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        淺析舞劇《二泉映月》與《呂梁英雄傳》的音樂特征

        2017-07-10 09:18:35高子昕
        北方音樂 2017年6期
        關(guān)鍵詞:二泉映月敘事性民族性

        【摘要】舞蹈與音樂是一個聯(lián)系緊密的整體,“音樂是舞蹈的靈魂”,二者相互依存,密不可分。舞劇音樂不僅在戲劇情節(jié)的發(fā)展上起到推動作用,而且能夠塑造出舞蹈形象、刻化人物性格和反映主題思想,為了將舞蹈作品表現(xiàn)與音樂內(nèi)涵完美的結(jié)合,作曲家采用豐富的音樂表現(xiàn)手法,準(zhǔn)確、形象地、、深刻地呈現(xiàn)舞劇劇情。筆者觀看了舞劇《二泉映月》和《呂梁英雄傳》,淺析了這兩部舞劇的舞劇音樂,并將兩部舞劇的音樂特征進(jìn)行闡述。

        【關(guān)鍵詞 】舞劇音樂;民族性;敘事性;人物形象

        【中圖分類號】J607 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        前言

        舞劇音樂是構(gòu)成一部舞劇不可或缺的部分,它能夠呈現(xiàn)戲劇內(nèi)容、表達(dá)思想感情,在塑造人物形象及性格上發(fā)揮著重要作用。音樂不僅為舞蹈伴奏,其本身也具有獨立性,這種特性表現(xiàn)在呈示戲劇情節(jié)和表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感。舞劇音樂是作曲家為各種類型的舞劇所寫的音樂,它是舞劇的靈魂。下面從三個方面來分析舞劇《二泉映月》和《呂梁英雄傳》的音樂特征。

        一、舞劇音樂的民族性

        舞劇音樂的民族性特征主要表現(xiàn)為它的旋律取材于我國的民歌,這種具有民族風(fēng)格的表現(xiàn)手法在中國舞劇音樂的創(chuàng)作上比較常見。舞劇《二泉映月》和《呂梁英雄傳》中的音樂就是以地域性民歌音調(diào)為基礎(chǔ),將其進(jìn)行改編,使之與舞劇特定的戲劇情節(jié)內(nèi)容和舞蹈表演完美地結(jié)合在一起。

        芭蕾舞劇《二泉映月》中的音樂旋律取材自“阿炳”先生的二胡名曲《二泉映月》,優(yōu)美的舞蹈表演和完美的舞臺效果為觀眾展現(xiàn)了一卷音畫詩,一卷美麗而又哀婉、纖秀寓藏陽剛、悲涼絕無沉淪、柔韌卻不張狂、嫵媚而忌獻(xiàn)媚、高雅卻又喜人、純凈又富蘊涵的音畫詩。二胡曲《二泉映月》那如泣如訴、婉轉(zhuǎn)悠揚、細(xì)膩凝滑的旋律感動了無數(shù)聽眾,催人淚下,回味無窮。在這首名曲中,流露出阿炳先生對人生的祈愿和傾訴,讓我們看到了人間的繁華和蒼涼,感受了生活的辛酸和痛苦,體會了愛、恨、情、仇。作曲家從二胡名曲《二泉映月》中受到啟發(fā),挖掘出如泉的樂思,創(chuàng)作出扣人心弦的音樂,情景交融,描繪了兩位主人公清泉皎月般的愛情遭到惡浪夢魘般的毀滅,刻畫了民間音樂家泉哥的愛的情懷和堅韌的品格,以及月兒的純潔和柔弱。全劇音樂運用江南音樂元素,采用了中國傳統(tǒng)的五聲音階,揭示人物內(nèi)心的情感,意境深邃,且極具濃郁的民族特色,表現(xiàn)了江南音樂清新、細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)的特征。同時,舞劇音樂在這部舞劇中也有創(chuàng)新之處,即民間器樂獨奏曲在芭蕾舞劇中的創(chuàng)新應(yīng)用??v觀全劇音樂,作曲家突破傳統(tǒng)音樂的束縛,將民族音樂與西方音樂相結(jié)合,用音樂來呈現(xiàn)鮮明的藝術(shù)形象,將經(jīng)典二胡名曲《二泉映月》作為音樂主題貫穿始終,加入琵琶、笛蕭和戲曲元素,使音樂充滿濃郁的東方民族韻味和藝術(shù)魅力,優(yōu)美富有詩意的旋律以及江南水鄉(xiāng)的獨特美感,讓觀眾產(chǎn)生共鳴,感人至深。二胡名曲《二泉映月》在全劇音樂中運用的巧妙、適度,作曲家通過改變句幅、曲調(diào)和音域,運用復(fù)調(diào)手法,擴充發(fā)展音樂主題,在變奏中跌蕩起伏,推進(jìn)劇情發(fā)展,將舞蹈與音樂相融合,完成了聽覺藝術(shù)向視覺藝術(shù)的巧妙轉(zhuǎn)換,營造出交響性、戲劇性、可舞性的舞蹈音樂。

