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        美聲唱法發(fā)展及練習(xí)策略初探

        2017-07-12 07:13:21黃曉音四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院610000
        大眾文藝 2017年8期
        關(guān)鍵詞:美聲唱法氣息歌劇

        黃曉音 (四川大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 610000 )

        美聲唱法發(fā)展及練習(xí)策略初探

        黃曉音 (四川大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 610000 )

        美聲唱法是一門重要的藝術(shù)表現(xiàn)形式,從這個(gè)角度出發(fā),新時(shí)期深入研究美聲唱法發(fā)展和練習(xí)策略有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文首先探討了美聲唱法的起源問題,詳細(xì)闡述了美聲唱法所包含的基本內(nèi)容。而后又深入分析了美聲唱法的藝術(shù)特點(diǎn)并就其在我國(guó)的發(fā)展做了系統(tǒng)的論述分析。最后,結(jié)合自身多年工作研究經(jīng)驗(yàn),針對(duì)美聲唱法練習(xí)策略,筆者做了觀點(diǎn)性和理論性的論述分析。

        美聲唱法;起源;藝術(shù)特點(diǎn);發(fā)展;練習(xí)策略

        一、美聲唱法起源分析

        說到美聲唱法的起源, 它最早起源于閹人歌手,我們可以追溯到西方宗教的音樂,他們創(chuàng)造的歌唱方法被漸漸的保存下來,持續(xù)改進(jìn)后變得更加完美并且流傳至今。隨著不斷的發(fā)展,在意大利已經(jīng)成為一種特殊的古典唱歌形式,使得美聲唱法的形成并不斷向前發(fā)展,這種唱法之后迅速擴(kuò)張到其他歐洲國(guó)家。直到20世紀(jì)初期,已經(jīng)正式的傳入中國(guó),與我國(guó)的文化經(jīng)過相互的交流與融合,以及彼此的碰撞與爭(zhēng)議,經(jīng)過了一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。中西歌唱藝術(shù)的融合應(yīng)該符合客觀現(xiàn)實(shí), 按照事物的客觀發(fā)展規(guī)律發(fā)展,也只有如此,我國(guó)的聲樂藝術(shù)可以穩(wěn)定和快速發(fā)展。

        二、美聲唱法的藝術(shù)特點(diǎn)分析

        對(duì)于歌曲來講,美聲唱法藝術(shù)有著獨(dú)特的特點(diǎn),其審美的變化對(duì)聲樂的發(fā)展有著巨大的推動(dòng)。從歌劇產(chǎn)生的源頭可以很明顯的看出,16世紀(jì)至17世紀(jì)產(chǎn)生的意大利歌劇已然產(chǎn)生,通過新的美學(xué)理論的指導(dǎo)產(chǎn)生了新的體裁,它的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了藝術(shù)實(shí)踐的方方面面。在意大利歌劇的發(fā)展階段16世紀(jì)到18世紀(jì)這段時(shí)期可以明確看出,音樂戲劇的藝術(shù)家門都是在貴族和教會(huì)之間斗爭(zhēng)的結(jié)果。直到18世紀(jì),才開始走向衰敗,在人們慢慢對(duì)音樂的理解中漸漸發(fā)生了一系列的變化,逐步滲透到作曲家和音樂當(dāng)中,對(duì)于歌劇的發(fā)展起到很大的推動(dòng)作用。另外,在歌劇的發(fā)展歷史過程中,歌劇演唱的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也是一個(gè)相當(dāng)久遠(yuǎn)的過程,有很多優(yōu)秀的歌手留下了很多成功的音樂, 他們留下的不只是音樂的旋律,更多的是那一時(shí)期的情感產(chǎn)物,已經(jīng)成為那個(gè)時(shí)代的一種象征。而對(duì)于藝術(shù)歌曲來講。在眾多的藝術(shù)歌曲中,歌劇藝術(shù)形式的高音非常的漂亮,其最大的特點(diǎn)就是具有長(zhǎng)線條的聲樂,并且一般情況下是以常規(guī)敘事為主題。對(duì)于欣賞者來講乍一看歌詞,并不十分理解其含義,但是聽到它的旋律,馬上就會(huì)背其中的旋律陶醉。對(duì)于帶有戲劇色彩的歌劇來講,更多時(shí)候是主人公的內(nèi)心獨(dú)白,往往不需要任何言語,只要有旋律的響起就能表現(xiàn)所要表達(dá)的情感。這就是音樂藝術(shù)的魅力所在。無論是從歌詞的改變,還是從音樂的變化中都可以感覺到歌曲中的詩意的跳躍,以及邏輯的不斷發(fā)展給我們帶來的美。

