孫思夏

（河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 451450）

八十年代以前中國(guó)港臺(tái)武俠電影音樂研究

孫思夏

（河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，河南 鄭州 451450）

武俠電影是中國(guó)獨(dú)有的電影藝術(shù)形式，1949年至1979年是武俠電影發(fā)展的分流期，其中的音樂特征明顯，是中國(guó)武俠電影音樂的奠基時(shí)期，對(duì)此后的武俠電影音樂的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。

八十年代前；武俠電影；配樂

電影是科技發(fā)展的產(chǎn)物，武俠電影是中國(guó)獨(dú)有的電影藝術(shù)形式，因此武俠電影音樂相較于其他類型電影音樂來說特點(diǎn)也更加突出，是中國(guó)音樂走向世界的重要途徑之一，對(duì)于中國(guó)音樂在國(guó)際的推廣起到了重要作用，也增強(qiáng)了中國(guó)武俠電影的影響力。

1949年至1980年是整個(gè)中國(guó)武俠電影的分流期，而這個(gè)時(shí)期內(nèi)地還沒有武俠電影，因此港臺(tái)武俠電影就是整個(gè)中國(guó)武俠電影的代表，同時(shí)也處于起步階段。受到當(dāng)時(shí)拍攝和制作水平的限制，武俠電影還呈現(xiàn)比較粗略的狀態(tài)，其中的配樂也不受重視，電影往往在片頭中都只注明導(dǎo)演、監(jiān)制、演員、武術(shù)指導(dǎo)等比較重要的工作人員名單，鮮少出現(xiàn)配樂者名單，片尾更常常是草草結(jié)束只有“劇終”二字，音樂比較簡(jiǎn)單，甚至是拼湊和借用，雖然也能起到烘托氣氛的作用，但是成型的配樂作品屈指可數(shù)。

一、 武俠電影代表作品

從1949年胡鵬導(dǎo)演的《黃飛鴻》系列武俠電影，到1979年徐克導(dǎo)演的處女作《蝶變》，這三十年中產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的的武俠電影作品，也有很多作品成為了后來武俠電影學(xué)習(xí)的典范。

序號(hào) 上映年份 電影名 導(dǎo)演 配樂人 影片配樂主題音樂 主題歌 插曲1 1965 大醉俠 胡金銓 周藍(lán)萍 不詳 無 醉俠2 1967 獨(dú)臂刀 張徹 王福齡 不詳 無 無3 1967 龍門客棧 胡金銓 周藍(lán)萍 小刀會(huì)序曲 無 無4 1968 金燕子 張徹 王福齡 不詳 無 無5 1971 俠女 胡金銓 吳大江 不詳 無 無6 1973 精武門 羅維 顧嘉輝 FIST OF FURY FIST OF FURY 無7 1979 蝶變 徐克 顧嘉輝 無 蝶變 無

二、本階段武俠電影音樂的風(fēng)格特點(diǎn)

1980年以前的武俠電影雖然數(shù)量很多，但是現(xiàn)存的經(jīng)典的電影作品并不多，能夠流傳下來的配樂更是少之又少，但是這個(gè)時(shí)代的配樂特點(diǎn)還是比較突出的。

（一）音樂標(biāo)題性不強(qiáng)

從代表作品的表格中不難看出，配樂名稱大多是不詳或無。所謂的“不詳”并不是沒有，而是配樂者沒有為音樂加入標(biāo)題，如電影《金燕子》中的主題音樂在片頭和片尾都有出現(xiàn)，而且影片中也多次變奏出現(xiàn)，極為符合電影主題音樂的特點(diǎn)，但是由于配樂者并未命名音樂，而且時(shí)間久遠(yuǎn)無從考證，所以也只能為“不詳”。而在這些代表作品中唯一有名稱的電影《龍門客?！返闹黝}音樂《小刀會(huì)序曲》其實(shí)也只是片頭音樂，并不是真正意義上的主題音樂，就是只在電影片頭出現(xiàn)，其他時(shí)間并未出現(xiàn)第二次，主題音樂的強(qiáng)調(diào)性不強(qiáng)，影片中也沒有其他有標(biāo)題的主題音樂，這首片頭音樂只是勉強(qiáng)稱為主題音樂而已。電影《精武門》是這一時(shí)期少有的有主題歌曲和音樂的武俠電影，由顧嘉輝配樂，其中的主題音樂也多次在電影中變奏出現(xiàn)，很有主題音樂貫穿式的雛形，這一點(diǎn)明顯優(yōu)于同時(shí)期其他武俠電影音樂的。但是這部《精武門》和《唐山大兄》之所以有主題歌名稱也是因?yàn)橹餮菔抢钚↓埖脑?，電影要發(fā)行到海外才后加上的英文標(biāo)題和英文版歌曲，中文版中也是沒有歌名的。

