丁海斌+舒建蘭+楊茉

摘要：“籍族”文檔名詞是指共同含有單音詞“籍”的文檔名詞，包括典籍、載籍、戶籍、冊(cè)籍、圖籍、黃籍、籍帳、法籍、籍圖等，它們是中國(guó)古代文檔名詞中的一個(gè)重要組成部分?！凹濉蔽臋n名詞中的名詞數(shù)量相對(duì)較少，使用頻次很低，并呈波浪式的發(fā)展規(guī)律。根據(jù)“籍族”文檔名詞所固有的涵義特征可將其分為通用性文檔名詞和專指性文檔名詞兩大類，它們各有特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：籍族文檔名詞典籍載籍圖籍

Abstract：“Native place family”documental nouns refer to the documental nouns holding the one-sylla？ ble word“Ji”， which are important components of the ancient Chinese documental words，including Dianji， Zaiji， Huji，Ceji， Tuji， Huangji， Jizhang， Faji， Jitu and oth？ ers. The amount of“Native place family”documental nouns is relatively small， and the frequency is relative？ ly low and follows the development law in waves. Ac？ cording to the inherent characteristics and implica？ tions of every documental noun， the paper classifies them into general documental nouns and specific doc？ umental nouns， they all have their own characteristics.

Keywords： Nativeplacefamily；Documentalnouns；Dianji；Zaiji；Tuji

“籍族”文檔名詞是中國(guó)古代文檔名詞中的一個(gè)重要組成部分，并且歷史悠久，最早可追溯到先秦時(shí)期，并且隨著歷史的推進(jìn)，其使用頻率越來越高，使用范圍越來越廣，且其本身的內(nèi)涵也越來越豐富。

一、“籍族”文檔名詞綜述

（一）“籍族”文檔名詞的構(gòu)成、涵義及主要特點(diǎn)

“籍族”文檔名詞呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，該族類名詞以“籍”字為主字，組詞時(shí)都以“籍”字居前或居后?！凹濉泵~的組成方式均是由“籍”+“表示載體功能的漢字”構(gòu)成，相關(guān)漢字為“冊(cè)”“圖”“帳”等。“籍”字在前表示文件、文章、記錄等含義，“籍”字在后主要作為載體使用，通常是書本和小冊(cè)子。

第二，根據(jù)中文構(gòu)詞法的規(guī)律，該族文檔名詞中主要可以分為兩類名詞：首先，多數(shù)名詞是偏正結(jié)構(gòu)，如“籍帳”“典籍”“戶籍”“黃籍”等；其次也存在其他類型的名詞，如“籍簿”“籍圖”“籍冊(cè)”，它們屬于并列名詞。

第三，“籍族”名詞的含義都較為廣泛，主要可以分為以下幾個(gè)方面：一是指圖書簿冊(cè)等最原始的涵義；二是特指某一方面，如“戶籍”和“黃籍”主要就是指戶口方面的登記造冊(cè)；三是指其他，如文章、貨幣、才華等意思。從整體意義上來看，即可簡(jiǎn)單地分為文檔涵義和非文檔涵義，本文主要研究其文檔涵義。

（二）“籍族”文檔名詞使用情況分析

“籍族”文檔名詞最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但以單音詞“籍”為主，隨著社會(huì)的發(fā)展演變，“籍族”逐漸衍生出多音詞，并開始具有越來越豐富的文檔涵義。下文主要以其雙音詞文檔名詞作為主要研究對(duì)象，并對(duì)其進(jìn)行一定的定性和定量分析。

從表1可以看出：“籍族”文檔名詞隨著歷史的演進(jìn)，其出現(xiàn)的名詞數(shù)量基本成正相關(guān)平穩(wěn)增長(zhǎng)趨勢(shì)。具體而言，先秦、秦漢到兩宋，處于快速發(fā)展期，不斷地產(chǎn)生新的名詞；而兩宋以后，則處于平穩(wěn)發(fā)展的時(shí)期，不再有新的名詞產(chǎn)生，到清朝名詞出現(xiàn)數(shù)達(dá)到了高峰。但從族類名詞的總名詞數(shù)上看，與其他文檔名詞族類相比，名詞數(shù)相對(duì)較少，如“文族”“書族”“典族”等的詞匯數(shù)都達(dá)到了20以上。

