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        當(dāng)代大學(xué)生政治素質(zhì)優(yōu)化

        2017-07-10 19:25:34余建斌曾易
        學(xué)理論·下 2017年6期
        關(guān)鍵詞:紅色資源優(yōu)化

        余建斌+曾易

        摘 要:大學(xué)生政治素質(zhì)是我們高校合格人才培養(yǎng)的關(guān)注重點(diǎn)。在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期,當(dāng)代大學(xué)的政治素質(zhì)存在著一系列需要認(rèn)真解決的問(wèn)題。文章認(rèn)為,在高校思想政治教育中充分整合、利用我們優(yōu)秀的紅色文化資源,對(duì)于優(yōu)化大學(xué)生政治素質(zhì)具有重要意義。

        關(guān)鍵詞:政治素質(zhì)結(jié)構(gòu);優(yōu)化;紅色資源

        中圖分類號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2017)06-0231-02

        大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)未來(lái)發(fā)展最重要的人才資源。大學(xué)生的政治素質(zhì)集中反映了大學(xué)生對(duì)我國(guó)當(dāng)前政治制度和社會(huì)形態(tài)的認(rèn)同程度,是高校培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要向度。認(rèn)真剖析當(dāng)前大學(xué)生政治素質(zhì)培養(yǎng)中存在的問(wèn)題,高效整合利用我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)建設(shè)過(guò)程中形成的優(yōu)秀紅色文化資源,積極探索有效途徑,培養(yǎng)、拓展大學(xué)生的政治素質(zhì),引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的政治價(jià)值取向、塑造健全的政治人格,這是高校思想政治教育確保為社會(huì)主義政治文明建設(shè)提供優(yōu)秀人才的重要舉措。

        一、大學(xué)生政治素質(zhì)現(xiàn)狀分析

        作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的主力軍,青年大學(xué)政治素質(zhì)的狀況一定程度上決定著國(guó)家未來(lái)政治發(fā)展的水平和方向。剖析大學(xué)生政治素質(zhì)的內(nèi)涵與現(xiàn)狀,是高校思想政治教育完成培養(yǎng)和提高大學(xué)生政治素質(zhì)時(shí)代使命的重要前提。

        1.大學(xué)生政治素質(zhì)的內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)

        “素質(zhì)”是一個(gè)被諸多學(xué)科廣泛使用、具有豐富內(nèi)涵的概念。在心理學(xué)上,素質(zhì)是指人的先天稟賦。在教育學(xué)上,“素質(zhì)”有時(shí)也被稱為素養(yǎng),是指人在自身成長(zhǎng)活動(dòng)中生成的品質(zhì)結(jié)構(gòu),是人作為主體而存在和活動(dòng)的內(nèi)在根據(jù)和能力。政治素質(zhì)是指人們?cè)谧陨碚位顒?dòng)中所展現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定特征和一貫傾向,是一定社會(huì)形態(tài)中政治觀念和政治原則的內(nèi)化與定型。大學(xué)生政治素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生作為時(shí)代合格人才參與社會(huì)政治活動(dòng)必然具備的基本條件和基本素質(zhì),是大學(xué)生對(duì)社會(huì)政治問(wèn)題的理論認(rèn)知和實(shí)踐能力的總和。

        大學(xué)生政治素質(zhì)是一個(gè)有機(jī)系統(tǒng),包括政治信仰、政治知識(shí)、政治能力、政治品德等諸多要素。政治信仰是大學(xué)生政治素質(zhì)中最基本的價(jià)值要素,指的是大學(xué)生對(duì)政治主張、思想觀點(diǎn)和政治理論體系的認(rèn)同和堅(jiān)守。大學(xué)生的政治信仰作為大學(xué)生政治素質(zhì)的基本原則,從根本上調(diào)節(jié)和控制著大學(xué)生的政治立場(chǎng)、態(tài)度、行為。培育大學(xué)生對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義政治信念的堅(jiān)定與內(nèi)化,是高校思想政治教育的重要使命。政治知識(shí)是大學(xué)生政治素質(zhì)的知識(shí)要素,是指大學(xué)生在思考政治問(wèn)題時(shí)所秉持的理論化、系統(tǒng)化的政治理論和政治知識(shí)。這是大學(xué)生接受、選擇政治信息、認(rèn)識(shí)政治現(xiàn)象、做出政治選擇的理論基礎(chǔ)。政治能力是大學(xué)生政治素質(zhì)的能力要素,是指大學(xué)生在政治生活中所運(yùn)用的政治認(rèn)識(shí)、政治參與能力。政治品德是大學(xué)生政治素質(zhì)的品德要素,主要是指大學(xué)生在政治活動(dòng)中的節(jié)操、紀(jì)律及奉獻(xiàn)精神。

        2.大學(xué)生政治素質(zhì)的現(xiàn)狀

        在新的歷史時(shí)期,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和全球化等諸多因素的影響下,當(dāng)代大學(xué)生政治素質(zhì)培育中出現(xiàn)了一系列的偏差現(xiàn)象,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

