劉茜

【摘要】聲樂藝術(shù)由多個部分組成，包括評論、表演、創(chuàng)作等。在聲樂藝術(shù)基礎(chǔ)方面，諸多人士展開了深入的研究，但往往忽視了聲樂美的造詣。聲樂藝術(shù)美的表現(xiàn)形式有很多種，表演的內(nèi)容、曲調(diào)、表演的效果、表演的樂器等可以給人帶來美的感受，特別是富有感情的演唱可以起到渲染聽眾情緒的作用，從而人與人之間產(chǎn)生共鳴，使得聽眾對聲樂藝術(shù)的認(rèn)知更加深刻，所以說，聲樂藝術(shù)在美學(xué)視域中占據(jù)著重要的地位。

【關(guān)鍵詞】聲樂藝術(shù)；美學(xué)

【中圖分類號】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

聲樂藝術(shù)是音樂藝術(shù)學(xué)的組成部分，是研究聲樂藝術(shù)美的本質(zhì)及價值的基礎(chǔ)性理論學(xué)科。聲樂藝術(shù)也是美學(xué)范圍內(nèi)的藝術(shù)。本文通過介紹聲樂美的表現(xiàn)，對具體美學(xué)中的聲樂藝術(shù)進(jìn)行分析。

一、從美學(xué)的角度欣賞聲樂藝術(shù)的美

（一）聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式

眾所周知，音樂的表現(xiàn)形式有兩種，即聲樂和器樂。聲樂藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)形式，主要體現(xiàn)在聲樂由聲樂作品、聲樂表演以及聲樂創(chuàng)作等要素構(gòu)成，它涉及的內(nèi)容有歌詞、人聲、音樂等方面。聲樂是通過音樂的旋律、節(jié)奏、力度來展現(xiàn)它的藝術(shù)美的。

（二）人是表現(xiàn)聲樂藝術(shù)美的主體

我們?nèi)祟愂锹晿匪囆g(shù)的創(chuàng)造者。從美學(xué)的角度出發(fā)，聲樂藝術(shù)就是通過人來表現(xiàn)它的美學(xué)效果。所以，在聲樂歌唱中，我們對人的嗓音有較高的要求，動聽的聲音有一定的審美價值。得天獨厚的嗓音可以是先天擁有的，也可以是后天努力練成的。每個人的嗓音不同，表現(xiàn)出來的效果也不同。因此，人是表現(xiàn)聲樂藝術(shù)美的一個重要角色。

（三）通過借鑒文學(xué)來展現(xiàn)聲樂藝術(shù)的美

在聲樂演唱中，人們?yōu)榱烁玫厮茉煲魳访赖男蜗?，往往會借鑒文學(xué)中豐富的內(nèi)容。因此，聲樂藝術(shù)和文學(xué)藝術(shù)密切聯(lián)系，可以借助深厚的文學(xué)背景，使得美的表現(xiàn)更加豐富多彩，更通俗易懂，使歌聲真正地走進(jìn)聽眾的心里。例如：由林夕填詞，周華健原唱的《難念的經(jīng)》，圍繞電視劇《天龍八部》的主題，大量地引用一些佛教故事，通過層層推進(jìn)與原著的內(nèi)容互相交融，賦予了歌曲強大的文學(xué)張力，開發(fā)了聽眾的想象力，達(dá)到文曲合璧的效果。有的歌唱者特別喜歡應(yīng)用文學(xué)中的停頓及轉(zhuǎn)折，巧妙地運用頓挫手法，使得音樂美的形象更加活靈活現(xiàn)，繪聲繪色。例如，有的歌者在演唱《我愛梅園梅》中，喜歡將京腔、京味融入到演唱中，這樣，歌曲的特點更加明顯地表現(xiàn)出來，有非常高的審美價值。尤其是歌曲中的梅，演唱二小節(jié)附點十六音符的節(jié)奏位置一定要放慢速度，融入京味，直到演唱結(jié)束，這種表現(xiàn)形式真叫人深刻難忘。

二、聲樂藝術(shù)的美體現(xiàn)在富有感情的演唱

現(xiàn)階段，聲樂演唱的唱法分為三大類：美聲唱歌、民族唱法及通俗唱法。這每一種唱法都有自身的特點。從美學(xué)的角度看，這三種唱法都能展現(xiàn)美的效果。聲樂演唱者首先要充分地掌握作品本身的內(nèi)在底蘊，并且體會作品中的內(nèi)在情感，在演唱過程中將情感表達(dá)出來，使演唱者有豐富的表現(xiàn)，從而更好地詮釋聲樂的意境，以及達(dá)到美的演唱效果。因此，聲樂藝術(shù)大部分是將人的內(nèi)心情感表達(dá)出來。

