近兩年來(lái)，圖文轉(zhuǎn)換成為高考熱門題型。圖文轉(zhuǎn)換看似只是表達(dá)形式的相互轉(zhuǎn)換，其實(shí)涉及準(zhǔn)確、生動(dòng)、簡(jiǎn)明、連貫、得體、修辭等諸多考點(diǎn)，綜合考查考生描述、壓縮、概括等各方面的能力，更涉及考生觀察社會(huì)、分析問(wèn)題的能力和語(yǔ)言綜合表達(dá)能力。為使考生在復(fù)習(xí)備考中有更強(qiáng)的針對(duì)性，我們就考生在圖文轉(zhuǎn)換中的易錯(cuò)點(diǎn)進(jìn)行分析，以期能有更大的突破。

☆漫畫(huà)類

【典型例題】

閱讀下面一幅漫畫(huà)，簡(jiǎn)要說(shuō)明漫畫(huà)的寓意，并為它擬定一個(gè)標(biāo)題。

（1）寓意：____ （60字以內(nèi)）

（2）標(biāo)題：____

易誤分析：做此類試題容易出現(xiàn)的問(wèn)題是：（1）描述畫(huà)面時(shí)觀察不準(zhǔn)，從而不能準(zhǔn)確地概括漫畫(huà)有關(guān)內(nèi)容。（2）概括寓意時(shí)就事論事，不能上升到道德、哲理、人性等方面闡述事理，或者概括不準(zhǔn)確。如本題中，不能上升到“電子科技”與“自然”層面等。

參考答案：（1）我們已習(xí)慣了借助電子產(chǎn)品來(lái)享受生活，卻忽略了身邊大自然的美好。讓我們放眼自然吧，自然如此美好。（2）標(biāo)題：遠(yuǎn)離手機(jī)，親近自然；自然比科技更美好；享受電子音樂(lè)，不如享受自然之聲；不做低頭族，抬頭看自然。

【技法點(diǎn)撥】

（1）讀畫(huà)面，體察畫(huà)面要素。漫畫(huà)常用簡(jiǎn)單而又夸張的手法，勾畫(huà)出幽默、詼諧的畫(huà)面，用以說(shuō)明某種觀點(diǎn)。因此應(yīng)當(dāng)先對(duì)漫畫(huà)有一個(gè)整體的了解，把握主題或方向。要通過(guò)整體閱讀，搜索并提取關(guān)鍵信息，如主要人、物的特征，畫(huà)中人物的言行等。（2）巧聯(lián)想，探究畫(huà)面寓意。在審讀、想象的基礎(chǔ)上，將畫(huà)面信息跟現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，深入揣摩作者的創(chuàng)作意圖。要學(xué)會(huì)由“實(shí)”及“虛”，由表及里，然后挖掘隱含信息，比如諷刺對(duì)象是什么，結(jié)合漫畫(huà)整體，進(jìn)一步提煉概括畫(huà)面所揭示的寓意。（3）抓關(guān)鍵，客觀描述畫(huà)面。描述畫(huà)面，就是用描述性的語(yǔ)言介紹畫(huà)面的內(nèi)容。描述時(shí)一定要仔細(xì)觀察畫(huà)面上人或物的動(dòng)作、表情、語(yǔ)言等，采用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式，按照一定的順序描述。一般有以下幾種順序：從左到右的順序，從上到下的順序，先主后次的順序。

☆圖表類

【典型例題】

下面是某網(wǎng)上書(shū)店購(gòu)書(shū)流程圖，請(qǐng)將其轉(zhuǎn)換成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)90個(gè)字。

答：

易誤分析：做此類試題容易出現(xiàn)的問(wèn)題是：（1）沒(méi)有審清試題要求。如本題要求根據(jù)某網(wǎng)上書(shū)店購(gòu)書(shū)流程圖轉(zhuǎn)換，有的考生則答非所問(wèn)。（2）觀察不細(xì)致，構(gòu)圖要點(diǎn)不全面，丟落信息。（3）表述內(nèi)容沒(méi)有順序。不能將題目提供的信息有條理地連貫起來(lái)，不能按照一定的順序表述，有的甚至超過(guò)90個(gè)字。

參考答案：示例一：游客需先注冊(cè)成為會(huì)員。會(huì)員登錄后，可以購(gòu)買圖書(shū)，購(gòu)買圖書(shū)時(shí)既可添加圖書(shū)到購(gòu)物車結(jié)賬、生成訂單，也可一鍵購(gòu)買結(jié)賬、生成訂單。除了購(gòu)書(shū)以外，會(huì)員登錄后還可修改信息，也可查看購(gòu)物車和查詢訂單。

