張配穎

【摘要】隨著新媒體技術(shù)迅速發(fā)展，現(xiàn)代建筑流派的不斷更新?lián)Q代，建筑學(xué)從以往相對(duì)專(zhuān)業(yè)，主要以圖紙，渲染效果圖等形式出現(xiàn)在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)媒體上，逐漸發(fā)展為隨著如今多元，開(kāi)放的媒體而以一種全新面貌展示在世人面前。如今的現(xiàn)狀打破了以往主要由專(zhuān)業(yè)群體消費(fèi)建筑學(xué)媒體內(nèi)容的格局，而逐漸走向普羅大眾。

【關(guān)鍵詞】建筑媒體；媒體取向；大眾受眾

1、研究背景

縱觀歷史長(zhǎng)河，傳統(tǒng)的建筑學(xué)表現(xiàn)形式從一開(kāi)始的壁畫(huà)，到后來(lái)的工匠圖紙，圖畫(huà)模型，史料記載和專(zhuān)著，建造成實(shí)際項(xiàng)目供人使用參觀，隨著時(shí)間變化的，除了技術(shù)的不斷升級(jí)進(jìn)化，材料的不斷優(yōu)化，在建筑學(xué)的承載媒介上，更多的是表現(xiàn)手法的更新，所承載的信息量的擴(kuò)增。古今接受建筑學(xué)信息的人群無(wú)非兩類(lèi)人，建造者和使用者；這其中，建筑學(xué)信息在面向建造者的部分專(zhuān)業(yè)度和信息指向性都是比較高的，建造者指的是建筑設(shè)計(jì)者，工匠，材料支持者等行業(yè)內(nèi)人士；這一類(lèi)人群在接受和傳遞建筑學(xué)信息時(shí)是需要達(dá)到高效，準(zhǔn)確，及時(shí)將信息在個(gè)體之間進(jìn)行專(zhuān)遞的，其目的是為迅速，無(wú)誤，安全地將建筑物實(shí)現(xiàn)；他們?cè)趥鬟f信息過(guò)程中，會(huì)運(yùn)用到諸如施工圖紙，定量化數(shù)據(jù)，專(zhuān)業(yè)化語(yǔ)句等方式。相較建造者，建筑的使用者的定義是廣義的，其中所涉及的人群會(huì)廣泛很多，其中包括了建筑物業(yè)主，設(shè)計(jì)委托人，實(shí)際使用者，建筑學(xué)學(xué)生，以及大部分普通群眾。建筑的使用者更多表現(xiàn)為對(duì)建筑學(xué)信息的吸收，在產(chǎn)出環(huán)節(jié)體現(xiàn)較少。由于使用者們很少直接參與到建筑學(xué)過(guò)程中，他們?cè)趯?duì)信息的接受時(shí)更多的是一種閱讀和觀賞的態(tài)度，同時(shí)伴隨一定程度評(píng)價(jià)。

建筑的使用者可以理解為絕大多數(shù)的普通受眾，其中包含了希望對(duì)建筑學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)和了解的學(xué)生群體及社會(huì)群體，也包含了社會(huì)的主要參與者：大眾群體，以及業(yè)主，委托人等。本文主要選取普通受眾中的大眾群體和學(xué)生群體，希望從幾個(gè)角度探討：在新時(shí)代下，建筑傳媒經(jīng)過(guò)更新?lián)Q代，可以為這一群體提供哪些方面的取向價(jià)值。

2、建筑媒體在大眾受眾的幾個(gè)取向價(jià)值

對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化研究頗深的文化學(xué)者和觀察家凱文。凱利說(shuō)道：“城市和互聯(lián)網(wǎng)是某種同質(zhì)性的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，亦即生態(tài)系統(tǒng)?！彪S著城市化的逐漸成熟，穿梭于城市體量之間的媒介也是層出不窮，媒體發(fā)展勃然。通常說(shuō)來(lái)，傳統(tǒng)媒體的幾個(gè)取向主要有：1.新聞取向，新聞具有時(shí)效性，而信息需要有媒介作為傳播載體。人是信息的吸取者和生產(chǎn)者，可以說(shuō)人類(lèi)的一切生產(chǎn)活動(dòng)都在信息傳遞中完成；2.教育取向，《圣經(jīng)舊約》提到的巴別塔很好的詮釋了教育和信息交流對(duì)于人類(lèi)的重要性，人們天生需要與外界交流，需要從客觀世界吸收有益的信息以達(dá)到自身發(fā)展的目的。不同地區(qū)不同文化背景的人們可能在語(yǔ)言溝通上存在困難，因此需要有媒介用以溝通；3.意識(shí)形態(tài)取向，媒介有具體義務(wù)需要引領(lǐng)對(duì)社會(huì)內(nèi)容的討論以及引領(lǐng)社會(huì)公眾的變革意識(shí)。城市化的環(huán)境下，任何問(wèn)題都含帶有意思形態(tài)的問(wèn)題，而媒介的左右起到了很大程度的引導(dǎo)和指示作用；4.批評(píng)取向，媒介在對(duì)待歷史進(jìn)程過(guò)程中，需要有針對(duì)性的提取其中的線索和啟示，從而探索總結(jié)歷史進(jìn)程中的因果關(guān)系的重構(gòu)與激發(fā)廣泛受眾的批判性思考。

