姚文青

【摘 要】本文以《墊底辣妹》為例，從大眾文化的角度，分析了電影情節(jié)和人物形象中的流行性、草根性、日常性等特點(diǎn)，充分挖掘本片在大眾文化的浸潤(rùn)下所取得的突破和創(chuàng)新。

【關(guān)鍵詞】大眾文化；流行；雞湯

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）11-0133-02

2016年4月14日，在中國(guó)上映的日本勵(lì)志電影《墊底辣妹》引來(lái)了許多觀眾的共鳴，尤其是對(duì)于那些正處在水深火熱的高考復(fù)習(xí)中的學(xué)子，更是賺足了他們的眼淚。有些人這樣表示：“明知道是碗有毒的雞湯，卻還是忍不住聲淚俱下?！北酒鶕?jù)真實(shí)故事改編，講述了就讀于名古屋某女子高中的工藤沙耶加是一個(gè)打扮美艷的時(shí)尚女孩，她整日醉心于打扮玩耍，對(duì)學(xué)習(xí)不上心，所以學(xué)習(xí)成績(jī)是年級(jí)倒數(shù)第一。然而沙耶加的母親為了拯救她，讓她去坪田的補(bǔ)習(xí)班上課。坪田憑借自己的能力將沙耶加成功改造，最終沙耶加考入了慶應(yīng)大學(xué)。本片的成功，不僅僅在于故事情節(jié)，更重要的是導(dǎo)演抓住了大眾文化下的媒介性、娛樂性和草根性，成功塑造了時(shí)尚美女沙耶加這一不良少女的形象，而不良少女的轉(zhuǎn)變則是勵(lì)志的代表，將本片推向高潮，催人深思，鼓勵(lì)大眾。

一、大眾文化下的人物形象

大眾文化，顧名思義，是通俗的、日常的，不同于主流文化和精英文化。20世紀(jì)90年代的西方，常常把大眾文化看作是一種政治參與姿態(tài)，然而國(guó)內(nèi)則更關(guān)心大眾文化的道德內(nèi)涵。大眾文化如果不是粗俗、淺薄、平庸，大概也與精致、高雅、深刻相去甚遠(yuǎn)。

在《墊底辣妹》中，女主角沙耶加是一個(gè)普通的學(xué)生，她學(xué)習(xí)成績(jī)不好，喜歡化妝打扮，成天玩耍打鬧，是社會(huì)中比較流行的一類女生——小太妹（不良少女）。大多數(shù)不愛學(xué)習(xí)的小女生，被打上的標(biāo)簽就是愛打扮、穿衣暴露、惹是生非。在大眾眼中，這類學(xué)生是不可能考上好大學(xué)的，以后也不會(huì)有出息。影片中的沙耶加與優(yōu)秀不沾邊，她與老師關(guān)系緊張，上課搗亂睡覺，自暴自棄，無(wú)心學(xué)習(xí)，天天只知道游戲人生。其實(shí)，縱觀整個(gè)學(xué)習(xí)生涯，好學(xué)生往往是少數(shù)，他們的人生目標(biāo)是考入高等學(xué)府，甚至出國(guó)留學(xué)，最后成為國(guó)家棟梁或社會(huì)精英，而他們就是“精英文化”下的人物形象。影片中除沙耶加之外，許多人物都是大眾文化的產(chǎn)物，比如坪田老師，他就是一個(gè)普通的補(bǔ)習(xí)班老師，不同于公立學(xué)?；蛩搅W(xué)校的老師，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的老師是眾多沒有找到好工作的老師的代表，是社會(huì)上存在的一種現(xiàn)象?，F(xiàn)在社會(huì)上培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如春天的野草迅速滋生，表面上看似乎是教育得到了改善與發(fā)展，實(shí)則是一種教師資源的變相發(fā)展。大眾文化的出現(xiàn)往往伴隨著文化產(chǎn)品的大量生產(chǎn)與銷售，與供求關(guān)系有著不可分割的密切關(guān)系。

大眾文化中往往伴隨著時(shí)尚元素，其發(fā)展態(tài)勢(shì)忽起忽落。在影片中，沙耶加有著金色的頭發(fā)，穿著超短小裙子，化著濃重的眼妝，與高中生的形象格格不入。這些在沙耶加身上的元素，其實(shí)是學(xué)校中不良少女的真實(shí)寫照。但是，往往這些時(shí)尚元素流行起來(lái)都是一陣一陣的，忽起忽落，伴隨著大眾的熱度降低，其流行性就會(huì)慢慢消退。大眾文化也許不像主流文化一樣，是社會(huì)的主體，但是它會(huì)爆炸性地在社會(huì)中流行起來(lái)。

在這部影片中，無(wú)論是女主角沙耶加、補(bǔ)習(xí)班老師坪田，還是不良少年森鈴司，都帶有一些邊緣化的味道。事業(yè)無(wú)成的坪田、惹是生非的少男少女，這些人往往被視作下層或是邊緣人，他們的行為和表現(xiàn)仿佛是一種為了引起別人注意的自我調(diào)侃，而將這些放置在電影當(dāng)中，又會(huì)成為大眾的笑點(diǎn)，潛移默化地發(fā)揮了大眾文化中的商業(yè)化作用。分析至此，這部小眾的《墊底辣妹》盡管在排片不利的情況下依然不負(fù)眾望票房大賣，也就不那么令人奇怪了。