（二）音樂用來填補(bǔ)聲音空白

這個(gè)時(shí)期的電影剛剛從無聲變?yōu)橛新?，所以聲音方面的處理尚不成熟，港臺(tái)武俠電影更是如此。新中國(guó)剛成立時(shí)武俠電影只是為了展現(xiàn)中國(guó)武術(shù)，對(duì)于劇情的發(fā)展和情節(jié)的設(shè)計(jì)都很簡(jiǎn)單，所以配樂更加顯得可有可無，常被用來填補(bǔ)無音響和臺(tái)詞的聲音空白，使觀眾不感到乏味。如1949年胡鵬導(dǎo)演的第一部功夫武俠電影《黃飛鴻之鞭風(fēng)滅燭》就是展示中國(guó)武術(shù)的典型之作，其中有大量無臺(tái)詞的情節(jié)，比如主角練功的時(shí)候、交代一些事情的時(shí)候等，配樂者都選擇了音樂來做背景；在第二部《黃飛鴻之火燒霸王莊》的開篇更是出現(xiàn)了七分多鐘的大段茶樓賣唱的客觀性音樂，雖然增強(qiáng)了影片的可看性，但與劇情也并無直接關(guān)系，讓觀眾游離于電影情節(jié)之外。從這兩部電影可以看出建國(guó)初期的港臺(tái)武俠電影中音樂只是電影的附屬品，沒有太多存在價(jià)值。同時(shí)，受到拍攝水平和對(duì)電影審美追求的限制，導(dǎo)演往往不太重視音樂的使用，因此音樂的使用率雖然高，卻并沒有什么實(shí)際性的作用。

隨著電影技術(shù)的發(fā)展和革新，武俠電影的拍攝技巧也越來越成熟，但是配樂的作用卻仍然沒有太大進(jìn)步，比如 1971年胡金銓導(dǎo)演的電影《俠女》就是如此。這部電影曾獲得第二十八屆戛納電影節(jié)技術(shù)大獎(jiǎng)，可以說是武俠電影史上一部經(jīng)典之作，在它之后的很多武俠電影都深受影響，《臥虎藏龍》也是其中一部借鑒比較多的電影，可是它的配樂卻不像其他方面那么成功，有一個(gè)很大的原因就是音樂出現(xiàn)的頻率過高，導(dǎo)演好像生怕觀眾無聊，也急于脫離戲曲音樂的影響，幾乎通篇都充斥著音樂，卻沒有哪一段給人留下深刻印象。這也是此時(shí)武俠電影音樂的一個(gè)最大問題。

