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        讓歷史深處的光影照進現(xiàn)實

        2017-07-10 22:16:29
        青春 2017年6期
        關(guān)鍵詞:徐國土匪村莊

        L:《青春》雜志李檣

        Z:趙本夫

        L:趙老師好,我看了《天漏》開頭的這一片段,《天漏》主要是一個村莊的名字,是不是還有別的含義在里面?

        Z:你看了多少?

        L:就第一篇,講宋源他們成立游擊隊,然后打鬼子這一段。書還沒出來,網(wǎng)上只能看到這些。

        Z:寫一個古村,這個村存在了三千多年,在彭城的北面。這個古村實際上就是遠(yuǎn)古時代的一個小國,一個國家的都城。后來人民文學(xué)出版社出的時候加了一個字,《天漏邑》。

        L.邑就是小城的概念了。

        Z:這個村莊過去就是小城,一個古國的都城。

        L:你這是有考察的還是?

        Z:對,有典籍的。這樣的小城,過去徐州周圍有七八十個,都是很小的國。因為那時候在春秋前期,國家都非常小,實際上就相當(dāng)于現(xiàn)在一個鄉(xiāng),一個鎮(zhèn)。那時候有三千多個國家,而且那時的國土面積不像現(xiàn)在那么大,都是中原地帶。

        L:實際上就是一個氏族一個氏族的。

        Z:相當(dāng)于一個氏族部落一樣。后來被徐國滅掉,徐國當(dāng)時是一個比較大的國家,這個國家的名字是真實存在的,但后來的故事都是演義的。

        L:我看開頭就能想到不斷地勾連歷史,故事的主體是以抗戰(zhàn)還是?

        Z:不是,這個東西實際上比較深,整個故事是探索先王的,但是我寫的比較隱蔽。古今中外有很多強大的政權(quán)、國家,像羅馬帝國、中國的漢唐等,很多強大的國家、朝代,有強大的國家機器,軍隊警察監(jiān)獄斷頭臺密探什么都有,甚至有當(dāng)時最英明的君主,還有最杰出的人才,文臣武將,但最后這些政權(quán)還是消失了,一個政權(quán)代替另一個政權(quán)。但是為什么一個普通的村莊會延續(xù)幾千年?它什么都沒有,除了日出而作日落而息,它沒有任何強烈政權(quán)的東西,為什么反而存在下來?過去研究歷史的人都是研究通史研究斷代史,這個朝代和那個朝代比較,但是沒有人拿一個朝代和鄉(xiāng)野,和一個村莊比較,只是縱向研究沒有橫向研究,這是很值得研究的。當(dāng)然我寫這個“天漏邑”只是一個特例,只是把它典型化了。而且從現(xiàn)實的眼光說它又是個不適合生存的地方,在山區(qū),每年雷電劈死好多人,最多的一年死過一百多人,有史以來累計死過兩萬多人。

        L:這個也是不是查到相關(guān)歷史史料了?

        Z:這種地理和歷史現(xiàn)象在世界各地都有,在國內(nèi)山區(qū)每年這個村莊都會劈死人,實際上是小氣候,雷電容易聚集,不適合人居住的地方,但是這個村莊沒有消亡、搬遷。

        L:它一直存在,而且很頑強。

        Z:繁衍生息,成為一種文化。當(dāng)時徐國滅它的時候就是一個夜晚,雷電暴雨,劈死了很多人。當(dāng)時徐國人覺得這個地方太可怕了,就把很多戰(zhàn)俘送到這里,讓老天爺懲罰。再到后來,很多人包括有組織的人,光棍,文人學(xué)士,官商流氓,凡是犯罪或被貶斥的,都會被送到這個地方。

        L:放到這個地方就活不下去。

        Z:對,找死的。實際上我就是把它作為與桃花源對立的一個地方。桃花源都知道是一個好地方,很美好,而天漏村這個地方是罪惡的,是那么一群人聚集過來,他們不怕死,把命交給老天爺,劈死活該。所以村史上對死亡記錄,都是很輕松的。