示例二：游客需先注冊(cè)成為會(huì)員；會(huì)員登錄后，可修改個(gè)人信息，可購(gòu)買圖書(shū)，也可查看購(gòu)物車和查詢訂單；購(gòu)買圖書(shū)時(shí)可添加圖書(shū)到購(gòu)物車結(jié)賬生成訂單，也可一鍵購(gòu)買結(jié)賬生成訂單。

【技法點(diǎn)撥】

（1）仔細(xì)讀圖，準(zhǔn)確捕捉信息。對(duì)試題中的圖表要認(rèn)真觀察，先對(duì)材料或圖表資料有一個(gè)整體的了解，把握一個(gè)大主題或方向。要通過(guò)整體閱讀，搜索有用信息。對(duì)于表格圖，要找出圖表中所含的信息，如比較對(duì)象、比較角度及項(xiàng)目、各種數(shù)據(jù)及變化特點(diǎn)等；對(duì)于流程圖，要抓住事理的時(shí)空、邏輯順序等。（2）查找變化，找到比較角度。查找變化，是分別審查圖表中比較對(duì)象自身在不同的階段里的變化，例如數(shù)字的增減等。找到比較角度，是比較的開(kāi)始，也是關(guān)鍵的一步，就是找到兩個(gè)或多個(gè)說(shuō)明對(duì)象的比較點(diǎn)，從中找出規(guī)律性的東西，再按題目要求歸納概括，就符合簡(jiǎn)答要求了。（3）把握要求，簡(jiǎn)要?dú)w納概括。根據(jù)考題要求進(jìn)行回答，才能有的放矢；同時(shí)考題要求往往對(duì)內(nèi)容有一定的提示性。這樣，比較題目要求和圖標(biāo)信息，就可準(zhǔn)確回答問(wèn)題。要正確分析圖表中所列內(nèi)容的相互聯(lián)系，包括說(shuō)明對(duì)象之間的比較分析，要注意其相同點(diǎn)、不同點(diǎn)、變化及其趨向等，在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出事物發(fā)展的規(guī)律。

☆徽標(biāo)類

【典型例題】

下面是2017年在天津舉行的第十三屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽，請(qǐng)寫(xiě)出該會(huì)徽除“tianjin”和“2017中國(guó)·天津”以外的構(gòu)圖要素及其寓意。要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明，語(yǔ)句通順，不超過(guò)150字。

答：

注：主顏色為藍(lán)色

易誤分析：做此類試題容易出現(xiàn)的問(wèn)題是：（1）隨意猜想，不能理解徽標(biāo)的創(chuàng)意。（2）觀察不細(xì)致，遺漏徽標(biāo)上面的有關(guān)要點(diǎn)，如有的考生遺漏了圖片中的顏色的象征意義等。

參考答案：以漢字書(shū)法風(fēng)格書(shū)寫(xiě)的“津”字體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，傾斜角度和手寫(xiě)的“13”，動(dòng)感十足。張開(kāi)雙臂的“津”字寓意喜迎八方來(lái)賓，體現(xiàn)出天津盛世同心、開(kāi)放包容的內(nèi)涵，火炬頂端的紅色火焰代表著熱情、激情，象征著光明、團(tuán)結(jié)、友誼與和平，體現(xiàn)全運(yùn)會(huì)“全運(yùn)惠民健康中國(guó)”的主題。會(huì)徽的主色調(diào)為藍(lán)色，體現(xiàn)了頑強(qiáng)拼搏、勇攀高峰的體育精神，同時(shí)也象征著天津的母親河——海河，具有鮮明的天津風(fēng)格。

【技法點(diǎn)撥】

（1）把握徽標(biāo)特點(diǎn)?；諛?biāo)類讀圖題一般要求詮釋徽標(biāo)的構(gòu)圖設(shè)計(jì)及含義、概括徽標(biāo)蘊(yùn)含的信息、評(píng)價(jià)構(gòu)圖思想等，因此觀察徽標(biāo)圖時(shí)看清圖中有哪些線條、文字、圖形，顏色、大小、位置是怎樣安排的，從中文字母、英文含義、漢字意義、數(shù)字、地點(diǎn)、時(shí)間、人等角度闡釋會(huì)徽的主題和內(nèi)涵。（2）由此及彼聯(lián)想?；諛?biāo)往往是根據(jù)所要表現(xiàn)的對(duì)象的性質(zhì)特點(diǎn)，用簡(jiǎn)潔、明快、通俗易懂的圖形來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者的愿望。因此要注意根據(jù)提示和注解進(jìn)行類比聯(lián)想，將畫(huà)面信息跟現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，注意由表及里，仔細(xì)揣摩作者的創(chuàng)作意圖，聯(lián)想徽標(biāo)與事件、會(huì)議的關(guān)系，從而對(duì)徽標(biāo)圖的寓意作出合情合理的解釋。（3）準(zhǔn)確有序轉(zhuǎn)換。根據(jù)題干要求對(duì)內(nèi)容、修辭、句式、字?jǐn)?shù)等方面要求進(jìn)行表達(dá)，忌答非所問(wèn)、生拉硬拽。另外說(shuō)明畫(huà)面時(shí)要有整體意識(shí)，留意方位，按照順序，先總后分，先主后次。揭示寓意由表及里，在不超字?jǐn)?shù)的前提下，力求全面。