（三）音樂風(fēng)格不統(tǒng)一

音樂風(fēng)格的不統(tǒng)一是這個(gè)階段港臺(tái)武俠電影音樂的又一個(gè)特點(diǎn)。武俠電影的故事大多發(fā)生在中國(guó)古代或者近代，從配樂思維來看民族性的音樂應(yīng)該是電影的主要音樂風(fēng)格，也更加符合電影的時(shí)代背景，但是由于電影音樂的落后，使得當(dāng)時(shí)很多武俠電影都借用或拼湊了現(xiàn)有的音樂成品，因此就常出現(xiàn)音樂風(fēng)格不統(tǒng)一的情況。西洋管弦樂多被用來營(yíng)造氣氛，富有中國(guó)民族風(fēng)格的音樂卻只是點(diǎn)綴，有時(shí)甚至完全使用與電影畫面感覺相距甚遠(yuǎn)的西方古典音樂來做背景音樂，以至于觀眾的眼睛在看古裝“俠士”飛檐走壁，耳朵卻聽到的是沉重的西洋管樂，這樣的配樂不僅沒有把觀眾帶入到劇情，反而會(huì)有出畫感。這里又要提到1949年的《黃飛鴻之鞭風(fēng)滅燭》，在黃飛鴻帶領(lǐng)弟子與壞人打斗時(shí)所配的背景音樂舒緩平淡，與武打的緊張氣氛并不相符，音樂更像是國(guó)外愛情片常用的背景音樂，完全沒有起到烘托氣氛的作用。當(dāng)然這也是因?yàn)楫?dāng)時(shí)拍攝技術(shù)所限的原因，之后到六十年代后，港臺(tái)武俠電影音樂雖然音樂風(fēng)格仍然是民樂和西洋音樂混合使用，但是卻不會(huì)給觀眾帶來不舒服的感覺了，《龍門客?！肪褪前褍煞N風(fēng)格的音樂融合的比較好的作品之一，周蘭萍將民樂用于交待環(huán)境背景，西洋管弦樂烘托氣氛，二者各司其職，融合的恰當(dāng)好處。片頭音樂《小刀會(huì)序曲》的使用為影片增色不少，也成為影響以后武俠電影配樂的重要作品之一。

（四）配樂戲曲痕跡明顯

戲曲元素的運(yùn)用是這個(gè)階段比較明顯的特征之一，尤其是在武打場(chǎng)面中。中國(guó)第一部電影《定軍山》就是武俠電影的雛形，因此武俠電影被戲曲所影響是顯而易見的。京劇分“文場(chǎng)”和“武場(chǎng)”，建國(guó)初期的港臺(tái)武俠電影配樂方面很多都借鑒了“武場(chǎng)”的鑼鼓點(diǎn)，尤其是在醞釀打斗中，人物亮相時(shí)都先用板鼓來做引子，引出下面的打斗情節(jié)，真到了打斗的時(shí)候則安靜下來，除了人物的喊叫聲外不使用任何的背景音樂，這個(gè)打斗時(shí)安靜的特點(diǎn)一直延續(xù)到八十年代的港臺(tái)武俠電影音樂。電影《大醉俠》、《金燕子》、《龍門客棧》等多部這一時(shí)期的傳統(tǒng)武俠電影都是這樣處理打斗時(shí)的配樂的，而諸如《精武門》之類的近現(xiàn)代功夫武俠電影則是用板鼓等打擊樂來做打斗前的渲染的。

三、結(jié)語

1980年之前的港臺(tái)武俠電影音樂雖然在配器和分布方面都存在很多問題，但是以當(dāng)時(shí)的條件來看還是有不少值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方的。武俠電影是中國(guó)文化的最佳體現(xiàn)之一，中國(guó)有著豐富的武術(shù)文化歷史，在佛學(xué)理論以諸子百家的多種學(xué)說的影響下，武俠逐漸成為中國(guó)歷史中重要的文化和信仰。電影是隨著時(shí)代發(fā)展而進(jìn)步的藝術(shù)，武俠電影也是一樣，所以武俠電影音樂也要與時(shí)俱進(jìn)，不能墨守成規(guī)。可以說這個(gè)時(shí)期的港臺(tái)武俠電影音樂是整個(gè)武俠電影音樂的奠基時(shí)期，是影響其之后發(fā)展的重要時(shí)期。

[1]倪駿．旁落的江湖——中國(guó)武俠電影的歷史與審美[M]．北京：中國(guó)友誼出版社,2008．

[2]賈磊磊．中國(guó)武俠電影史[M]．北京：文化藝術(shù)出版社,2005．

[3]王志敏．電影美學(xué)分析原理[M]．北京：中國(guó)電影出版社,1993．

J617．6

A