        第一,大學(xué)生有堅(jiān)定的政治信仰,但是存在一些不容忽視的不良傾向。經(jīng)過(guò)我國(guó)主流政治文化的教育熏陶,當(dāng)代大學(xué)生政治信仰還是比較堅(jiān)定的。熱愛(ài)祖國(guó),擁護(hù)社會(huì)主義道路,肯定黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義的建設(shè)和發(fā)展的巨大成就。但與此同時(shí),復(fù)雜的時(shí)代背景也使得大學(xué)生在政治信仰上出現(xiàn)世俗化、實(shí)惠化、現(xiàn)實(shí)化傾向。

        第二,大學(xué)生具備了一定的政治知識(shí),但是在認(rèn)識(shí)水平上存在偏差。從目前的情況來(lái)看,當(dāng)代大學(xué)生有了一定政治知識(shí)儲(chǔ)備,但對(duì)于需要深入分析、理解的理論知識(shí)有所欠缺。這種狀況導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)社會(huì)政治現(xiàn)象的認(rèn)知淺顯化,對(duì)政治制度與國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系的認(rèn)識(shí)模糊化,對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)的一些政治事件認(rèn)識(shí)上往往表現(xiàn)出幼稚化傾向。

        第三,大學(xué)生具備了一定的政治鑒別力,但是參政議政能力欠缺。當(dāng)代大學(xué)生在政治活動(dòng)中,一方面具有較高的政治敏銳性和是非辨別力,也有較強(qiáng)的民主參與熱情;另一方面普遍對(duì)如何參政議政、如何參加黨團(tuán)組織政治生活缺乏熟練的掌握,在參與政治活動(dòng)的過(guò)程中呈現(xiàn)出盲目、模仿、從眾的傾向。

        第四,大學(xué)生具備較強(qiáng)的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí),但無(wú)私奉獻(xiàn)的政治品德缺乏。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)都具有比較強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)、民族自尊和社會(huì)責(zé)任感,對(duì)國(guó)情世情表現(xiàn)出應(yīng)有的理解,基本上都認(rèn)為應(yīng)把國(guó)家利益、社會(huì)集體利益放在個(gè)人利益之上,可是在實(shí)際選擇中又往往更多地以個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)為核心,而諸如奉獻(xiàn)精神、集體觀念、大公無(wú)私等優(yōu)秀品德相對(duì)缺乏。

        總體而言,當(dāng)代大學(xué)生普遍能夠接受先進(jìn)的政治文化,具有日漸開(kāi)闊的政治視野,明顯強(qiáng)化的政治認(rèn)同,逐步提升的政治效能感,大學(xué)生政治素質(zhì)的主流趨勢(shì)呈現(xiàn)出良好的態(tài)勢(shì)。當(dāng)代大學(xué)生在政治素質(zhì)上存在的一系列問(wèn)題表明,大學(xué)生政治素質(zhì)優(yōu)化應(yīng)該被提上日程,培育大學(xué)生的政治信仰,提升大學(xué)生的政治知識(shí),提高大學(xué)生的政治品德,成了高校思想政治教育優(yōu)化大學(xué)生政治素質(zhì)必須完成的時(shí)代任務(wù)。

        二、紅色資源對(duì)大學(xué)生政治素質(zhì)優(yōu)化作用的理論分析

        在黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)建設(shè)的歷史進(jìn)程中,形成了光輝燦爛的紅色文化。紅色文化以馬克思主義為文化主導(dǎo),以優(yōu)秀民族文化為依托,以豐富的革命歷史、革命事跡和革命精神為基本內(nèi)容,以黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代和和平建設(shè)時(shí)期所遺留的紀(jì)念地、標(biāo)志物為物質(zhì)載體,凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的思想意識(shí)、精神風(fēng)貌和心理品格,是馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合而產(chǎn)生的先進(jìn)文化。

        以物質(zhì)載體和革命精神為基本內(nèi)容的紅色文化,具有多樣化的形式、豐富的內(nèi)涵、極強(qiáng)的感染力、鮮明的時(shí)代特征。紅色文化所蘊(yùn)含的共產(chǎn)主義理想信念,集體主義、艱苦奮斗、積極向上的時(shí)代精神以及革命、建設(shè)時(shí)期解決困難的知識(shí)、信仰、精神、規(guī)范等,作為一種寶貴的文化資源,對(duì)于構(gòu)建新時(shí)代的政治文化,優(yōu)化大學(xué)生政治素質(zhì)具有重要的時(shí)代意義。

        首先,紅色文化資源對(duì)于大學(xué)生政治信仰的優(yōu)化具有重要作用。習(xí)近平總書記指出,“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨,就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起,歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求”。黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中,以共產(chǎn)主義為理想信念,以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo),以優(yōu)秀的民族文化為依托,創(chuàng)造了光輝燦爛的紅色文化,以歷史事實(shí)給我們回答了共產(chǎn)主義的本質(zhì)是什么,為什么要樹(shù)立共產(chǎn)主義信仰的時(shí)代問(wèn)題。

