曹博

摘要：本文從我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言檔案的利用現(xiàn)狀入手，通過(guò)實(shí)地調(diào)研、訪談和文獻(xiàn)研等方法，就其存在的利用范圍局限、檔案管理分散、利用方式不便利等問(wèn)題，提出相應(yīng)的解決對(duì)策。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族語(yǔ)言檔案檔案利用檔案數(shù)字化

我國(guó)是一個(gè)由多民族共同組成的國(guó)家，民族文化逐漸形成了“多元一體，和諧共存”的格局，少數(shù)民族語(yǔ)言檔案也是國(guó)家寶貴的檔案財(cái)富。隨著普通話的推廣和現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展，少數(shù)民族語(yǔ)言檔案在利用方面出現(xiàn)了許多問(wèn)題?；诖耍疚奶接懮贁?shù)民族語(yǔ)言檔案的利用問(wèn)題，對(duì)進(jìn)一步促進(jìn)文化融合，對(duì)我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言檔案的利用方式和國(guó)內(nèi)檔案服務(wù)的改革具有一定的啟示意義。

一、少數(shù)民族語(yǔ)言檔案概念辨析

在我國(guó)，介紹少數(shù)民族檔案史料和民族檔案工作的文章不時(shí)見(jiàn)諸報(bào)刊雜志。1960年，全國(guó)少數(shù)民族檔案工作會(huì)議明確提出“少數(shù)民族檔案”一詞。1987年，中國(guó)檔案學(xué)會(huì)在昆明舉行“少數(shù)民族檔案史料評(píng)述學(xué)術(shù)討論會(huì)”，部分文章對(duì)少數(shù)民族檔案的定義進(jìn)行了探討。但是迄今為止，由于人們對(duì)少數(shù)民族檔案的認(rèn)識(shí)角度和強(qiáng)調(diào)的方面各異，定義的表述并不一致。其中較為典型的是，在1992年湖南省檔案局梅先輝發(fā)表的《論少數(shù)民族檔案的定義》一文中，概括了幾十年學(xué)術(shù)界對(duì)少數(shù)民族檔案這一概念所持的看法。主要有以下幾種觀點(diǎn)：一是認(rèn)為凡是以少數(shù)民族文字符號(hào)等方式記錄和反映的本民族自身歷史所形成的檔案，才是少數(shù)民族檔案，即以民族文字作為劃分標(biāo)準(zhǔn)。二是認(rèn)為少數(shù)民族檔案應(yīng)是“一個(gè)國(guó)家的少數(shù)民族團(tuán)體和某些個(gè)人在社會(huì)活動(dòng)中形成的，并作為歷史記錄保存起來(lái)以備查考的各種載體的資料?！比侵鲝堃詢?nèi)容作為劃分標(biāo)準(zhǔn)，各種形式都可以定義為少數(shù)民族語(yǔ)言檔案。

筆者對(duì)上述三種進(jìn)行了詳細(xì)分析與歸納，認(rèn)為這三種觀點(diǎn)總的來(lái)說(shuō)將少數(shù)民族檔案分為狹義和廣義兩種理解。其中，狹義的少數(shù)民族檔案即以少數(shù)民族文字符號(hào)等方式記錄和反映本民族自身歷史和現(xiàn)狀的原始記錄。廣義的少數(shù)民族檔案則是各個(gè)時(shí)代的一切社會(huì)組織的及其成員關(guān)于各少數(shù)民族具有一定保存價(jià)值的各種文字符號(hào)的原始記錄。本文所指的少數(shù)民族語(yǔ)言檔案在借鑒上述觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，主要指的是少數(shù)民族地方政權(quán)、個(gè)人和歷代封建王朝統(tǒng)治者在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中直接形成的以少數(shù)民族文字或漢字反映少數(shù)民族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、哲學(xué)、宗教、倫理、歷史、文藝、天文、地理、醫(yī)藥和民俗等方面的內(nèi)容，具有保存價(jià)值的各種文字、圖表、聲像等原始記錄。

二、少數(shù)民族語(yǔ)言檔案的利用現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

雖然我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言檔案本身具有巨大的利用潛力和價(jià)值，但是囿于各種主客觀原因，目前少數(shù)民族語(yǔ)言檔案在社會(huì)上的影響力日漸衰弱。