一、“厚德載物”的寬容精神

寬容精神是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中華民族精神的核心內(nèi)容之一。語(yǔ)出《周易·坤》“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”中的“厚德載物”這條成語(yǔ)，就是對(duì)這種精神的經(jīng)典概括。

《周易》成語(yǔ)中，提倡這種寬容精神的還有“殊途同歸”?！吨芤住は缔o下》有“天下同歸而殊途，一致而百慮”的記載，后形成了“殊途同歸”這個(gè)成語(yǔ)。現(xiàn)在我們使用這條成語(yǔ)，一般是指“走不同的道路而到達(dá)同一個(gè)目的地，比喻采用不同的方式、方法得到相同的結(jié)果”，但其語(yǔ)源卻是提倡不同派別、不同類型的思想相互滲透、彼此交融，從而在共同的目標(biāo)下實(shí)現(xiàn)有機(jī)的融合，實(shí)際表現(xiàn)的是寬容精神的一個(gè)重要方面，即強(qiáng)烈的兼容意識(shí)。

二、“同心協(xié)力”的團(tuán)結(jié)精神

中華民族一向?qū)F(tuán)結(jié)統(tǒng)一有著深刻的認(rèn)識(shí)，自古就有“和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物”（《荀子·王制篇》）和“天時(shí)不如地利，地利不如人和”（《孟子·公孫丑下》）的思想，認(rèn)為只要內(nèi)部和諧團(tuán)結(jié)，上下齊心合力，力量就會(huì)增大，就能無(wú)往而不勝。《周易·系辭上》有“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭”之語(yǔ)，這段話后來(lái)形成了兩條成語(yǔ)：一條是“二人同心，其利斷金”，意思是說(shuō)兩個(gè)人一條心，力量很大，好像鋒利的刀劍能斬?cái)嚆~鐵；一條是“金蘭之友”，用來(lái)形容交情非常深厚的朋友。

三、“信及豚魚(yú)”的誠(chéng)信精神

《周易·乾》中有“君子進(jìn)德修業(yè)。忠信，所以進(jìn)德也；修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也”。后在此基礎(chǔ)上形成了“修辭立誠(chéng)”這條成語(yǔ)，就是告誡人們要注重文化教養(yǎng)，做到立身誠(chéng)實(shí)。

《周易》成語(yǔ)中突出表現(xiàn)“誠(chéng)信”內(nèi)容的還有兩條：一條是由《周易·中孚》“豚魚(yú)吉，信及豚魚(yú)也”一語(yǔ)提取出來(lái)的“信及豚魚(yú)”，意思是對(duì)小豬和魚(yú)這樣微賤的東西也講信用，形容非常講信用；另一條是由《周易·乾》中的“閑邪存其誠(chéng)”一語(yǔ)濃縮而成的“閑邪存誠(chéng)”，意思是防范邪惡，存其真誠(chéng)。

四、“卑以自牧”的謙虛精神

“謙虛”是中華民族大力提倡的美德之一，《周易》六十四卦中的“謙卦”，便是專門論述人應(yīng)該具備謙虛美德的，其卦辭“謙：亨，君子有終”，則表明謙道美善可行?！吨芤住烦烧Z(yǔ)中涉及到謙虛美德的主要有“謙謙君子”“卑以自牧”“謙尊而光”“大而能謙”等。

《周易·謙》中有“初六：謙謙君子，用涉大川，吉?！断蟆吩唬褐t謙君子，卑以自牧也”的記載，后形成了“謙謙君子”和“卑以自牧”這兩條成語(yǔ)?！爸t謙君子”當(dāng)初是指非常謙虛、非常有修養(yǎng)的人。后來(lái)語(yǔ)義發(fā)生了變化，才用來(lái)指那些故作謙虛而實(shí)際虛偽的人?！氨耙宰阅痢眲t是要求保持謙虛的態(tài)度，提高自身的修養(yǎng)。

（選自《〈周易〉成語(yǔ)與中華民族精神》，有刪改）