        其次,文化資源對(duì)于大學(xué)生政治知識(shí)的優(yōu)化具有重要作用。紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民歷經(jīng)九十多年用鮮血、汗水、淚水寫成的,蘊(yùn)含著不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的紅色基因,蘊(yùn)含著以馬克思主義理論為指導(dǎo)的、顛撲不破、與時(shí)俱進(jìn)的理論基因,蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特的文化基因,對(duì)于豐富大學(xué)生的政治知識(shí)、提高大學(xué)生政治辨識(shí)能力具有重要作用。

        再次,紅色文化資源對(duì)于大學(xué)生政治品德的優(yōu)化具有重要作用。在黨領(lǐng)導(dǎo)的革命建設(shè)歷史進(jìn)程中形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、雷鋒精神、兩彈一星精神等,已經(jīng)成了表征一個(gè)時(shí)代的偉大的精神豐碑,體現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)定信念、無(wú)私奮斗的精神風(fēng)尚和道德操守。紅色文化資源所蘊(yùn)含的先進(jìn)的思想意識(shí)、精神風(fēng)貌和心理品格,對(duì)于大學(xué)生政治品德的優(yōu)化具有重要作用。

        三、紅色資源對(duì)大學(xué)生政治素質(zhì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化作用的實(shí)踐探索

        要讓優(yōu)秀的紅色文化資源,發(fā)揮優(yōu)化大學(xué)生政治素質(zhì)的積極作用,高校思想政治教育必須進(jìn)行一系列教學(xué)理念和教學(xué)方法的改革創(chuàng)新。

        1.紅色資源與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合

        與思政課教學(xué)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合,是發(fā)揮紅色資源對(duì)于大學(xué)生政治素質(zhì)優(yōu)化作用的主要途徑。堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰是大學(xué)生政治素質(zhì)的優(yōu)化重點(diǎn)。在思政課教學(xué)過(guò)程中,有機(jī)地引入紅色文化資源,有利于引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信任,堅(jiān)定只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)的信念。紅色文化資源的引入,為馬克思主義理論“進(jìn)學(xué)校、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦”,糾正“實(shí)際工作中,在有的領(lǐng)域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化,在一些學(xué)科中‘失語(yǔ)、教材中‘失蹤、論壇上‘失聲”提供了一條有效的現(xiàn)實(shí)路徑。紅色文化教育對(duì)于端正大學(xué)生的政治認(rèn)知、堅(jiān)定大學(xué)生的政治信仰、錘煉大學(xué)生的政治意志、規(guī)范大學(xué)生的政治行為具有積極的示范效用,對(duì)于大學(xué)生政治素質(zhì)的優(yōu)化具有重要的現(xiàn)實(shí)作用。

        2.紅色資源學(xué)習(xí)平臺(tái)的拓展

        拓展多元化的紅色資源的獲取平臺(tái),是發(fā)揮紅色資源對(duì)于大學(xué)生政治素質(zhì)優(yōu)化作用的有效思路。在高校思政課教育教學(xué)的過(guò)程中,通過(guò)多元學(xué)習(xí)平臺(tái)創(chuàng)建推動(dòng)紅色文化傳承、創(chuàng)新,強(qiáng)化課堂教學(xué)的主渠道、主陣地作用,構(gòu)建校園文化載體新平臺(tái),發(fā)揮黨團(tuán)組織的政治優(yōu)勢(shì)作用,拓展對(duì)外交流的互動(dòng)契機(jī),切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生紅色資源學(xué)習(xí)的力度和效度,從而能夠發(fā)揮政治紅色資源對(duì)于大學(xué)生政治素質(zhì)優(yōu)化的現(xiàn)實(shí)作用。

        3.紅色資源學(xué)習(xí)機(jī)制的創(chuàng)新

        創(chuàng)新高校的紅色文化學(xué)習(xí)機(jī)制,是發(fā)揮紅色資源對(duì)于大學(xué)生政治素質(zhì)優(yōu)化作用的重要保障。高效、長(zhǎng)效的紅色文化學(xué)習(xí)機(jī)制的創(chuàng)新,可以多維度地展開(kāi)。運(yùn)用現(xiàn)代化的多媒體傳播手段,通過(guò)各種聲像資料的學(xué)習(xí)延展大學(xué)生紅色文化學(xué)習(xí)的深度和廣度。以紅色文化基地考察為依托,通過(guò)真實(shí)的革命遺址、遺物的現(xiàn)場(chǎng)考察強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)紅色文化的體驗(yàn)和感悟;以社會(huì)實(shí)踐為契機(jī),建立“高校”“社會(huì)”聯(lián)動(dòng)機(jī)制,利用紅色文化資源開(kāi)展“三觀”教育。通過(guò)切實(shí)有效的途徑發(fā)揮紅色文化對(duì)于大學(xué)生的感召力,讓紅色資源真正發(fā)揮對(duì)大學(xué)生政治素質(zhì)優(yōu)化的巨大作用。

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