（一）少數(shù)民族語(yǔ)言檔案使用人數(shù)銳減

1.少數(shù)民族語(yǔ)言使用人數(shù)的減少，導(dǎo)致相關(guān)檔案的使用人數(shù)銳減。少數(shù)民族語(yǔ)言檔案以少數(shù)民族語(yǔ)言文字為載體，翻譯版本極少，若使用少數(shù)民族語(yǔ)言檔案，就必須掌握相關(guān)語(yǔ)言。隨著普通話在各個(gè)地區(qū)、領(lǐng)域的推廣，能夠掌握、使用少數(shù)民族語(yǔ)言的人數(shù)越來(lái)越少，甚至像回族、滿族等少數(shù)民族已經(jīng)全部轉(zhuǎn)為使用漢語(yǔ)，許多少數(shù)民族語(yǔ)言的利用如今逐漸被淡化，即使在少數(shù)民族自治區(qū)，少數(shù)民族語(yǔ)言的使用人數(shù)也呈現(xiàn)減少的趨勢(shì)，從而對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言檔案的利用產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。根據(jù)2010年我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言使用人數(shù)調(diào)查顯示：我國(guó)105種少數(shù)民族語(yǔ)言中，僅有6種語(yǔ)言存在情況安全，60種語(yǔ)言處在瀕危等級(jí)，瀕臨滅絕，滿族、赫哲族等4種語(yǔ)言已經(jīng)滅絕。此外，少數(shù)民族還擁有大量的口述檔案、聲像檔案等其他類(lèi)型檔案，囿于部分工藝技術(shù)缺少繼承人，不少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨滅絕，逐漸淡化出社會(huì)關(guān)注的范圍。

2.使用領(lǐng)域的單一，導(dǎo)致相關(guān)檔案的使用人數(shù)銳減。少數(shù)民族語(yǔ)言檔案反映了少數(shù)民族社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、哲學(xué)、醫(yī)藥和民俗等多方面的內(nèi)容。筆者通過(guò)對(duì)多家檔案館的實(shí)地調(diào)研和采訪相關(guān)工作人員發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)少數(shù)民族語(yǔ)言檔案的使用者多是專(zhuān)門(mén)研究有關(guān)歷史的專(zhuān)家學(xué)者，他們主要以了解歷史和還原歷史為目的。而普通的公眾和利用者幾乎對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言檔案沒(méi)有需求，即使拿到了也根本看不懂，無(wú)法檢索所需信息。

（二）少數(shù)民族語(yǔ)言檔案管理分散，很難滿足檢索需求

我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言檔案保管分散，在全國(guó)許多地方，尤其在少數(shù)民族聚集地區(qū)的檔案館都有一定數(shù)量的保存，還有部分流傳在海外和民間。這種分散式保管的方法，導(dǎo)致少數(shù)民族語(yǔ)言檔案根據(jù)所在全宗與漢語(yǔ)檔案一起存放，一般情況用戶都會(huì)選擇全宗中的漢語(yǔ)部分查閱，加上只有經(jīng)過(guò)工作人員整理過(guò)的匯編版本才提供利用者查詢，而大部分的檔案因?yàn)椴糠謿埲?、?nèi)容零散或者獨(dú)立成冊(cè)，都對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言檔案的檢索利用帶來(lái)了挑戰(zhàn)。同時(shí)，許多少數(shù)民族習(xí)俗、文化并不是以文字的形式進(jìn)行傳承和保存，還有通過(guò)口口相傳或者繪畫(huà)等形式存在，加上語(yǔ)言掌握人數(shù)的減少，后繼無(wú)人的情況愈發(fā)嚴(yán)重。而紙質(zhì)的檔案經(jīng)過(guò)常年的翻閱和轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致卷宗破損，部分內(nèi)容丟失；地方檔案館又缺少設(shè)備和能力對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言檔案進(jìn)行修補(bǔ)、清理、殺菌消毒等處理，導(dǎo)致檔案記載的內(nèi)容不再連貫，為檢索使用帶來(lái)了較大難度。

（三）少數(shù)民族語(yǔ)言檔案利用率偏低

1.開(kāi)放程度低直接影響少數(shù)民族語(yǔ)言檔案的利用率。我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言檔案因?yàn)樯婕霸茡p嚴(yán)重、檔案真實(shí)性難以考證，甚至涉及政治、軍事等保密因素，所以有許多少數(shù)民族檔案是不對(duì)外開(kāi)放使用的，能夠提供使用的僅僅是進(jìn)過(guò)工作人員進(jìn)行分類(lèi)和重新編錄后的一小部分檔案。少數(shù)民族語(yǔ)言檔案的開(kāi)放程度的不足，限制了其在社會(huì)中的利用。

2.雙語(yǔ)技術(shù)的缺乏，難以滿足利用者的需求。雙語(yǔ)技術(shù)需要將少數(shù)民族語(yǔ)言檔案翻譯成漢語(yǔ)版本，為使用者提供使用，但是翻譯工作是一項(xiàng)龐大艱難的工程，需要耗費(fèi)大量的時(shí)間、人力和物力，需要大量的專(zhuān)業(yè)人員，為防止檔案內(nèi)容失真，也對(duì)翻譯工作提出了極高的要求。然而，如今國(guó)內(nèi)還沒(méi)有對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言檔案進(jìn)行大批量的翻譯，用戶看不懂少數(shù)民族語(yǔ)言檔案，自然就會(huì)放棄對(duì)其的使用。

