高筱

【摘 要】《貴族之家》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作。本文以作品中麗莎的悲劇命運(yùn)為研究對(duì)象，探究其背后所隱藏的宗教、世俗與階級(jí)軟弱性等原因，證明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，麗莎的悲劇命運(yùn)是不可避免的。

【關(guān)鍵詞】貴族之家；麗莎；悲劇命運(yùn)

中圖分類(lèi)號(hào)：I106 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0280-01

一、引言

屠格涅夫在創(chuàng)作生涯中描繪了許多美好動(dòng)人的愛(ài)情，但這些愛(ài)情毫無(wú)例外都以悲劇而告終。究其原因，一方面，屠格涅夫本人的人生軌跡與情感體驗(yàn)使其認(rèn)為愛(ài)情是不可捉摸的，現(xiàn)實(shí)生活中并不存在美好的愛(ài)情；另一方面，這種悲劇命運(yùn)也是當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩社會(huì)以及政治思想潮流不斷碰撞的結(jié)果。

二、麗莎的悲劇命運(yùn)探析

（一）宗教信仰與麗莎的悲劇命運(yùn)。東正教是俄羅斯的國(guó)教，其教義中對(duì)圣母瑪利亞的推崇一方面使文學(xué)作品中的女性形象具有圣母式的偉大、崇高、自我犧牲等美好特質(zhì)，另一方面造成了眾多女性的自我壓抑與社會(huì)迫害，導(dǎo)致其悲劇的命運(yùn)。

《貴族之家》中麗莎就是圣母式悲劇命運(yùn)的典型代表。麗莎有著超凡脫俗的美貌，她溫柔善良、富有同情心，在愛(ài)情中更是熱烈、真摯。但這樣一個(gè)美好的少女在經(jīng)歷短暫的愛(ài)情后，最終選擇痛苦壓抑自已，遁入修道院去過(guò)麻木的生活。這背后有著深刻的宗教根源。麗莎是一位虔誠(chéng)的宗教信仰者。她認(rèn)為美好愛(ài)情與幸福生活的獲得并非基于相愛(ài)雙方的努力而是取決于上帝的意志。她時(shí)常感到羞愧、傷心、痛苦，時(shí)刻擔(dān)心自己遭受懲罰：“……這樣的教訓(xùn)不是偶然的……我的心也一直是痛苦的……這一切都需要祈禱，以期獲得赦免，祈禱才能得到寬恕”。宗教觀念阻止了她對(duì)真愛(ài)的追求，造成了她的悲劇命運(yùn)。

（二）傳統(tǒng)習(xí)俗與麗莎的悲劇命運(yùn)。傳統(tǒng)習(xí)俗與門(mén)第觀念是造成麗莎悲劇命運(yùn)的另一重要原因。馬爾華.季莫菲耶夫娜是小說(shuō)中所描述的一個(gè)心地善良、個(gè)性直率的老太太，但就是這樣的一個(gè)人最初對(duì)拉夫列茨基與麗莎的愛(ài)情也是強(qiáng)烈反對(duì)的，這更進(jìn)一步證明了傳統(tǒng)習(xí)俗與世俗觀念的強(qiáng)大。現(xiàn)實(shí)生活冷酷無(wú)情的邏輯與法則摧毀這對(duì)愛(ài)人對(duì)于愛(ài)情全部美麗的幻想，導(dǎo)致與加速了麗莎的悲劇命運(yùn)。此外，麗莎與拉夫烈茨基均出身貴族，但由于拉夫烈茨基的母親是婢女，麗莎也深受農(nóng)奴保姆的影響，兩者均具有相同的平民意識(shí)。他們的相愛(ài)是對(duì)世俗傳統(tǒng)的挑釁，這種叛逆的愛(ài)情關(guān)系也預(yù)示著最終的悲劇命運(yùn)。

（三）階級(jí)軟弱性與麗莎的悲劇命運(yùn)?！顿F族之家》的故事展開(kāi)于1842年，麗莎與拉夫列茨基的形象帶有鮮明的時(shí)代特征。麗莎是貴族階級(jí)小姐的代表，其在同宗教意志較量中的失敗以及愛(ài)情的幻滅都在某種程度上證明了貴族知識(shí)分子的軟弱，說(shuō)明其階級(jí)即將退出歷史舞臺(tái)。同時(shí)，拉夫列茨基作為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步知識(shí)分子，在面對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的挑戰(zhàn)時(shí)，沒(méi)有堅(jiān)定的意志和決心來(lái)與腐朽的社會(huì)環(huán)境決裂，最后只好屈服于當(dāng)時(shí)社會(huì)道德的束縛，聽(tīng)從命運(yùn)的安排。他意志薄弱，優(yōu)柔寡斷，已經(jīng)成為空有想法沒(méi)有行動(dòng)的多余人。于是麗莎的悲劇命運(yùn)也就成為一種必然。

三、結(jié)語(yǔ)

愛(ài)情是人類(lèi)永恒歌頌的話題，但屠格涅夫描述的愛(ài)情更多的是綿延不盡的憂傷。在他的世界中沒(méi)有真實(shí)與完整的幸福。其作品中人物的悲劇命運(yùn)是作家自己人生印記的描摹，反映的是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與對(duì)主人公所承受苦難的深刻同情與憐憫。麗莎的悲劇命運(yùn)是外因——宗教、世俗、門(mén)第觀念與內(nèi)因——自身階級(jí)軟弱性共同作用的結(jié)果。

盡管描寫(xiě)了悲劇的命運(yùn)，但作品給予人們以正確高尚的引導(dǎo)，教導(dǎo)人們?nèi)绾卧趬浩戎凶非蠼】?、快?lè)的生活，如何在苦難中保持尊嚴(yán)和驕傲，喚起了人們被世事所掩藏的善良。這是屠格涅夫的作品被人們所熱愛(ài)的根本原因所在。

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作者簡(jiǎn)介：

高 筱（1989-），女，漢族，河南鄭州人，河南大學(xué)歐亞國(guó)際學(xué)院，助教，主要研究方向和工作：俄語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)，俄語(yǔ)教師。