        三、美聲唱法在我國(guó)的發(fā)展分析

        美聲唱法是自二十世紀(jì)傳入中國(guó),由外國(guó)學(xué)生和外籍教師為載體逐漸蔓延在北京和其他大城市之中。當(dāng)軍閥教育曾下令取消所有的音樂部門時(shí),音樂漸漸由北京向上海發(fā)展。自此以來,與專業(yè)聲樂教育和學(xué)校范圍逐漸得到擴(kuò)大,美聲唱法標(biāo)準(zhǔn)化的發(fā)展道路也越來越明顯。一九一九年的五四運(yùn)動(dòng)引發(fā)了一場(chǎng)愛國(guó)青年出國(guó)留學(xué)熱潮,留學(xué)生和外籍教師也在此期間把美聲唱法帶進(jìn)了中國(guó)。由于外界的約束很多客觀條件,出國(guó)留學(xué)學(xué)習(xí)美聲唱法的藝術(shù),為數(shù)不多的藝術(shù)家提供聲樂教室少至又少,直到上海國(guó)立音樂學(xué)院的建立,只允許人們更深入學(xué)習(xí)美聲唱法。

        周淑安,于1914年赴美國(guó)哈佛大學(xué)攻讀音樂藝術(shù)理論,她作為我國(guó)第一批女留學(xué)生是我國(guó)最早到美國(guó)學(xué)習(xí)美聲唱法的聲樂教育家,1920年回到中國(guó),積極參與教育。1927年,她再次來到美國(guó),備受意大利著名的聲樂教育家Minetti的孜孜教導(dǎo),使得他的這次學(xué)習(xí)更為錦上添花,回國(guó)后,她對(duì)于她自己學(xué)生的教育更為專業(yè),教書內(nèi)容也進(jìn)一步的升華,逐步進(jìn)入一個(gè)更深層次的研究當(dāng)中。從1927年到1937年,美聲唱法在南方獲得更大的發(fā)展。當(dāng)時(shí),最高的上海音樂學(xué)院成立于這一時(shí)期。聲樂的藝術(shù)已經(jīng)進(jìn)入的階段專業(yè)化、系統(tǒng)化和系統(tǒng)化,使得南方音樂得以進(jìn)一步發(fā)展。與此同時(shí),南方的幾所大學(xué)也同時(shí)開設(shè)了聲樂專業(yè)。到30年代,上海音樂產(chǎn)業(yè)都集中在一些聲樂大師,南部獨(dú)奏音樂會(huì)和表演方面,美聲的發(fā)展開始向我國(guó)的中部漫延。

        四、美聲唱法練習(xí)策略分析

        1.氣息練習(xí)