“籍族”文檔名詞從產(chǎn)生開始，其使用次數(shù)和使用頻次（統(tǒng)計(jì)范疇內(nèi)每部文獻(xiàn)中出現(xiàn)的平均次數(shù)）在大趨勢(shì)相同的情況下（波浪式向上發(fā)展），又有所不同。

從使用次數(shù)來看，呈兩浪式向上發(fā)展。第一浪是從先秦出現(xiàn)到兩宋發(fā)展到第一個(gè)高峰；第二浪是從元代開始，元代跌入低谷，明代有所恢復(fù)，清代達(dá)到第二個(gè)更高的高峰。其中，兩宋形成第一個(gè)高峰是因?yàn)槠湮幕l(fā)達(dá)，文獻(xiàn)總體數(shù)量大，“籍族”文檔名詞的出現(xiàn)次數(shù)相對(duì)較多；而清代是中華文化的總結(jié)期、爛熟期，出現(xiàn)了一些大型叢書等，“籍族”文檔名詞的出現(xiàn)次數(shù)自然較多。在這個(gè)方面，這兩個(gè)高點(diǎn)與其他文檔名詞出現(xiàn)次數(shù)的高點(diǎn)大多相同，而元代的低點(diǎn)也多是如此，與這一時(shí)期少數(shù)民族統(tǒng)治有關(guān)。

從使用頻次上來看，“籍族”文檔名詞的使用頻次呈三浪式發(fā)展。首先從先秦產(chǎn)生開始，到秦漢迅速上升到一個(gè)小高峰（第一浪）；三國(guó)兩晉略有下降，但到南北朝時(shí)期形成第二個(gè)高峰（第二浪）；其后隋唐兩宋的使用頻次有所下降，但仍保持較高水平，元代下降到了一個(gè)低點(diǎn)，明代略有恢復(fù)，最后在清朝時(shí)期使用頻次達(dá)到了第三個(gè)高峰（第三浪），并且亦是達(dá)到了一個(gè)其他朝代都無法比擬的高度。使用頻次的高低，往往與一個(gè)時(shí)代的語言習(xí)慣和偏好有關(guān)，南北朝時(shí)期就是如此。如南北朝墓志中就出現(xiàn)49次“籍族”文檔名詞，成書于南北朝時(shí)期的《魏書》《南齊書》則分別出現(xiàn)過56次、45次，對(duì)“籍族”文檔名詞的偏好很明顯；清代也有類似情況，不同的是清人特別偏好“載籍”一詞，使用數(shù)量很多，加上其他名詞的使用數(shù)量也不少，助推了整體使用頻次的上升。

從具體名詞的使用次數(shù)上來看，“載籍”是使用次數(shù)最多的一個(gè)文檔名詞，并且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于其他任何文檔名詞，達(dá)到了1000次以上。而除了“戶籍”“冊(cè)籍”和“圖籍”三個(gè)文檔名詞在100次以上外，其余的文檔名詞均在100次以下，“籍圖”的使用次數(shù)甚至僅有個(gè)位數(shù)，是使用次數(shù)最少的一個(gè)文檔名詞?？傮w上，“籍族”文檔名詞的使用頻次皆為低頻詞（頻次<1），且多數(shù)是極低頻詞，說明它們?cè)谥袊?guó)古代使用不夠普遍。

根據(jù)文檔名詞涵義的適用范圍，本文把“籍族”類文檔名詞分為通用性和專指性文檔名詞兩個(gè)類別來進(jìn)行闡述。

二、通用性文檔名詞分述

詞義上具有一定通用性的“籍族”文檔名詞主要有載籍、冊(cè)籍[5]、典籍[6]，以下以“載籍”一詞為例述之。

“載籍”一詞出現(xiàn)于秦漢時(shí)期，中國(guó)古代共出現(xiàn)1139次，其涵義比較簡(jiǎn)單，主要指書籍或者典籍，具有通用性意義。從李延壽在《北史》中提到的“自古以來，載籍所記，興衰存亡，鮮不由此?！盵7]可以看出，自古以來，載籍就發(fā)揮著十分重要的記錄功能。再如：“永念前修，嘆深彤管。覽載籍于既往，考行事于當(dāng)時(shí)，存亡得失之機(jī)，蓋亦多矣。”[8]展示出其所具有的重要參考作用。

