構(gòu)建全媒體戰(zhàn)略發(fā)展思維，不斷拓展品牌文化價(jià)值空間，以此形成電視文化類節(jié)目的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

1.迎合文化類節(jié)目大眾化訴求

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以詩(shī)詞為載體，通過(guò)普及經(jīng)典詩(shī)詞的形式，拉近了節(jié)目和觀眾之間的距離，激發(fā)了社會(huì)公眾對(duì)詩(shī)詞文化的“最初印象”和“原始理解”?？梢哉f(shuō)，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》使得電視文化類節(jié)目受到了一次思想的洗禮。而若要實(shí)現(xiàn)此類節(jié)目的成功，電視媒體人除具有高度的文化傳承意識(shí)外，還應(yīng)在繼承與發(fā)揚(yáng)中國(guó)主流文化方面做出更多努力。比如，將高深的詩(shī)詞知識(shí)借助通俗易懂的方式進(jìn)行傳播，使之更加接地氣，表現(xiàn)出極強(qiáng)的親和力與感染力；同時(shí)，還應(yīng)借助娛樂(lè)、競(jìng)賽等形式來(lái)展現(xiàn)主流文化。這樣一來(lái)，節(jié)目不但保留了思想性，還能向公眾普及主流文化知識(shí)。

2.堅(jiān)持文化自覺與自主原創(chuàng)

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》之所以能夠成功，與其特有的中國(guó)氣派、強(qiáng)烈的文化自覺和不可動(dòng)搖的自主原創(chuàng)是分不開的。為此，電視文化類節(jié)目若想取得更理想的成績(jī)，必須始終將觀眾視作節(jié)目的中心，無(wú)論是如何嚴(yán)肅的主流文化知識(shí)都能夠通過(guò)觀眾喜愛的方式加以呈現(xiàn)。而實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，需要立足本土，強(qiáng)化創(chuàng)新，通過(guò)打造獨(dú)具特色的原創(chuàng)節(jié)目，提升我國(guó)電視文化類節(jié)目的話語(yǔ)權(quán)和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

3.構(gòu)建全媒體戰(zhàn)略發(fā)展思維

文化類節(jié)目若想實(shí)現(xiàn)健康可持續(xù)發(fā)展，除了要不斷挖掘文化資源的傳播潛力，使之在傳承中創(chuàng)新，還應(yīng)構(gòu)建全媒體戰(zhàn)略發(fā)展思維，使電視文化類節(jié)目與新媒介的傳播規(guī)律、實(shí)際特征相結(jié)合，繼而創(chuàng)新出與社會(huì)公眾審美習(xí)慣以及收視心理相符合的文化形式。在借鑒《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》成功經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，應(yīng)借助微博、微信、客戶端等新媒體實(shí)現(xiàn)全媒體參與，以此構(gòu)建其差異化的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)[6]。同時(shí)，文化類節(jié)目還應(yīng)借助新媒體傳播正能量和展現(xiàn)主流文化價(jià)值。比如，在節(jié)目策劃的過(guò)程中，通過(guò)臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)的形式實(shí)現(xiàn)更多主流文化內(nèi)容的多渠道傳播，借助新媒體工具實(shí)現(xiàn)節(jié)目產(chǎn)品的延伸和傳揚(yáng)。

4.拓展品牌文化價(jià)值空間

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在借助電視媒介對(duì)傳統(tǒng)文化中的主流文化進(jìn)行傳承與弘揚(yáng)的過(guò)程中，充分借助主流媒體的力量，在強(qiáng)化其責(zé)任感與緊迫感的同時(shí)，極大地?cái)U(kuò)展了品牌文化的價(jià)值空間。因此，對(duì)于電視文化類節(jié)目來(lái)說(shuō)，為了凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀，保持和提升自身優(yōu)勢(shì)，其需要順勢(shì)轉(zhuǎn)變傳播觀念，不斷拓寬傳播途徑，讓主流文化的傳播更加有效和快捷。其中所蘊(yùn)含的主流核心價(jià)值、公信力、影響力以及傳播力等，將借助品牌力量得到最大程度的釋放，發(fā)揮振奮人心、激發(fā)斗志、凝聚隊(duì)伍的作用。更為重要的是，在全媒體鏡像中，有必要將電視與新媒體融合，共同肩負(fù)起持續(xù)傳播主流文化的時(shí)代重任。

四、結(jié)語(yǔ)

在全球化語(yǔ)境下，中國(guó)文化軟實(shí)力的提升已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要表現(xiàn)和關(guān)鍵組成部分?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流文化的傳播提供了新平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了電視媒體和主流文化的有效結(jié)合，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主流文化的熱潮。電視文化類節(jié)目若要取得成功，更好地發(fā)揮其文化傳播和文化普及的作用，除了要不斷發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心內(nèi)容，還應(yīng)充分借助新媒體等工具，將中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揚(yáng)光大。

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