陳穎

【摘要】古村落是人類文明的結(jié)晶，具有豐富的文化底蘊(yùn)，反映獨(dú)特的民風(fēng)民俗，是不可再生和不可代替的歷史文化遺產(chǎn)。然而，隨著城市化進(jìn)程的快速發(fā)展，許多有價(jià)值的歷史村落整體性受到破壞?；诖?，本設(shè)計(jì)以永春園廳歷史展覽館為例探討如何在現(xiàn)代化進(jìn)程中合理地保護(hù)和活化利用歷史文化名村，改善當(dāng)?shù)鼐用裆?，使得傳統(tǒng)文化得以保持和延續(xù)。

【關(guān)鍵詞】揭陽(yáng)西岐村；村落結(jié)構(gòu)；歷史現(xiàn)狀；保護(hù)更新；永春園廳；文化延續(xù)

本規(guī)劃及深化設(shè)計(jì)方案，學(xué)生首先分析當(dāng)代村落建筑發(fā)展的趨勢(shì)，確立了本設(shè)計(jì)需要解決的問(wèn)題。在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研充分調(diào)研之后，通過(guò)村落歷史文化資源記錄與完整充分的分析圖紙，在后期規(guī)劃中對(duì)村落歷史文化保護(hù)定位清晰，重點(diǎn)以西岐古寨永春園廳及周邊抱韜公廳和桐雄公廳的保護(hù)與更新利用設(shè)計(jì)方案為對(duì)象的歷史特色提出不同的保護(hù)策略，并充分發(fā)掘其對(duì)村落發(fā)展的潛在價(jià)值，空間措施較得體，以一種比較創(chuàng)新的手法處理“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間的文化延續(xù)問(wèn)題。

1、村落結(jié)構(gòu)與歷史建筑

1.1村落概況

揭陽(yáng)市榕城區(qū)仙橋街道西岐村地處榕城、普寧、潮陽(yáng)交匯處，省道和仙金公路繞境而過(guò)，交通便利，地理位置優(yōu)越。整體地貌屬丘陵地帶，位于紫峰山東麓，西部高，東部低。古村建于宋代，至今已有八百多年歷史，由紹興年間任揭陽(yáng)縣令，福建莆田陳文隱之子陳十一所創(chuàng)。西岐得名是前人借用周文王住居“西岐城”的佳兆而起，有“西嶺瑞龍成孔圣，岐山祥鳳應(yīng)文王”的年聯(lián)至今為證。

1.2整體風(fēng)貌

古村域面積3平方公里，常住人口7000余人，整個(gè)古村為省級(jí)保護(hù)單位。西岐村是以西岐古寨為核心向四周逐漸發(fā)展而成，古寨地形為蟹地，故用108幅寨墻圍成蟹殼狀，中央高四周低呈橢圓形，寨前溪有蟹目石為一自然景觀。古寨墻總長(zhǎng)510米，高4米，建于明代，開(kāi)東、西、南、水門(mén)，內(nèi)置三街六巷，周邊外通十八涵洞；寨內(nèi)保留宋、明、清、民國(guó)各個(gè)時(shí)期的古建筑，全村有祠堂4座共46754平方米；書(shū)院10座共3459平方米；其中一座屬省級(jí)文物保護(hù)單位，還有49處市級(jí)政府認(rèn)定的歷史建筑：包括古屋頂“飛四履”內(nèi)部石木結(jié)構(gòu)的宋代廳堂建筑；有鄉(xiāng)村極其罕見(jiàn)的城隍?qū)m；大部分以四點(diǎn)金多、抱獅廳式格局為主的建筑物。除寨內(nèi)廳堂外，輻射至古寨外的還有祠堂2個(gè)一陳氏家廟（省文物保護(hù)單位）和直正公祠；十座三進(jìn)二天井，或四點(diǎn)金式廳堂古建筑，其特點(diǎn)是主廳兩邊有對(duì)稱副廳，廳配火巷及后陰厝，面水背山，環(huán)境極其優(yōu)美。

2、保護(hù)策略與建筑改造

2.1更新與活化利用理念

西岐古寨是一座坐落于城鎮(zhèn)中的古寨，與其他寧?kù)o的村落不同，熙熙攘攘的多樣化城郊居住和休閑聚落才是屬于西岐的名片，在進(jìn)行活化利用的時(shí)候，重點(diǎn)以保護(hù)為主，改造為輔?！巴ㄟ^(guò)整合西岐古寨的傳統(tǒng)肌理和格局，恢復(fù)寨內(nèi)傳統(tǒng)空間，結(jié)合寨內(nèi)固有的祭祀和書(shū)齋文化，并引進(jìn)新的生活內(nèi)容和社會(huì)功能，促使古村落的新生”是本次更新與活化利用的核心理念。