由表4可知：“載籍”一詞最先出現(xiàn)于秦漢時(shí)期，從其使用次數(shù)來說，隨著朝代的推進(jìn)基本呈逐步遞增的趨勢(shì)發(fā)展，一直延續(xù)到宋朝時(shí)期。而到了元朝時(shí)期，其出現(xiàn)了一個(gè)大幅度的回落，而之后的幾個(gè)朝代又開始呈逐步遞增趨勢(shì)發(fā)展，在清朝時(shí)期達(dá)到了其鼎盛時(shí)期。從使用頻次來說，它并沒有隨著出現(xiàn)次數(shù)呈現(xiàn)出一個(gè)很規(guī)則的變化，而是呈現(xiàn)出一個(gè)波浪式的曲折發(fā)展。值得一提的是三國(guó)和南北朝時(shí)期其使用次數(shù)盡管不多，但是其使用頻次卻較高，究其原因，可能和當(dāng)時(shí)人們的偏好有關(guān)，當(dāng)時(shí)的文人志士更愿意用“載籍”一詞來替代相關(guān)含義的名詞來抒情記事，因而其使用頻次也就相對(duì)較高。

總之，“載籍”一詞盡管其基本涵義多指書籍或者典籍，但其出現(xiàn)的頻率較高，使用次數(shù)較多，在整個(gè)“籍族”文檔名詞中依舊扮演著十分重要的角色。

三、專指性文檔名詞分述

詞義上具有專指性的“籍族”文檔名詞主要有戶籍、圖籍[9]、黃籍、籍帳、法籍、籍圖等，以下?lián)褚鲋?/p>

（一）戶籍

“戶籍”一詞總計(jì)出現(xiàn)了349次：先秦（3）、秦漢（1）、兩晉（1）、南北朝（7）、隋唐五代（58）、兩宋（85）、元（82）、明（31）、清（80）。其主要指登記戶口的冊(cè)籍，古時(shí)也稱戶版、丁籍、黃籍、籍帳等。我國(guó)戶籍制度建立于春秋、戰(zhàn)國(guó)之交，并且各朝各代都有出現(xiàn)，一直延續(xù)至今。戶籍一詞專指戶口籍冊(cè)方面，屬于一個(gè)十分重要的專指性文檔名詞，對(duì)于了解古代的戶籍制度具有十分重要的作用。

據(jù)查閱相關(guān)文獻(xiàn)得知，《管子·禁藏》已有“戶籍田結(jié)”的記載：“夫敘鈞者，所以多寡也；權(quán)衡者，所以視重輕也；戶籍田結(jié)者，所以知貧富之不訾也?！盵10]《史記·秦始皇本紀(jì)》載戰(zhàn)國(guó)初期政治經(jīng)濟(jì)尚較落后的秦國(guó)于獻(xiàn)公十年實(shí)行“戶籍相伍”的制度?！稘h書·地理志》保存了最早的全國(guó)戶口記錄。以后歷代均定期分類審編，用以稽查人口，征課賦稅，調(diào)派勞役。

（二）黃籍

“黃籍”一詞總計(jì)出現(xiàn)了62次：南北朝（36）、隋唐五代（86）、兩宋（7）、元（1）、明（1）、清（9）。黃籍，顧名思義，就是用黃紙制成的戶口簿籍?！鞍嗽挛煳?，西中郎將、荊州刺史宜都王諱進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)西將軍。辛酉，開亡叛赦，限內(nèi)首出，蠲租布二年。先有資狀、黃籍猶存者，聽復(fù)本注。諸舊郡縣以北為名者，悉除；寓方于南者，聽以南為號(hào)?！盵11]這里的黃籍就是指戶籍冊(cè)的意思。對(duì)于黃籍，統(tǒng)治者認(rèn)為它是“人之大紀(jì)，國(guó)之理端”，即認(rèn)為黃籍是人的基本規(guī)律，國(guó)家的管理端。用我們的觀點(diǎn)來看，它無非是統(tǒng)治階級(jí)賴以維持封建統(tǒng)治秩序和征調(diào)賦役的工具?？梢哉f，黃籍所登記的內(nèi)容，都是以上述目的為出發(fā)點(diǎn)。