三、對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言檔案利用的合理建議

（一）拓展應(yīng)用領(lǐng)域，提升影響力

多領(lǐng)域廣泛利用少數(shù)民族語(yǔ)言檔案。嘗試將部分具有文學(xué)、歷史、哲學(xué)等有價(jià)值的文字、聲像檔案運(yùn)用到教育領(lǐng)域，運(yùn)用到課堂上。在少數(shù)民族聚集地區(qū)可以增設(shè)少數(shù)民族語(yǔ)言的興趣課程，首先，讓少數(shù)民族本族人民能夠了解和使用本族的語(yǔ)言，從而利用本民族語(yǔ)言的檔案；其次，讓更多的學(xué)生了解中華文明的多元性和多樣性，通過(guò)在課程上的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言檔案的興趣，深度挖掘潛在的價(jià)值，從而增加使用檔案的人數(shù)。還可以運(yùn)用到醫(yī)學(xué)、建筑、旅游等各領(lǐng)域。藏醫(yī)、蒙醫(yī)在歷史上都是具有廣泛影響的，可以嘗試將有關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)和技術(shù)實(shí)驗(yàn)應(yīng)用于醫(yī)學(xué)教育和臨床研究。少數(shù)民族建筑一直以來(lái)都是我國(guó)建筑文化中重要的一部分，可以根據(jù)少數(shù)民族語(yǔ)言檔案中的相關(guān)內(nèi)容，修復(fù)、還原少數(shù)民族的古建筑；還可以讓多元的文化通過(guò)旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)，被更多的人所了解，為更多人所利用。此外，將少數(shù)民族語(yǔ)言檔案與VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)相結(jié)合，應(yīng)用于歷史文化、旅游、教育等方面，拓展傳播渠道和應(yīng)用領(lǐng)域。

（二）調(diào)整少數(shù)民族語(yǔ)言檔案管理方法

對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言檔案實(shí)行“集中管理，分散使用”的方法，加大對(duì)海外和民間檔案的收集，選擇重要地點(diǎn)對(duì)珍貴檔案進(jìn)行集中的管理和保護(hù)。傳統(tǒng)的人工管理方式顯然已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代化社會(huì)的需求，要加強(qiáng)少數(shù)民族語(yǔ)言檔案數(shù)字化的管理。如今少數(shù)民族語(yǔ)言檔案多以紙質(zhì)版本留存，數(shù)字化的管理需要利用計(jì)算機(jī)對(duì)檔案內(nèi)容進(jìn)行輸入，建立高效的數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行分類(lèi)管理，提高少數(shù)民族語(yǔ)言檔案管理和檢索效率?，F(xiàn)在社會(huì)上一些機(jī)構(gòu)已經(jīng)開(kāi)發(fā)出少數(shù)民族語(yǔ)言的輸入法和輸入系統(tǒng)，但是還需要進(jìn)一步的完善和提高，從而開(kāi)發(fā)出少數(shù)民族語(yǔ)言的辦公系統(tǒng)、門(mén)戶網(wǎng)站、檢索數(shù)據(jù)庫(kù)等更多有利于管理利用的信息化產(chǎn)品。

（三）有效提升少數(shù)民族語(yǔ)言檔案利用率

1.開(kāi)放少數(shù)民族語(yǔ)言檔案的利用。作為一種珍貴的資源，少數(shù)民族語(yǔ)言檔案應(yīng)該提供給社會(huì)各界查檔利用，從而拓寬影響力，發(fā)揮潛在價(jià)值。為了保護(hù)原件，除了特殊情況外，均以掃描件或復(fù)印件為流通方式，簡(jiǎn)化查檔流程，提高檔案的利用效率。

2.開(kāi)發(fā)雙語(yǔ)技術(shù)。解決語(yǔ)言問(wèn)題是用戶使用的根本問(wèn)題，所以開(kāi)發(fā)雙語(yǔ)技術(shù)必不可少。建議有官方機(jī)構(gòu)進(jìn)行委托，邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)翻譯人員、技術(shù)人員以及各個(gè)領(lǐng)域的研究人員，共同開(kāi)發(fā)少數(shù)民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)雙語(yǔ)閱讀瀏覽系統(tǒng)，從而徹底解決語(yǔ)言障礙，讓所有使用者都可以得心應(yīng)手地查閱、利用各民族、各種語(yǔ)言的檔案，讓少數(shù)民族語(yǔ)言檔案真正發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙生輝.中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言檔案資源協(xié)作管理的戰(zhàn)略構(gòu)想.檔案學(xué)通訊[J].2016（4）：88-92.

[2]華林，李佳妍，段睿輝.西部大開(kāi)發(fā)環(huán)境下的少數(shù)民族檔案遺產(chǎn)流失保護(hù)研究[J].檔案學(xué)通訊，2011（4）：24-27.

[3]逄淑美.淺議少數(shù)民族檔案數(shù)字化[J].思想戰(zhàn)線， 2013（S2）：169-170.

[4]華林.論少數(shù)民族歷史檔案管理工作中應(yīng)解決的舉個(gè)重要問(wèn)題[J].檔案學(xué)通訊，2008（4）：74-77.