規(guī)劃上將村落功能以恢復(fù)“公廳一書(shū)齋”功能為主，并在一定程度上對(duì)局部建筑功能進(jìn)行置換，使它成為一個(gè)集歷史文化博覽、休閑旅游觀光的歷史風(fēng)景區(qū)，成為榕城縣乃至揭陽(yáng)市的城市名片的一部分。

村內(nèi)按其區(qū)域各自特色大致分為游客服務(wù)中心，公廳展示區(qū)，歷史展覽館，休閑區(qū)，書(shū)齋展示區(qū)和更新居住區(qū)。作者主要負(fù)責(zé)通過(guò)保留西岐古寨內(nèi)部有價(jià)值的建筑——永春園廳，并將其改造利用為寨內(nèi)民俗文化展覽館，希望運(yùn)用玻璃等現(xiàn)代元素與歷史遺跡相互碰撞交疊，并通過(guò)對(duì)歷史建筑的遺跡保護(hù)和加以利用，以喚醒人們對(duì)歷史的尊重。

2.2昨天與明天相映成趣

在歷史的脈絡(luò)中，宋代永春園廳代表著古寨內(nèi)最悠久的印記，從宋代經(jīng)歷元、明、清、民國(guó)和解放后以及改革開(kāi)放以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期，質(zhì)樸而透露著歷史感的墻體正無(wú)言地向人們?cè)V說(shuō)歷史在上面留下的痕跡，通過(guò)對(duì)整體結(jié)構(gòu)的修繕和保護(hù)，并運(yùn)用現(xiàn)代的材料（玻璃）和庭院造景手法，使外觀的歷史感和內(nèi)部的新內(nèi)涵之間相映成趣，既表現(xiàn)了歷史的厚重感，又表達(dá)了隨著歲月長(zhǎng)河的滾滾流動(dòng)下科技進(jìn)步所帶來(lái)的建筑趣味。

2.3空間設(shè)計(jì)策略

①利用傳統(tǒng)建筑內(nèi)部的天井和彼此之間形成的院落、巷道空間，將街巷流動(dòng)的人群引導(dǎo)到院落里，從一個(gè)院落引導(dǎo)到另一個(gè)院落，通過(guò)空間的開(kāi)合，形成一個(gè)穿透的富有趣味的空間序列，并在不同院落的穿越中感受歷史和時(shí)間的流逝。

②注重建筑外觀立面的效果，以潮汕傳統(tǒng)民居樣式為主，對(duì)損毀部分進(jìn)行修復(fù)，保持傳統(tǒng)民居造型形成特有的組團(tuán)序列，通過(guò)立面之間的連續(xù)性和差異性營(yíng)造一種和而不同的建筑趣味。

③充分利用原有的建筑構(gòu)件和景觀元素，在保留庭院內(nèi)部樹(shù)木和墻體、梁架等構(gòu)件的基礎(chǔ)上，添加新的綠地、喬木、灌木和卵石鋪地等，并設(shè)置一些獨(dú)特具有當(dāng)?shù)匚幕瘹庀⒌木G化和建筑小景，綜合運(yùn)用潮汕味道的造園手法，將不同年代、風(fēng)格、功能的建筑群結(jié)合起來(lái)，形成點(diǎn)、線、面狀的綠化景觀，植物品種也盡量選擇當(dāng)?shù)爻Ｓ玫钠贩N，如翠竹，雞蛋花樹(shù)，蓮花燈，結(jié)合建筑營(yíng)造出濃郁的民俗氣氛。

結(jié)論：

如何保護(hù)和利用好古村落一直以來(lái)都是各個(gè)專家學(xué)者研究的課題之一，因其深厚的文化積淀、豐富的歷史信息、意境深遠(yuǎn)的文化景觀，而具有‘史考的實(shí)證價(jià)值、‘史鑒的研究?jī)r(jià)值、‘史貌的審美價(jià)值，它們是中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的縮影。本方案以永春園廳這組具有特殊歷史價(jià)值的建筑群作為嘗試，以“現(xiàn)代”和“歷史”的相互碰撞為切入點(diǎn)，在潮汕傳統(tǒng)民居的構(gòu)造方式和方法的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的元素，嘗試以初生的建筑學(xué)子的身份去思考并解答古村落保護(hù)中如何協(xié)調(diào)“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的關(guān)系問(wèn)題。