        美聲唱法學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,不能貪婪冒進(jìn),要扎扎實(shí)實(shí)穩(wěn)妥前進(jìn)。良好的氣息練習(xí)是美聲歌唱的基本保證,而且對(duì)我們來說是非常有用的掌握氣息呼吸的節(jié)奏?,F(xiàn)代歌唱的常用方法是腹部的組合和腹部聯(lián)合呼吸。在運(yùn)用胸腹聯(lián)合呼吸法時(shí),要均勻而又平穩(wěn),吸氣不能太多也不能太急,類似與平常人們打哈欠,同樣的,也要保證氣息在呼氣的時(shí)候,能夠均勻而又有節(jié)制的呼出,往往有一些學(xué)生沒有掌握好呼吸的方式,就形成發(fā)出的聲音感覺沒有足夠的氣體支持,使得聲音聽起來沒有流暢感。初學(xué)者在實(shí)踐中,我們應(yīng)該首先找到靈感的感覺,呼吸,而不是聲音大就是好的。

        2.共鳴的運(yùn)用

        在唱歌的訓(xùn)練過程中,以氣息基礎(chǔ)為基本支撐, 實(shí)際上氣息與聲音的共鳴是同時(shí)進(jìn)行的,我們必須找到聲音共振,聲帶在呼吸作用下通過振動(dòng)產(chǎn)生聲音,而其實(shí)這個(gè)聲音非常小,它需要身體的共振腔,將變成一個(gè)愉快的,響亮的聲音。共振腔分為胸腔、頭腔、咽腔等等,發(fā)音的過程中, 氣息其實(shí)是流動(dòng)的,人們常常感到氣息下沉,聲音會(huì)隨著下沉的聲音漸漸往上走。在演唱的過程中,會(huì)感覺到共振腔中始終有一個(gè)管子相互連接,氣息在管子里暢通無阻,這就是共鳴。

        3.咬字清晰的作用

        好聽的歌曲不僅取決于共鳴器官,清晰靈活的發(fā)音也是非常重要的。在歌唱的過程中,聲樂部分應(yīng)該是穩(wěn)定的,發(fā)音部分應(yīng)靈活,尋求穩(wěn)定的變化,發(fā)音不清楚直接的聲音的美化效果。歌唱中的吐字它掌握了說話中吐字正確清楚的特點(diǎn),是說話中吐字的深化,又能將說話中的母音延長(zhǎng)達(dá)到更為動(dòng)聽的效果。要加強(qiáng)靈活的清晰度和清楚,有必要進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練, 通過有效合作的各種器官和口語元音調(diào)整共振的結(jié)合,進(jìn)一步的形成歌唱的共鳴系統(tǒng)。

        總而言之,美聲唱法是一種重要的藝術(shù)形式,應(yīng)當(dāng)引起我們足夠的重視。事實(shí)上,美聲唱法從引入我國(guó)以來,極大豐富了我國(guó)的演唱藝術(shù)領(lǐng)域,為我國(guó)藝術(shù)的發(fā)展提供了良好的平臺(tái)和契機(jī)。從目前來看,美聲唱法在我國(guó)有了極大的推動(dòng)和發(fā)展,也形成了眾多的研究體系和研究平臺(tái)。特別是對(duì)于美聲唱法的練習(xí)相關(guān)內(nèi)容內(nèi)容,更是有了現(xiàn)代科學(xué)的練習(xí)體系和策略。筆者在美聲唱法領(lǐng)域研究多年,本文是一些心得體會(huì)所在,希望能對(duì)同行起到借鑒的作用。

        [1]梁家欣.美聲唱法的特點(diǎn)及其練習(xí)技巧簡(jiǎn)述[J].大眾文藝,2015(23).

        [2]吳超.論美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展[D].山西大學(xué),2015.

        [3]王昶.論美聲唱法在中國(guó)的發(fā)展[D].東北師范大學(xué),2009.

        [4]羅靜.中國(guó)美聲唱法各發(fā)展階段代表人物研究[D].華中師范大學(xué),2009.

        [5]張堅(jiān).美聲唱法在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展概論[D].陜西師范大學(xué),2008.

        [6]朱曉云.美聲唱法的歌唱概念與練習(xí)[J].藝術(shù)百家,2007(3).

        [7]莊虹子.改革開放后美聲唱法在我國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀研究[D].華中師范大學(xué),2007.

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