        舞劇《呂梁英雄傳》贊頌了呂梁人民不畏艱險、不懼強敵、勇于獻(xiàn)身的大無畏英雄主義精神,唱響了一曲中華兒女捍衛(wèi)民族尊嚴(yán),以熱血和生命抵制外寇侵略的英雄贊歌。舞劇中的音樂素材都來源于呂梁民族民間音樂。舞劇《呂梁英雄傳》的音樂材料是作曲家吸取民族民間音樂的精華后,激發(fā)出原音樂主體的潛質(zhì),將其變化發(fā)展,創(chuàng)作出的符合舞劇情節(jié)、富有新鮮意蘊的素材。例如,舞劇《呂梁英雄傳》中的一段由舞劇中的民間三弦琴師獨唱的音樂,是山西呂梁的民歌《交城山》,通過節(jié)奏、速度、音區(qū)的改變,使曲調(diào)變得十分沉重,體現(xiàn)出抗日戰(zhàn)爭時期環(huán)境的惡劣,人民生活的艱苦。借鑒熟悉的民歌旋律,不僅使舞劇音樂通俗易懂,而且加強了舞劇音樂的民族性特色。

        二、舞劇音樂的敘事性

        舞蹈與音樂是一個聯(lián)系緊密的整體,“音樂是舞蹈的靈魂”,二者相互依存,密不可分。中國舞劇具有敘事性,其不單是通過舞蹈來呈示舞劇內(nèi)容,音樂亦是表現(xiàn)劇情的一個重要手段,舞劇音樂也具有敘事性。為了體現(xiàn)出舞劇音樂的敘事性,作曲家運用豐富的音樂表現(xiàn)手法,通過優(yōu)美動聽的聲音來塑造舞蹈形象、表現(xiàn)人物內(nèi)心情感活動和揭示思想內(nèi)涵,為觀眾呈現(xiàn)出扣人心弦、細(xì)膩深刻、感人至深且富有矛盾沖突的舞劇劇情內(nèi)容,使舞蹈作品表現(xiàn)與音樂內(nèi)涵完美的結(jié)合,因此中國舞劇音樂在整個舞劇中發(fā)揮著重要不可替代的作用。

        舞劇中的敘事性舞蹈音樂通常不會編排復(fù)雜的舞蹈動作,而是用簡單的、極具生活化的舞蹈動作來表現(xiàn)劇情,通俗易懂。由于敘事舞蹈音樂表現(xiàn)的是戲劇內(nèi)容,所以作曲家通常由多個主要人物的音樂主題發(fā)展而成,音樂往往具有不規(guī)整性和不完整性。舞劇《二泉映月》中第二幕“惡母賞錢”,偽善的古母在看完泉哥的表演后賞了一袋錢給泉哥,扔錢袋動作簡單,一目了然。此時的音樂是古母的音樂主題先奏出,之后是泉哥的音樂主題,將古母和泉哥兩個人物音樂主題相融合,表現(xiàn)人物之間的對話,揭示人物內(nèi)心情感,用抽象的音樂塑造人物形象,讓音樂與戲劇情節(jié)完美融合。

        在舞劇《呂梁英雄傳》中有一段這樣的情節(jié):鬼子進(jìn)村后,貪生怕死、見風(fēng)使舵的康財主與康順風(fēng)想要投靠日本人,從舞劇中我們可以看到他們在屋里與日本人談話的身影,彎腰、佝背、點頭,幾個簡單的舞蹈動作塑造出兩個活脫脫的漢奸形象,這段情節(jié)中的舞劇音樂是用琵琶彈奏的簡短旋律,弦樂做背景鋪墊,營造出一種不和諧的氛圍:

        雷石柱、吳秀英、孟二楞、康明理召集康家寨的全體村民和他們一起堅持抗日,空室清野,此時的音樂是以板胡為主奏樂器,弦樂作為鋪墊,音樂重復(fù)再現(xiàn),表現(xiàn)人物對話,體現(xiàn)出劇中主要人物吳秀英、孟二楞和康明理等我黨領(lǐng)導(dǎo)下的民兵干部努力的做全村百姓思想工作的情景。

