尚 書，張良祥，宋智梁

（1.南京藝術學院體育教學部，江蘇 南京 210013；2.齊齊哈爾大學體育學院，黑龍江 齊齊哈爾 161006）

黑龍江省體育非物質文化遺產(chǎn)的保護與傳承創(chuàng)新研究

尚 書1，張良祥2，宋智梁2

（1.南京藝術學院體育教學部，江蘇 南京 210013；2.齊齊哈爾大學體育學院，黑龍江 齊齊哈爾 161006）

本文運用文獻資料法、邏輯分析法、比較研究法等研究方法，對黑龍江省體育非物質文化遺產(chǎn)進行整合，分析其保護與傳承上存在的問題，旨在為黑龍江省體育非物質文化遺產(chǎn)保護與傳承提供參考。

黑龍江??；體育非物質文化遺產(chǎn)；保護；傳承

當今社會，全球化的進程不斷加快，涌現(xiàn)出許多新的體育競技項目，對相對較傳統(tǒng)的體育非物質文化遺產(chǎn)來說無疑是巨大的沖擊。只有找到合適的方式與方法，才能改善體育非物質文化遺產(chǎn)的保護現(xiàn)狀。近年來，國內關于體育非物質文化遺產(chǎn)的研究層出不窮，并涉及各個方面，雖然黑龍江省民族體育文化種類居多，但對其的保護傳承的創(chuàng)新研究成果不為顯著，并且大眾對體育傳統(tǒng)文化的重視度不夠，導致這些原有的文化遺產(chǎn)慢慢地消逝。本文通過對黑龍江省體育非物質文化遺產(chǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀進行梳理，為其保護和傳承提供相應的對策，促進其長久發(fā)展。

1 體育非物質文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

1.1 我國體育非物質文化遺產(chǎn)總體現(xiàn)狀

體育非物質文化遺產(chǎn)作為體育文化遺產(chǎn)中的一部分，是中國多民族體育文化發(fā)展的成果，也是早期娛樂方式與文化教育的見證品。任何事物的傳播都需要依附于載體，對體育非物質文化這種沒有固定形態(tài)的文化傳播來說，民風、民俗、傳統(tǒng)體育項目就是它的主體部分，恰好充當著體育非物質文化的載體，記錄了中華歷史的發(fā)展，也是它發(fā)展傳承的一種介質。新中國成立后，黨和政府逐漸意識到非物質文化遺產(chǎn)對一個民族的重要性，尤其對中國這個歷史悠久的大國來說，更是積攢了豐厚的非物質文化遺產(chǎn)，并開始逐漸注重其保護與發(fā)展。直到2004年，中國出臺了《保護非物質文化遺產(chǎn)公約》，這是我國對非物質文化遺產(chǎn)保護的重要轉折點。在世界經(jīng)濟全球化的推動下，西方競技體育已經(jīng)表現(xiàn)出對未來體育事業(yè)的強勢主導趨勢，與此同時，作為我國體育非物質文化遺產(chǎn)項目卻面臨著生存和發(fā)展的危機，大多數(shù)體育非物質文化遺產(chǎn)的傳承被迫逐漸退出歷史舞臺，一些傳統(tǒng)項目甚至處于瀕危狀態(tài)被社會所遺忘、被民族所遺忘?？偨Y來說，體育非物質文化遺產(chǎn)出現(xiàn)危機的原因有以下3點：（1）政府的不重視，對體育非物質文化遺產(chǎn)的保護工作沒有積極開展，也不注重對體育非物質文化基礎知識的宣傳和文化多樣性的發(fā)展；（2）社會的不關注，社會把大型的體育賽事作為關注的重點，對體育非物質文化遺產(chǎn)項目的關注微乎其微；（3）媒體的不報道，而報道的都是與利益掛鉤的體育賽事，并沒有主動對體育非物質文化遺產(chǎn)進行挖掘和報道。

1.2 黑龍江省體育非物質文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀

黑龍江省的體育非物質文化遺產(chǎn)彰顯其民族文化的多樣性，傳承著黑龍江省世代的體育文化，見證了體育文化的發(fā)展，但是目前申報體育非物質文化遺產(chǎn)項目比較少，有一大部分的民族沒有申報其項目，這就更不利于它的保護與傳承。但單單就其保護方面來說，法規(guī)文件少，政府未做到大力推動保護宣傳工作，也沒有規(guī)定義務，不利于體育非物質文化遺產(chǎn)走向世界的舞臺，甚至有些項目已經(jīng)在歷史舞臺上消逝。在世界體育文化日益多元化的趨勢下，黑龍江省的體育非物質文化遺產(chǎn)面臨生存的挑戰(zhàn)和發(fā)展的機遇，大多數(shù)學者把研究的主體放在了學校體育和競技體育上面，對民族傳統(tǒng)體育的傳承問題關注度不夠，沒有意識到對民族傳統(tǒng)體育所肩負的責任感和使命感。黑龍江省的土地面積寬曠，地理條件占據(jù)一定的優(yōu)勢，而環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展是影響體育非物質文化遺產(chǎn)保護的重要因素。