媒體影響我們生活的方方面面，可以說(shuō)，我們?cè)谟幸庾R(shí)或無(wú)意識(shí)間都在接受傳播，同時(shí)扮演著創(chuàng)造者和接受者的角色。媒體對(duì)于人們而言，可以說(shuō)是像空氣一樣，平日對(duì)其的存在感受不深，然而一旦脫離，我們便會(huì)感到“窒息”。建筑是一種承載了各種復(fù)雜信息的載體，同樣可以作為一種傳播的媒介，有學(xué)者提出“媒體建筑”的概念，是指建筑作為承載信息的媒介，建筑本身作為一個(gè)主體向外界傳達(dá)信息。本文論述的建筑媒體是以包括傳統(tǒng)媒體，新型網(wǎng)絡(luò)媒體等一系列媒體，將建筑作為客體，從中攫取信息進(jìn)行傳播。我們常見(jiàn)的建筑傳統(tǒng)媒體廣義上包括建筑圖紙，建筑圖像等以印刷物為主要表現(xiàn)形式，而新興的建筑媒體則加強(qiáng)了建筑圖像的可讀性，越來(lái)越多對(duì)建筑師的視頻訪談，建筑作品解讀視頻在市場(chǎng)上也慢慢變多，更有諸如《我的世界》等等建筑類(lèi)游戲，可以看到，如今建筑媒體有了很大的發(fā)展，隨著商業(yè)化氣氛越來(lái)越濃，消費(fèi)主義大行其道，建筑媒體逐漸轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)運(yùn)營(yíng)，和以往濃厚的學(xué)術(shù)氣氛有了很大的轉(zhuǎn)變。本文調(diào)研分析了市面上幾家較為成熟的建筑媒體，試圖總結(jié)建筑媒體在大眾受眾群體中體現(xiàn)的幾點(diǎn)取向價(jià)值。

2.1消費(fèi)取向

建筑媒體在這一取向主要探討大眾群體對(duì)建筑信息的社會(huì)消費(fèi)化參與，致力于迎合廣泛的公眾受眾對(duì)媒體內(nèi)容的消費(fèi)性需求。如今全社會(huì)范圍的深度閱讀的缺失足以引起廣泛重視，大眾對(duì)待閱讀更多是短時(shí)，短量的快餐式瀏覽，而建筑學(xué)自帶的圖像屬性在某種程度上恰好符合這樣的定義。專(zhuān)業(yè)理論化的建筑學(xué)內(nèi)容往往需要一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)儲(chǔ)備和較為緩慢的閱讀速度，而圖像化傳播主要是視覺(jué)性的，而且在圖面上可以控制文字信息的比例，對(duì)于大眾而言更多的是享受視覺(jué)感官體驗(yàn)，包含建筑學(xué)信息的影像，聲音，模型等對(duì)于大眾而言是最廣為接受的內(nèi)容，這也是為什么如今諸如“一條”，“二更”，“一席”等視頻制作平臺(tái)可以獲得巨大成功的原因。

2.2新聞取向

媒體在這一取向中注重建筑相關(guān)的新聞報(bào)道，對(duì)于大眾而言，更多的是對(duì)事件性的關(guān)注而非對(duì)案例的關(guān)注。對(duì)建筑案例的新聞關(guān)注更多是對(duì)專(zhuān)業(yè)受眾而言，他們更多是對(duì)非案例信息（建筑事件，行業(yè)動(dòng)向）和案例信息（建造和設(shè)計(jì)信息）的攫取。大眾普遍關(guān)注到的是來(lái)自現(xiàn)實(shí)的初級(jí)信息，以及參與到建筑事件的評(píng)論中，大眾在某種程度上對(duì)于建筑所發(fā)表的討論往往是基于自身經(jīng)驗(yàn)，而較缺乏建筑學(xué)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，這也是建筑媒體的優(yōu)勢(shì)所在，通過(guò)對(duì)大眾宣講以正確的建筑觀念和美學(xué)理念，從而對(duì)社會(huì)整體的審美提升起到一定的推動(dòng)作用。建筑媒體行業(yè)的從業(yè)者往往是建筑學(xué)本專(zhuān)業(yè)出生，這就帶來(lái)一種得天獨(dú)厚的專(zhuān)業(yè)背景，使建筑媒體富有其他內(nèi)容媒體所不能具有的建筑學(xué)氣質(zhì)，這也是嚴(yán)謹(jǐn)報(bào)道的一個(gè)前提。建筑學(xué)界所熟知的建筑媒體有ArchDaily和谷德設(shè)計(jì)等，其受眾往往在于專(zhuān)業(yè)人群，而諸如周末畫(huà)報(bào)，GQ等傳統(tǒng)時(shí)尚資訊類(lèi)雜志紙媒在發(fā)展其網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)的同時(shí)，也在追求內(nèi)容拓新，其中就屢見(jiàn)對(duì)國(guó)內(nèi)外建筑進(jìn)行報(bào)道的文章，這對(duì)于建筑學(xué)無(wú)非是大好事，同時(shí)對(duì)其他領(lǐng)域媒體而言，建筑學(xué)內(nèi)容的引入，也是一種極佳的嘗試。