（一）美聲唱法的表現(xiàn)

美聲唱法是混合聲區(qū)唱法，這也是區(qū)別于其他唱法最顯著的特點。聲音上是將真聲跟假聲按音高的比例進(jìn)行混合演唱，共鳴上是要求演唱者能很好地調(diào)動人的各個共鳴腔體，這種唱法有它自身的“風(fēng)味”，具有特殊的音色美。自西歐專業(yè)古典聲樂發(fā)展以來，我國的音樂受到?jīng)_擊，自文藝復(fù)興之后，我國開始借鑒美聲的唱法。西方的音樂受到宗教音樂的影響深遠(yuǎn)，大部分的音樂主要在教堂中形成，唱法帶著濃厚宗教色彩。美聲唱法的主體也是這樣，但不一樣的地方就是聲部的差異及聲音的高低。最開始的歌劇一般由閹人承擔(dān)女聲部分，男青年承擔(dān)女中音部分。伴隨著歌劇的不斷發(fā)展，在歌曲演唱內(nèi)容上出現(xiàn)的情感激烈片段不斷增加，顯然閹人的唱法無法滿足劇烈唱段發(fā)展的需求，通過美聲唱法的不斷更新及實踐，現(xiàn)代美聲唱法逐漸呈現(xiàn)出豐富多彩的表現(xiàn)形式。因此，每個時代的唱法不同，表現(xiàn)形式不同，從而表達(dá)的情感、演唱的風(fēng)格及演唱的方法也也不同。例如：在《我愛你中國》歌曲演唱中，旋律美，曲調(diào)美，音樂的表現(xiàn)幅度大，節(jié)奏感自由，氣息寬廣激昂，情感表達(dá)細(xì)膩，專長表露人們的內(nèi)心世界。

（二）民族唱法的表現(xiàn)

我國的民族種類多，由于生活習(xí)慣以及民俗風(fēng)情不同，民族風(fēng)格的演唱帶著濃厚的地方音調(diào)，有的用當(dāng)?shù)胤窖愿鼙磉_(dá)出作品的內(nèi)容、色彩。中國民族唱法實際上概括了我國所有的傳統(tǒng)民族唱法，民族唱法具有鮮明的民族特色，它主要歌唱的形式大部分都是民歌。經(jīng)過長時間的變化發(fā)展，各個民族逐漸形成具有本民族特色、多種多樣的民歌歌唱形式?，F(xiàn)階段，以漢族北方的山歌和南方的小調(diào)為代表，山歌和小調(diào)是人們非常喜愛的民族歌唱形式，并且是我國主要的民歌形式，具有深刻的影響力，促使我國民族唱法發(fā)展的步伐不斷加快。例如：陜北的《信天游》，曲調(diào)悠揚高亢，粗狂奔放，旋律和諧，不加修飾的透著健康之美。《信天游》的歌腔高度集中地展現(xiàn)了西北黃土高原的自然景觀，社會風(fēng)貌以及陜北人的精神世界。伴隨著歷史，歷經(jīng)風(fēng)云變化，滄海桑田，在時代的演進(jìn)中展示它的魅力，放射出璀璨奪目的色彩。例如：青海的《花兒》，花兒最早生長在山間、田野中，歌者們陶醉在這樣的、空曠美麗的山間田野，他們放聲高歌，無拘無束，《花兒》的曲調(diào)高昂，悠揚、優(yōu)美、自由、奔放、粗獷，表達(dá)了回族人民對大自然的熱愛，對幸福生活的憧憬，對純真愛情的渴望；南方以江蘇的小調(diào)最具特色，辟如：《無錫景》、《茉莉花》、《姑蘇風(fēng)光》等，是產(chǎn)生于群眾日常生活、休息及娛樂的民間歌曲，它的流傳廣泛，形式比較規(guī)整，歌詞明麗婉轉(zhuǎn)，旋律優(yōu)美流暢，節(jié)奏規(guī)整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，感情表達(dá)細(xì)膩委婉，給人一種小河潺潺流水，鴛鴦戲水，鳥語花香的視覺享受。以上這些不同民歌的歌唱風(fēng)格，基本上代表著中國民族唱法的表現(xiàn)風(fēng)格。中國民族唱法因嚴(yán)重受到民歌的影響，唱法雜亂繁多?？梢哉f，中國民族唱法在發(fā)展中，經(jīng)歷了三個階段，即：形成期、發(fā)展期和成熟期。①形成期，40年代初期，我國掀起了民族救亡運動的熱潮，為了抗戰(zhàn)殺敵激勵人們，民族音樂得到相應(yīng)的發(fā)展；②發(fā)展期，在新中國成立以后，民族音樂進(jìn)入了一個大發(fā)展時期，一批批優(yōu)秀的歌唱家頻繁涌現(xiàn)，他們的歌聲傳遍大江南北，有的歌曲傳唱至今，例如：馬玉濤的《馬兒??！你慢些走》，王玉珍的《洪湖水，浪打浪》等；③成熟期，自改革開放以來，我國的民族音樂如春天開花，培養(yǎng)出了無數(shù)個歌唱人才。由于成熟期的唱法，在聲音上比較圓潤、流暢，高音通達(dá)且?guī)в蟹阂?，表現(xiàn)力更加豐富。因此，成熟期的民族唱法，具備一定的審美價值，它更適應(yīng)現(xiàn)代聲樂發(fā)展的需求，它也是我國民族唱法未來發(fā)展的希望。