黑龍江省體育非物質文化遺產(chǎn)不是一成不變的，它在世代傳承過程中隨著環(huán)境與社會經(jīng)濟變化而出現(xiàn)進化與變遷。雖然黑龍江省的經(jīng)濟發(fā)展迅速，但是對體育非物質文化遺產(chǎn)的保護工作卻沒有大的進展，并且體育非物質文化遺產(chǎn)保護與商業(yè)利益之間發(fā)生了矛盾，把體育非物質文化遺產(chǎn)的申報作為一種促進經(jīng)濟的發(fā)展手段，將很多項目都印上了商品的烙印，卻絲毫不注重后續(xù)的保護與發(fā)展。在眾多專家學者的研究中，大部分把體育非物質文化遺產(chǎn)的保護抽象化，對消逝的那部分體育文化沒有起到拯救作用，也沒有把其視作一種文化應有的變化與變遷過程，未做到在變化中保護，在變化中傳承。近幾年，黑龍江省各地市、縣有關部門加大了對體育非物質文化遺產(chǎn)保護的資金投入，但是對遺產(chǎn)保護搶救工作沒有積極開展。體育非物質文化遺產(chǎn)在全民中普及率低，在大中小學、城市社區(qū)這些團體中，無法引起其重視，也無法深入到學校體育的體系中，從而未引起社會公眾對保護的了解與重視。在黑龍江省這個地域環(huán)境特殊、民族聚居種類繁多的地方，政府更應積極號召各民族文化知識的交流，一方面，給人們帶來便捷、美好生活；另一方面，也給體育非物質文化帶來發(fā)展的環(huán)境。黑龍江省各級機關部門應堅持我國提出的“發(fā)掘、整理、研究、展示、推廣”的十字方針把保護工作積極開展起來。對此通過了解與調查結果見表1。 由表1可知，黑龍江省體育非物質文化遺產(chǎn)的申報比較少，都是以哈爾濱為中心向外部擴散，在哈爾濱以西的地方目前還沒有發(fā)現(xiàn)體育非物質文化遺產(chǎn)項目，對黑龍江省這個民族大省來說，體育非物質文化遺產(chǎn)可能不僅僅這9項，也就意味著有一部分的體育非物質文化遺產(chǎn)項目面臨著加速消逝的現(xiàn)狀，如果不積極應對，會給黑龍江省體育非物質文化遺產(chǎn)的多樣性發(fā)展帶來一定的沖擊。

2 黑龍江省體育非物質文化遺產(chǎn)保護存在的問題

2.1 無法認識體育文化消逝的現(xiàn)狀，保護意識淡薄

隨著世界經(jīng)濟一體化和文化全球化的全面推進，人們將更多的目光投射到奧運會、亞運會等大型的賽事上，而并未把關注的重點投向體育非物質文化遺產(chǎn)上。體育非物質文化遺產(chǎn)面臨著逐漸消亡的危機，但是許多從事體育事業(yè)的人或體育工作者本身卻根本沒有意識到，反而把主要精力放在了如何發(fā)展學校體育和競技體育上，對傳統(tǒng)民間體育文化這種不可再生資源沒有深刻的認識，缺乏保護與傳承體育非物質文化的責任感、使命感。

2.2 體育文化基礎知識普及度低，缺乏保護機構

隨著現(xiàn)代社會競爭的日益激烈，現(xiàn)代的體育運動逐漸成為了以競技為核心的職業(yè)化運動。在學校體育教學大綱規(guī)定教材的選編上也很少有傳統(tǒng)的體育項目，無法使孩子從小接觸到這些傳統(tǒng)的體育項目，形成對其的保護意識。但對跆拳道、游泳、羽毛球等訓練班經(jīng)常會看到很多孩子參加其中，卻很少看見他們練習民族傳統(tǒng)體育項目。可見，黑龍江省對體育非物質文化遺產(chǎn)項目知識普及率低。雖然國家對非物質文化遺產(chǎn)的保護工作提高了重視度，各級地方政府也設立多項保護措施，但是未明確規(guī)定體育文化保護工作的進度問題，且對黑龍江省來說缺少對體育非物質文化遺產(chǎn)保護的人才，也沒有成立可靠的保護機構。

2.3 傳承人生存成為問題，傳承令人擔憂

體育非物質文化是需要通過身體運動來體現(xiàn)的一種文化形態(tài)，主要是通過傳承人來進行傳承和保護。我國有55個少數(shù)民族，體育項目都是在當?shù)氐拿袼孜幕c地域環(huán)境的影響下形成的，如黑龍江省蒙古族賽馬、赫哲族叉草球等，它們伴隨著這些地方的經(jīng)濟文化發(fā)展而演進。 就目前來說，體育非物質文化遺產(chǎn)生存成為一種問題，傳承的現(xiàn)狀更令各位體育研究者堪憂：一方面，一些民間項目的傳承人年事已高，有的已經(jīng)去世，造成許多技藝無人繼承。另一方面，大部分體育項目缺乏市場需求，不少青少年對其漸失興趣，也不愿主動去傳承。除此之外，在一定程度上還缺乏相關政策與資金的扶持。