2.3教育取向

觀察國(guó)內(nèi)中小學(xué)生美學(xué)教育，在藝術(shù)方面的教育是嚴(yán)重缺位的，大多數(shù)家庭對(duì)于孩子在藝術(shù)方面的引導(dǎo)更多的是功利性，最終的結(jié)果往往是拿到某些藝術(shù)機(jī)構(gòu)的評(píng)級(jí)認(rèn)定，卻十分缺乏一種系統(tǒng)的，完善的美學(xué)審美教育。很多孩子在初中甚至小學(xué)之后就再無(wú)美術(shù)課，音樂(lè)課；我國(guó)提倡“德智體美勞”全面發(fā)展，其中“美”也是占到其中一個(gè)很重要的部分。正由于有以上的現(xiàn)狀，國(guó)內(nèi)呈現(xiàn)出一種“全民缺失”的審美觀念，而為應(yīng)對(duì)這類(lèi)需求，市面上出現(xiàn)了一系列藝術(shù)類(lèi)科普媒體，其中不乏網(wǎng)絡(luò)公共平臺(tái)，新的場(chǎng)館園區(qū)建設(shè)，以及各種形式的科普性質(zhì)繪本的出現(xiàn)。這同時(shí)也涌現(xiàn)了一些建筑學(xué)門(mén)類(lèi)的科普媒體，其中包括位于北京的主打城市規(guī)劃科普的帝都繪，位于長(zhǎng)沙的主打建筑繪本的凡益工作室，位于深圳的主打建筑游學(xué)的有方空間等等。這些新型的建筑媒體跳脫了以往建筑教育只能采用教科書(shū)式教學(xué)的古板形式，推出了城市規(guī)劃圖解，建筑插畫(huà)化，建筑空間游學(xué)等等新穎的媒體形式，他們的共同點(diǎn)都是出于對(duì)大眾受眾群體的教育取向的價(jià)值考量，這是非常有意義的嘗試。

2.4批評(píng)取向

媒體的批評(píng)取向事實(shí)上是需要主體和客體都需要有一定的語(yǔ)境深度的，這就要求不論是建筑批評(píng)者，還是批評(píng)內(nèi)容的閱讀者都需要有較高的專(zhuān)業(yè)積累。然而對(duì)于絕大多數(shù)大眾受眾而言，他們對(duì)建筑界的事件和作品有著強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，建筑師及其建筑作品也往往和大眾有著密切的交流。大眾對(duì)一些超乎他們認(rèn)知水平的作品往往會(huì)用一些經(jīng)驗(yàn)中體驗(yàn)過(guò)的事物進(jìn)行類(lèi)比，最典型的例子是新央視大樓被民眾戲稱(chēng)為“大褲衩”，蘇州東方之門(mén)被稱(chēng)作“大秋褲”，但是事實(shí)上建筑學(xué)界對(duì)這兩個(gè)作品的評(píng)價(jià)卻很不俗；這都是大眾對(duì)建筑的直觀感受的語(yǔ)言表達(dá)，在某種范疇上也是一種批評(píng)。建筑媒體在這一取向上更多的應(yīng)該起到一種引導(dǎo)作用，大眾受眾群體和專(zhuān)業(yè)受眾群體之間存在一些信息上的不對(duì)等，這種情況造成的后果就是如上所述的無(wú)法有效交流的情況。

結(jié)語(yǔ)：

作為七大藝術(shù)門(mén)類(lèi)之一的建筑學(xué)，從一誕生便與普羅大眾關(guān)系密切，可以說(shuō)人類(lèi)的絕大多數(shù)文化現(xiàn)象都與建筑有關(guān)，不是以建筑為客體，在其中發(fā)生，就是建筑自身作為主體，向廣大受眾傳達(dá)信息，尤其是商品化社會(huì)越來(lái)月成型的今天，建筑不再是簡(jiǎn)單的滿足甲方需求的案例，而是可以被運(yùn)營(yíng)和二次開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品。因此，新形式下的建筑媒體更應(yīng)該探索建筑學(xué)的產(chǎn)品屬性，充分考慮大眾受眾群體的感受，以推出適合這一受眾的媒體內(nèi)容。建筑學(xué)應(yīng)該走向大眾，而非建立一種飄在空中的嚴(yán)肅學(xué)科形象，使人可望而不可及。