二、大眾文化下的電影情節(jié)

學(xué)渣的逆襲，有毒的雞湯。學(xué)渣，指那些平時(shí)不努力學(xué)習(xí)，快臨近期末才開始突擊、臨時(shí)抱佛腳的學(xué)生群體。雞湯，指含有智慧、知識(shí)和溫暖的話語(yǔ)。這些通俗易懂的網(wǎng)絡(luò)詞匯紅極一時(shí)。《墊底辣妹》的成功與它的選材有著密不可分的關(guān)系。

本片講述的故事很簡(jiǎn)單，就是一個(gè)不良少女通過自己的努力考上了重點(diǎn)大學(xué)。它沒有規(guī)規(guī)矩矩地講述沙耶加如何努力考上大學(xué)，而是重在表現(xiàn)生活，表現(xiàn)沙耶加是如何被改變，如何被坪田老師影響的。這種敘述方式更加通俗易懂，使藝術(shù)日?；?。對(duì)于大眾來(lái)講，從一個(gè)差生變成一個(gè)優(yōu)等生是非常難的，學(xué)習(xí)也是一件不容易的事情。但是本片偏偏把一件不可能的事情變成可能，在高考前幾個(gè)月，奮發(fā)圖強(qiáng)，也能考進(jìn)名牌大學(xué)。將生活與藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，深深地感染著每一個(gè)人。

同時(shí)，本片的情節(jié)也不缺乏娛樂性。當(dāng)坪田老師看到沙耶加的時(shí)候，對(duì)畫著濃妝的她頭疼欲裂，讓她做題才發(fā)現(xiàn)，她只有小學(xué)四年級(jí)的水平，這種情節(jié)的設(shè)置為后面的發(fā)展做了充分的鋪墊，觀眾看了也忍俊不禁。這部影片之所以被稱為勵(lì)志電影，有很大一部分原因是它的感染性，它可以感染一部分學(xué)生奮發(fā)圖強(qiáng)，形成一種向上的效應(yīng)，尤其是對(duì)那些有夢(mèng)想的高考生。

《墊底辣妹》這部電影將勵(lì)志文化傳播給學(xué)生，讓人歡笑，讓人流淚。影片的結(jié)尾，也設(shè)置了一處轉(zhuǎn)折，女主角沙耶加打電話告訴補(bǔ)習(xí)班的坪田老師，自己沒有考上大學(xué)，實(shí)際上她考上了另一個(gè)專業(yè)。其實(shí)這部電影就是講述日本的高考，高考是大多數(shù)人必須經(jīng)歷的，甚至成為了一種文化。每年的高考季，考生嚴(yán)陣以待，大家都期待能考上名牌大學(xué)。唱歌、抽煙、喝酒這些似乎都是好學(xué)生必須遠(yuǎn)離的，但是在《墊底辣妹》中，這些元素統(tǒng)統(tǒng)都被加了進(jìn)去，豐富了電影的內(nèi)容，在影片最后，壞的東西都被拋棄，一切都重歸于好。

大眾文化并不是一味扼殺創(chuàng)新，在本片中，大眾文化的元素隨處可見，但是，本片的女主角沙耶加并沒有墮落，而是憑借自己的努力考入了名牌大學(xué)。

沙耶加在廣義上就是“學(xué)渣”的代表，《墊底辣妹》將不良少女身上的一些元素，以輕松、幽默、搞笑的風(fēng)格展示給大家。在詼諧的風(fēng)格下，滲透著大眾文化。但是，影片的正面效應(yīng)給人溫暖，催人奮進(jìn)。在大眾文化的浸潤(rùn)下，邊緣人、底層人并不都會(huì)墮落。影片中的人物為我們樹立了一個(gè)很好的勵(lì)志典范。無(wú)論是高考、上課、補(bǔ)習(xí)，還是打棒球，等等，這些都是日常生活中我們能接觸到的東西。影片表現(xiàn)出一種暖暖的情感，真摯的鼓勵(lì)，以及相信自己的信念。

大眾文化對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是很容易接觸到的，它的日常性，使得藝術(shù)和生活的界限變得模糊?！秹|底辣妹》中的大眾文化氣息并不像類似電影中那么濃郁，但是商業(yè)電影中大眾文化的存在，是豐富影片內(nèi)容的必要。日本將風(fēng)靡社會(huì)的元素變成電影元素，沙耶加露肚臍的豹紋短衣、金色梨花燙頭發(fā)，以及時(shí)尚流行頭飾，都會(huì)引領(lǐng)流行熱潮。當(dāng)然，有些觀眾也會(huì)批判，這種外來(lái)的侵入壓榨了本國(guó)的創(chuàng)新與產(chǎn)出。

“學(xué)渣”的逆襲已經(jīng)是大多數(shù)成績(jī)不如意的同學(xué)努力奮斗的目標(biāo)，盡管《墊底辣妹》可能真的是一碗有毒的“雞湯”，但是毒雞湯也是雞湯，喝下這一碗，如沙耶加一樣蛻變，破繭成蝶。