        三、舞劇音樂的刻畫描寫性

        舞劇音樂是舞劇的靈魂,它在對刻畫人物形象方面所起到的作用顯而易見。作曲家們?yōu)榱送怀鑫鑴≈腥宋镄愿裉卣?,往往會設(shè)定人物主題。

        在舞劇《二泉映月》中,泉哥的音樂主題就是二胡名曲《二泉映月》的音樂主題,音樂深沉又激昂,采用了中國傳統(tǒng)的五聲音階,具有濃郁的民族特色,體現(xiàn)了江南音樂細(xì)膩、婉轉(zhuǎn)的主體風(fēng)格。

        舞劇《二泉映月》中除了男女主人公,還有一個值得我們注意的人物就是賣花女孩兒。舞劇開幕在竹林中采花,其音樂主題由雙簧管奏出,馬林巴在旋律下方演奏節(jié)奏音型,之后竹笛與馬林巴連接過渡,后面弦樂將主題碎片發(fā)展,樂段最后為開放式結(jié)尾,為下面主人公的出現(xiàn)做鋪墊。

        之后在舞劇第二幕中秋之夜獻(xiàn)花。賣花女出場,音樂開始是這樣的:

        之后賣花女的音樂主題再一次呈現(xiàn)出來,歡快又活潑。在惡勢力面前,她和她的花籃得到了泉哥的護(hù)佑,在孤獨凄婉的尾聲中,她向失明的泉哥捧上了綴著鮮花的二胡。她不僅為全劇平添了詩意的空靈,還像一縷神奇的彩線,把全劇的結(jié)構(gòu)織繡得那樣嚴(yán)密而又雋永。

        舞劇《呂梁英雄傳》準(zhǔn)確地把握了原著中人物的個性特征,塑造的熱血男兒是一些手持火槍、大刀、土雷的山村農(nóng)民,農(nóng)民身上的所有特性在他們的行為上完全體現(xiàn)出來。舞劇將正面人物即抗日英雄的光輝形象描繪得淋漓盡致,對反面人物的塑造也是可圈可點的。下面我想說的是這部舞劇中兩個人物:抗日英雄吳秀英和漢奸康財主。舞劇《呂梁英雄傳》中的抗日英雄吳秀英是一位正面女性人物,這一類人物通常被人們認(rèn)定為弱勢群體,性格溫婉、善良、堅韌,具有正能量,因此表現(xiàn)這種人物性格的音樂往往是柔和細(xì)膩、剛?cè)嵯酀?,音區(qū)較高,在演奏樂器方面通常由弦樂演奏,在演奏過程中還會根據(jù)地域風(fēng)格加入其他樂器。吳秀英的音樂主題由弦樂奏出,之后加入板胡演奏,運用民族樂器能夠增強音樂的民族性,更符合吳秀英這位有勇有謀的抗敵女英雄的光輝人物形象。

        舞劇中的康財主是個反面人物,老奸巨猾,他賣身投靠日本人,對康家寨的百姓犯下了種種惡行。反面人物往往給人一種陰險、奸詐的感覺,因此表現(xiàn)這類人物性格的音樂通常不具有歌唱性的特點,由一個或幾個動機來塑造人物形象。漢奸康財主的音樂主題由一支雙簧管演奏,另一支雙簧管演奏長音,演奏樂器不多,音區(qū)較低,重復(fù)演奏兩遍,塑造出一個高鼻梁,佝僂身材,活脫脫漢奸地主的形象。

        四、總結(jié)

        舞劇不僅通過優(yōu)美的舞蹈動作來給人視覺的享受,而且通過美妙的音樂給人聽覺的享受,舞蹈的美離不開音樂的點綴。舞劇《二泉映月》和《呂梁英雄傳》都是具有我國民族特色的原創(chuàng)舞劇,這兩部舞劇與我國傳統(tǒng)民族民間音樂相融合,推動戲劇情節(jié)的發(fā)展,能夠塑造舞蹈形象、刻化人物性格和深化主題思想,體現(xiàn)出濃郁的中國民族風(fēng)格。這兩部舞劇以其獨特的視覺藝術(shù)形式敲擊著觀眾的心,觀看完讓人回味無窮,讓我們享受這種藝術(shù)帶給我們的審美快感,讓我們的心靈被震撼被凈化,讓我們領(lǐng)略到中國原創(chuàng)舞劇的魅力。

        參考文獻(xiàn)

        [1]孫俏.中國芭蕾舞劇作品中音樂與舞蹈的民族性融合[D].長春:東北師范大學(xué),2010.

        [2]李書云.中國芭蕾舞劇音樂特征分析——以舞蹈中敘事性音樂為對象[D].成都:四川師范大學(xué),2013.

        [3]王婧.中國民族音樂在中國原創(chuàng)芭蕾舞中的應(yīng)用[J].大舞臺,2012(08).

        作者簡介:高子昕(1992—),女,漢族,山西省長治市長子縣人,山西大學(xué)在讀碩士,學(xué)研究方向:音樂與舞蹈學(xué)。

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