黃籍，最先出現(xiàn)于南北朝時(shí)期，并且盛行于南北朝時(shí)期，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)境內(nèi)有大量北來僑民，他們的戶籍與土著居民不同，系用白紙制成。這樣，東晉南朝普通民戶的戶籍就分為兩種：用黃紙制成的土著居民的戶籍和用白紙制成的僑民戶籍。人們?yōu)閰^(qū)別這兩種戶籍，始以紙色對(duì)它們命名：前者稱黃籍，后者稱白籍……凡承擔(dān)官府徭役的人都要登記入籍。[12]

到了唐宋朝時(shí)期，黃籍依舊占據(jù)著重要的作用?！白越褚院?，準(zhǔn)式各令送付本官。又準(zhǔn)式：職田黃籍，每三年一造?！盵13]但從元朝開始，黃籍就開始逐漸衰退，隱匿在歷史的潮流中。

而明朝時(shí)期，黃籍已經(jīng)不存在了，改稱為黃冊(cè)。如：“所謂版者，即前代之黃籍，今世之黃冊(cè)也。周時(shí)惟書男女之姓名、年齒，后世則凡民家之所有丁口、事產(chǎn)皆書焉，非但民之?dāng)?shù)而已也。”[14]這句話就明確說明了黃籍和黃冊(cè)的關(guān)系。

綜上所述，黃籍主要是指三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的戶籍。在黃籍上要登記每個(gè)民戶家庭成員的名字和他們?cè)诩彝ブ械牡匚?，并且注明性別、年齡，還要說明死、逃、服役、患病等情況，除此之外，通婚狀況、門戶的門第等級(jí)等都得注明。

（三）籍帳

“籍帳”一詞總計(jì)出現(xiàn)了38次：隋唐五代（19）、元（2）、明（3）、清（14）。其詞義為登記戶口、田地、賦稅等的簿冊(cè)，最先見于隋唐五代時(shí)期，并在唐朝時(shí)期達(dá)到了鼎盛，清朝次之。

劉昫在《舊唐書》中提到“戶口籍帳入河南府”[15]中的籍帳即是登記戶口的簿冊(cè)之意。到了唐朝時(shí)期，籍帳的使用范圍更廣，其含義也更加豐富。而到了元朝時(shí)期，“架閣庫(kù)管勾二員，正八品，掌庋藏省府籍帳案牘，凡備稽考之文，即掌故之任。至元三年，始置二員，其后增置員數(shù)不一。至順初，定為二員，典吏十人。蒙古架閣庫(kù)兼管勾一員，典吏二人。”[16]這句話中的籍帳又涉及到元朝中書省架閣庫(kù)的管理。元代中書省、六部、樞密院、御史臺(tái)、通政院以及各級(jí)地方機(jī)關(guān)都置架閣庫(kù)，設(shè)管勾、典吏職掌。明洪武二十四年（1391）朱元璋明令“置天下諸司架閣庫(kù)，以庋案牘”。[17]隨之中央六部、五軍都督府、都察院、大理寺等中央機(jī)關(guān)以及各級(jí)地方機(jī)關(guān)先后置架閣庫(kù)。收藏戶口、賦役籍帳等都是架閣庫(kù)所要承擔(dān)的功能。明朝時(shí)期，知府掌一府之政，其中就包括各種登記簿冊(cè)。

總之，盡管籍帳的用法比較多，但是基本都是作為登記簿冊(cè)而講的，不管是賦稅、田地還是戶口，都是作為一種有資可考的憑證而存在的，已經(jīng)初具現(xiàn)代文檔的查考備用作用。