        L:在這種概念下,在這種自然條件下,這個村莊人的對待生死的態(tài)度完全不一樣,更豁然了。

        Z:實際是個寓言式的東西,有寓意在里面,但是完全說清楚很難,寫完以后發(fā)現(xiàn)里面藏了很多東西。里面寫到了這個村莊的兩個人物,一個宋源,一個千張子,后來走出這個村莊,走到更大的舞臺,成為抗戰(zhàn)英雄。最后還寫到千張子叛變了,是個叛徒。

        L:我看到最前面那一句話,就意識到后面可能會涉及這個,宋源對千張子說,但愿哪一天別用大刀砍你。我看到這一點,就意識到后面可能會有呼應(yīng)。

        Z:實際上這個人也是抗日英雄,到后來很復(fù)雜,將來你看小說你就知道了。這是建國以后我第一次正面寫一個叛徒,他后來叛變把一個女縣長給出賣了,他被日本人抓去以后,受不了酷刑,把女縣長出賣了。后來他又把日本人騙出來,他叛變是為了殺日本人。后來他給宋源說,其實我比你更恨日本人,我的信仰沒變,我對國家一點都沒變,我比你更愛我的國家,更仇恨日本人,原因很簡單,就是受不了那個疼。這次我讓自己的人物直面這個疼,把這個東西簡單化,因為過去我們寫都是臉譜化的,信仰問題啊,都是把它臉譜化的。

        L:這個更符合人性。

        Z:也符合基本事實。因為我的舅媽在徐州就是地下黨,和我母親同父異母的五舅在抗戰(zhàn)的時候也是地下黨,在徐州做過幾十年婦聯(lián)主任,徐州人七十歲以上的都知道有個“鋼鐵媽媽”何五嫂。那就是我五舅媽。

        L你剛剛說《天漏》里面徐國滅天漏村,沒滅掉,我看小說開頭,鬼子進村殺了三四百人,但這個村莊依然存在,整個的幾千年里面不斷遭到毀滅,但一直沒毀滅。

        Z:這個村莊的人實際上很淡然,要求很低,人生活的很簡單,這個村莊的人不管是發(fā)配的罪犯還是主動來到這里要自我懺悔把命交給老天爺?shù)?,他們一旦?xí)慣了這里的生存環(huán)境,便沒有了仇恨、財富、榮耀這寫觀念了,就是過一日算一日,都是草房土坯,要求非常低。這個小說里面隱喻了很多東西,政權(quán)、人、社會,其實都多有殘破和漏洞,多是不完美的,所以我開頭引用茨威格的一句話,“世界之大,容下許多真理”。不是一件事只有一種說法,站在不同的角度會有不同的說法。

        L:對,這句話非常好,容得下許多真理。

        Z:實際上這個東西是對歷史、社會、人生和人性不完美的一種詮釋,會隱喻很多東西,包括后來千張子做叛徒,不是說把他罵一通那樣簡單,有很多復(fù)雜的東西。

        L有沒有這樣一種情況,這一個村莊實際上是一個民族或者國家的縮影,也在小說里面探索了某種“道”,不管是人的生存之道,還是國家的發(fā)展之道,有沒有這種終極目標(biāo)?

