童經(jīng)皓：紅孩兒。紅孩兒會(huì)噴三昧真火，并常常以此賴皮。他在觀音面前不知大小，還要坐觀音的蓮花，口中盡是連串的臟話。這定是牛魔王對(duì)其太過放縱，使其從小就沾染邪氣，這樣子的妖怪，確實(shí)應(yīng)該被觀音收了。

師評(píng)：這里的思考略微膚淺了些，對(duì)紅孩兒的探討，聊到了牛魔王的教育方式上，不妨從書中尋找例證，抓住這一點(diǎn)深入分析。

徐翊銘：1.紅孩兒。別看其個(gè)頭不大，但卻十八般武藝樣樣都會(huì)，他的火尖槍與悟空的金箍棒有得一拼。紅孩兒聰明，懂得煙是孫悟空的軟肋，是少有的能對(duì)抗大圣的妖怪。紅孩兒看人也是一等一的厲害。他讓六將去請(qǐng)牛魔王，悟空變作牛魔王來見，紅孩兒?jiǎn)螒{言語就識(shí)出了破綻，于是設(shè)計(jì)問牛魔王自己的生日。悟空說不出，他據(jù)此斷定悟空假扮了自己的父親。與悟空的大大咧咧相比，他更細(xì)膩。雖是妖精，卻也讓人佩服得五體投地。

2.羅剎女。羅剎女是紅孩兒的母親，得知紅孩兒被悟空所害，而悟空又來向自己借芭蕉扇時(shí)，不由分說就對(duì)悟空一頓打，愛子心切在羅剎女身上體現(xiàn)得淋漓盡致。在悟空扮作牛魔王去見羅剎女時(shí)，盡管牛魔王長(zhǎng)久不到羅剎女處，可羅剎女一聽牛魔王來了，依然歡心去迎接。羅剎女面對(duì)牛魔王，如同小女子一般毫無與孫悟空打斗時(shí)的威武。羅剎女強(qiáng)時(shí)會(huì)強(qiáng)，弱時(shí)也能弱，讓人又愛又恨。

師評(píng)：喜歡翊銘對(duì)于羅剎女的點(diǎn)評(píng)，在牛魔王面前一副小女兒情態(tài)，在悟空面前則是兇狠的婦人，的確叫人愛恨交織。一個(gè)人總是有多個(gè)層面，橫看成嶺側(cè)成峰，不以僵化的思想去評(píng)人、判人，也代表著我們的日漸成熟。

黃軼南：1.六耳獼猴。他化作假美猴王，與悟空針鋒相對(duì)。他與悟空打得難分勝負(fù)，眾神都分辨不出來。但其實(shí)，六耳獼猴并不是所謂的妖怪，而是悟空的一個(gè)分身，從頭到尾都是悟空的心魔作怪，產(chǎn)生二心所致。他因不忍師父謾罵，就搞了一個(gè)真假美猴王，趁機(jī)教訓(xùn)一下唐僧。如來因?yàn)椴幌胱屓〗?jīng)之計(jì)破產(chǎn)，抑或以大局為重，于是，他就幫助悟空把這個(gè)謊編圓滿了，故意編造了一個(gè)誰也沒聽說過、沒見過的根本不存在的六耳獼猴出來。這件事也算是給了唐僧一個(gè)教訓(xùn)，后來唐僧對(duì)悟空好多了。

2.虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙。他們是《西游記》中十分倒霉的妖怪。他們?nèi)齻€(gè)分別是黃虎、白鹿和羚羊成精，在車遲國當(dāng)上了國師。他們遇到神通廣大的孫悟空，真是遭了天大的霉運(yùn)。先是斗法求雨、高臺(tái)坐禪、隔板猜物；再是比試砍頭、剖腹、油鍋洗澡。悟空略施小計(jì)，他們就紛紛敗下陣來，最后因?yàn)椴蛔粤苛?，落得個(gè)自討苦吃的下場(chǎng)。值得一提的是，他們還誤把悟空、八戒、沙僧當(dāng)作三清，向其討要圣水，討來的卻是尿，還喝得津津有味。這三個(gè)妖怪也許是來搞笑的，既沒有后臺(tái)撐腰，也沒有法寶，被孫悟空輕易打死，落得個(gè)無名妖怪的下場(chǎng)，真是可憐。

師評(píng)：贊同軼南的看法，我也覺得三個(gè)大仙其實(shí)也沒有荼毒生靈，興風(fēng)作浪，他們與悟空的打斗就是斗法，這才是最君子的做法。這樣來看，三個(gè)妖怪其實(shí)蠻可愛的。只是，這樣在生活中扮演丑角的人，卻往往不被重視。