（四）法籍

“法籍”一詞總計(jì)出現(xiàn)了35次：先秦（2）、秦漢（8）、南北朝（1）、隋唐五代（1）、兩宋（10）、元（1）、明（2）、清（10）。其基本義項(xiàng)有兩個(gè)：一是載有法令制度的典籍；二是指佛教經(jīng)書。據(jù)查閱的資料顯示，法籍一詞最先出現(xiàn)于春秋時(shí)期，并且盛行于漢、元、清時(shí)期。法籍一詞在籍族文檔名詞中屬于低頻詞匯，總共出現(xiàn)了35次。

法籍，在古代也稱之為法典?！痘茨献印酚醒裕骸肮氏韧踔?，非所作也，其所因也。其禁誅，非所為也，其所守也……今欲學(xué)其道，不得其清明玄圣，而守其法籍憲令，不能為治亦明矣?！盵18]可見古代法籍作為統(tǒng)治者所定，需要因循事物規(guī)律，并且要隨著社會(huì)條件的變化隨時(shí)調(diào)整，使其保證國(guó)家的繁榮穩(wěn)定。

法籍在古代有著十分重要的規(guī)范和約束作用，是一個(gè)國(guó)家得以秩序井然運(yùn)行的保障，不過從其本質(zhì)上來說，還是統(tǒng)治階級(jí)為維護(hù)其自身的利益而實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治的一種工具。“古之置有司也，所以禁民，使不得自恣也；其立君也，所以有司，使無專行也；法籍禮儀者，所以禁君，使無擅斷也。人莫得自恣，則道勝；道勝而理達(dá)矣，故反于無為?！盵19]

因此，雖然“法籍”一詞出現(xiàn)的頻率不高，但是卻在國(guó)家發(fā)展、政權(quán)穩(wěn)固之中發(fā)揮著十分重要的作用，在籍族文檔名詞中有著一定的影響地位。

（五）籍圖

“籍圖”一詞總計(jì)出現(xiàn)了7次：兩宋（4）、元（2）、清（1），主要用來指代文籍圖書。在籍族文檔名詞中屬于專指性詞匯，且只出現(xiàn)了七次。最早見于宋朝，并在此朝代達(dá)到了使用巔峰。從元朝開始使用次數(shù)逐漸下降，直到清朝僅出現(xiàn)一次。

其用法如《分寧縣云峰院記》：“云峰院在縣極西界，無籍圖，不知自何時(shí)立。”[20]這里的“無籍圖”指的是簿冊(cè)、圖籍上無記載，所以，籍圖作為一種檔案記錄，具有十分重要的查考作用和利用價(jià)值。

總之，籍圖一詞的使用次數(shù)有限，使用朝代也不多，基本作為地圖、圖畫來進(jìn)行使用，具有很強(qiáng)的專指性，因此其真實(shí)參考性作用是十分珍貴的。

綜上所述，“籍族”文檔名詞在所有的文檔名詞族類中占據(jù)著十分重要的地位，究其原因主要是因?yàn)殡S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展和世俗社會(huì)的逐漸成形，語言的世俗化發(fā)展傾向也在加速，“文書”“案牘”等傳統(tǒng)文檔名詞已并非是表達(dá)檔案概念的全部詞匯，個(gè)別詞匯隨著歷史的演進(jìn)甚至喪失了表達(dá)檔案概念的功能，而與此同時(shí)，表達(dá)廣泛意義上的類似于“籍族”檔案概念的文檔名詞在增加，為“檔案”這一專門文檔名詞的出現(xiàn)做了充分鋪墊。

*本文為國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“中國(guó)文檔名詞發(fā)展演變史”（項(xiàng)目編號(hào)：14BTQ071）的課題研究成果。

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[3]本時(shí)期新出現(xiàn)的名詞用不同的字體標(biāo)出以示區(qū)別。

[4]本文所使用的數(shù)據(jù)主要來源于筆者對(duì)“國(guó)學(xué)寶典數(shù)據(jù)庫(kù)”和“四庫(kù)全書數(shù)據(jù)庫(kù)”所包含的書籍進(jìn)行檢閱、統(tǒng)計(jì)、分析和計(jì)算，古代文獻(xiàn)總數(shù)為2578部。其中先秦73部，秦漢66部，三國(guó)13部，兩晉59部，南北朝83部，隋唐五代412部，宋朝615部，元朝272部，明朝452部，清朝（古代部分）533部。

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