        Z:應(yīng)該也有這種東西,一種韌性,一種生存的智慧,一種生命的探想,而且不是那么完美的。生活中大家都追求完美,用簡單的是非來評判一件事,是對的是錯的。其實任何事情都不是那么簡單的,甚至很難分清是非。包括里面有個人物,渾渾噩噩的一個土匪,他開始是個農(nóng)民,因為家里發(fā)生糾紛,鄉(xiāng)長把他爹害死了,所以他就把鄉(xiāng)長一家殺了,殺了就上山當(dāng)土匪了,在芒碭山當(dāng)土匪。當(dāng)土匪后回來了,保安隊長對付不了他,他就自封為鄉(xiāng)長。在他眼里,鄉(xiāng)長就是一種權(quán)威,地位,土皇帝。他當(dāng)土匪以后,縣里一直在追殺他,捉拿他。當(dāng)土匪當(dāng)大了以后,他給縣長送禮,想討個官當(dāng),但縣長說啥都不同意,說你還當(dāng)你的土匪。這是怎么回事,他不知道他的存在對縣長來說是很重要的,兔死狗烹。兔不死他們才能要到經(jīng)費。

        L:《天漏》這本書除了寫生命的不完美,缺陷,歷史的社會的。其他方面有沒有反映?風(fēng)俗的,民族的一些內(nèi)容。

        Z:里面有涉及。包括出賣游擊隊的除了漢奸還有普通老百姓,我也寫了普通老百姓不好的一面。我還是反對臉譜化,不是說一提到老百姓就都是抗日的,都是好的,實際上不是這樣的。像抗戰(zhàn)時候,偽軍超過日本人幾百萬,這在世界中都很罕見,說明我們民族中有很多劣根性。

        L:小說開頭也提到了,告密的不僅僅是漢奸。

        Z:還有普通老百姓,為了一口飯去當(dāng)兵,國家民族他不管,比較麻木。這中間的東西很多,我一下說不清。人生和社會追求的都是美好的東西,每個時代的知識分子都看到很多問題,知識分子應(yīng)該站在時代的制高點。里面我寫了一個歷史學(xué)家,抗戰(zhàn)結(jié)束以后,國民黨曾派遣科學(xué)院最好一個專家?guī)е粠腿诉M駐到這個地方研究,實際上是想得到政權(quán)長久的一個道理,后來研究了幾年,研究完了,就是淮海戰(zhàn)役的槍聲響了,最后國民黨一敗涂地。后來要把這些專家接走,組長劉先生沒走,隱居在了天漏村。一直到后來,寫到當(dāng)代北京大學(xué)一個教授,歷史學(xué)家?guī)е粠蛯W(xué)生也到這里,他本來想去拜訪,也找到地方了,結(jié)果發(fā)現(xiàn)他的茅棚前面只有一個石凳。他不想見任何人,不想說任何話了。最后小說結(jié)束的時候,他活到一百多歲。

        L:不管是國民黨派的專家團還是北京大學(xué)的教授,最后得沒得出一個結(jié)論?

        Z:沒有得出結(jié)論。從古到今,該說的話都說完了,道理都懂,但是做不到,無奈,這就是無奈。

        L:不管是個人的還是群體的。

        Z:蔣介石失敗的時候他不知道問題在那里嗎?他都知道,帝王也都知道,就是做不到。就像現(xiàn)在的很多問題一樣,還是有很多無奈。曹操曾有人寫告密信給他,他不看信,把信都燒了,他只能忽略,這就是無奈。書里寫了好多無奈,這個結(jié)論不能得出來,得出來就蠢了,因為先王之道古人的話都說完了,問題就是做不到。但是書里也表現(xiàn)了積極的東西,大家僅僅可以坐在旁邊看著那些做事的人,一個人干兩個人看,四個人跟著提意見,大家都說的很高明,像世外高人一樣,我表達(dá)出一種觀念,真正的世外高人是在世上,而不是在世外。面對這個社會,你能解決一些問題就是高人,總比坐在山中竹林里談天說地,說了半天,都是牢騷沒用。最后里面說,我寧愿佩服撿垃圾的老太太。

        L:真真正正去解決一個問題,哪怕這個問題微乎其微,也比在旁邊窮酸嘮叨有用。

        Z:對。這問題那問題,讓你干你就沒有問題嗎?你去干干試試,你也會有問題。

        (趙本夫《天漏邑》2017年初由人民文學(xué)出版社出版,定價38元。)

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