3 保護與傳承黑龍江省體育非物質文化遺產(chǎn)的對策

中國體育非物質文化遺產(chǎn)的生活活動條件主要依靠原生態(tài)的傳承與保護，而這些原生態(tài)又來源于民間，主要活動形式是以是賽事節(jié)會，它屬于生活樣態(tài)文化，是其傳承與保護的主要形式。

3.1 加大宣傳力度，傳承其文化精髓

傳承優(yōu)秀的體育非物質文化，需要熱愛體育的人們一起努力，把體育非物質文化融入大眾健身的意識里，營造出重視體育非物質文化遺產(chǎn)生存與發(fā)展的氛圍?？梢酝ㄟ^廣播、電視及各種會議等加大宣傳力度，在市區(qū)的廣告牌上發(fā)起宣傳。由政府來操辦體育非物質文化遺產(chǎn)項目的比賽，設立獎項，引導各個階層的老百姓了解黑龍江省體育文化的豐富內涵、價值與作用。同時，還要積極配合政府的調動與號召，為黑龍江省體育非物質文化遺產(chǎn)的發(fā)展貢獻自己的力量，并且?guī)由磉叺娜藚⑴c到宣傳與保護的工作中。

3.2 提高公眾保護意識，充分認識保護意義

黑龍江省體育非物質文化遺產(chǎn)的保護與發(fā)展的工作，單靠個人的力量根本是無法完成的，它就如同一個機器，需要人民群眾、政府機構、體育愛好者等共同參與來支持這個系統(tǒng)的運行，擴大政府影響力的正面作用，積極開展體育非物質文化遺產(chǎn)的宣傳工作，調動多方力量。開設體育文化活動，利用社會媒體正面?zhèn)鞑?，擴大參與人口，從而提高體育非物質文化遺產(chǎn)基礎知識的普及率。還可以邀請專家和學者在社區(qū)和學校開展演講會，在學校內開展體育文化知識的普及大會。政府應成立進行專業(yè)保護的人員組織，招納賢才。

3.3 積極應對體育教育改革，開發(fā)學校體育文化教育資源

學校是民族文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的重要渠道之一，但是當前學校教育還處于知識普及的階段，缺少關于文化遺產(chǎn)保護的內容。還有，長期以來現(xiàn)代競技體育的內容占主流，傳統(tǒng)體育越來越被忽略，學校體育教育應改變單一的教學方式，開展多元化教學，積極應對體育教育的深化改革，對體育非物質文化予以扶持，讓其在校園里生存下來、發(fā)展起來。例如，進行體育非物質文化遺產(chǎn)項目的各種比賽，教師積極參與并鼓勵學生參與其中；設置體育非物質文化遺產(chǎn)基礎知識的競賽，提高青少年對其的認識，調動其學習的興趣。

4 結 語

黑龍江省體育非物質文化遺產(chǎn)在歷史的長河中不斷地積累了濃郁的文化氣息，在黑龍江省的歷史發(fā)展中占據(jù)著重要位置。任何一種非物質文化遺產(chǎn)的保護與傳承都需要科學、正確的理論與專業(yè)的技術人員進行指導，對黑龍江省來說，體育非物質文化遺產(chǎn)的保護傳承也是一個比較新的課題領域，其保護與發(fā)展面臨著多種多樣的問題和困難，如經(jīng)濟投入薄弱，無法調動大量資金來充分支持體育非物質文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展；文化教育不足，無法使群眾從根本上意識到體育文化的流失；社會組織不完善，沒有專門的技術人員對其進行科學的指導。在這個利益充斥的時代，效益才是大部分人衡量事物的標準，但是絕不可以因為利益而損壞體育非物質文化遺產(chǎn)傳承與保護的實質內容。要不斷堅持和改善保護方法，讓體育非物質文化遺產(chǎn)的功能發(fā)揮出來，將博大精深的黑龍江體育文化傳播至全國乃至世界各地，成為人類共同的精神財富。

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G812.4

A

1674-151X（2017）03-146-03

10.3969/j.issn.1674-151x.2017.05.076

投稿日期：2017-01-02

2016年國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目（201610221021）；2016年黑龍江省哲學社會科學研究規(guī)劃年度項目階段成果（16TYD04）；2016年黑龍江省教育科學“十三五”規(guī)劃重點課題（GJB1316107）；2016年黑龍江省高等教育學會“十三五”高等教育科研課題（16G252）；2016年齊齊哈爾市哲學社會科學規(guī)劃項目（QSX2016-45JL）。

尚書（1979—），副教授。研究方向：體育教育、運動訓練學。

張良祥（1966—），教授，碩士研究生導師。研究方向：體育教學與管理。