（三） 通俗唱法的表現(xiàn)

通俗唱法是日常生活中人們接觸最多的一種唱法，和美聲唱法及民族唱法的特點不同。通俗唱法聲音自然，像說話般娓娓道來。中聲區(qū)用真聲演唱，高聲區(qū)通常用假聲演唱，一般不使用共鳴，所以音量較低，在演唱中要用到電聲擴音器。一般由一個人演唱，搭配舞蹈動作，以達(dá)到聲音自然甜美的效果。因每首歌曲內(nèi)容不同，表達(dá)的情感也不同。通俗唱法特別重視富有感情的演唱，呼吸的運用也顯得尤為重要。例如：在演唱十分難過的歌曲時，呼吸強烈，刻意將聲帶不完全閉合，發(fā)出一種低沉的沙啞聲，同時，將這種沙啞聲加以修飾、夸張悲傷的外化，使得聽眾更加真實地體驗到歌者表達(dá)的情感。比如《燭光里的媽媽》這首歌，就可以使用沙啞的聲音去唱，可以表達(dá)出歌中的孩禁不住思念母親，從而更好地渲染聽眾的情緒。又例如抒情類的歌曲，這類歌曲往往表達(dá)的是一種對美好感情的向往及對過去感情中點滴的回憶。演唱這類歌曲時，呼吸使用要合理，發(fā)出的聲音要柔美圓潤，柔和均勻的呼吸與聲帶配合能達(dá)到近完美的效果。歌者在演唱中，呼吸使用合理，展現(xiàn)了聲樂上歌唱技巧。比如：《濤聲依舊》、《彎彎的月亮》等歌曲的演唱，都可使用此方法。另外，還有一些曲目需要表達(dá)粗獷的情感，演唱這種曲目時，就必須加強呼吸的深度和力度。發(fā)出這種聲音的技巧為，讓腰圍橫膈膜位置被強大的力量拉緊，這樣發(fā)出的聲音極具爆發(fā)力，如吶喊聲般劇烈。例如：《紅高粱》電影中的插曲，《妹妹你大膽的往前走》，《好酒歌》等此類歌曲，歌中的旋律已經(jīng)退為次要，情感的表達(dá)也幾乎成為自然的狀態(tài)。還有，表達(dá)情感自由歡快的歌曲，聲音要流暢，不能太過低沉，也不能太過強有力。這類曲目有《輕輕地告訴你》、《茶山情歌》等。

三、總結(jié)

聲樂藝術(shù)是人們非常喜歡的藝術(shù)形式，人是聲樂藝術(shù)的創(chuàng)造者，聲樂藝術(shù)同時也服務(wù)于人。聲樂藝術(shù)通過人來演唱以獨特的技術(shù)方式和手段來創(chuàng)造美。在聲樂作品中可以呈現(xiàn)出絢麗多彩的藝術(shù)形態(tài)，不同的聲樂作品其演唱風(fēng)格也不同。歌唱者在演唱的過程中，不僅要將作品中的情感表達(dá)出來，傳遞作品的真正意義，還要勵志作者創(chuàng)造出更多鼓舞人心的作品。

參考文獻(xiàn)

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