楊祖榮

“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！秉h的十九大報告中，習(xí)近平總書記用鏗鏘之音向全黨全國人民發(fā)出了“堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”的偉大號召。

從黨的十五大到十九大，來自河南南陽的著名作家二月河已連續(xù)五次參加黨代會。他還是一名全國人大代表，從 2003年至今已連任三屆。每次上會，二月河最關(guān)注的話題之一就是該如何傳承中華文化。

近日，圍繞“文化自信 ”這個話題，二月河接受了筆者的專訪。

談文化自信的底氣——中華文明從來不曾中斷過

回想起在人民大會堂現(xiàn)場聆聽習(xí)近平總書記所作的工作報告，黨的十九大代表、著名作家二月河仍激動不已：“中華文明歷經(jīng)五千年興衰榮辱，始終自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔，屹立于世界潮頭，凝鑄起了民族復(fù)興之魂?！?/p>

“中華民族的文化自信是與生俱來的?！彼f，樹立文化自信需要的是對中華文明有明晰的了解，而不是依靠別人教育我們要有文化自信。中國人必須珍惜、熱愛、熟悉并欣賞自己的民族文化，為之驕傲，為之沉醉，為之鼓與呼。

對中華文化，二月河鉆研得很深，他的經(jīng)典代表作“落霞三部曲”（即《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》），便刻上了傳統(tǒng)文化的深厚烙印。

“中華民族文化非常燦爛優(yōu)秀、非常有魅力和綿展性，經(jīng)得起折騰，經(jīng)得起蹂躪，甚至經(jīng)得起踐踏?！倍潞优e例說，“在5000年前中國可能還造不出金字塔，我們也沒有希臘神廟這一類的建筑。在某一些學(xué)科，在某一些領(lǐng)域，我們在與同期文明相比較過程中，可能還處于弱勢群體。但是它們現(xiàn)在在哪里？都已經(jīng)沒有了，破碎了，就像我們河南人吹的琉璃蹦蹦一樣，吹著吹著，‘啪掉在水泥地板上了，摔得稀碎，無法收拾。而我們的文明盡管一度被強(qiáng)權(quán)欺侮和壓榨，但從來沒有屈服過，一直延續(xù)了下來。”

二月河一再強(qiáng)調(diào)這樣一個觀點(diǎn) ：“中華文明從來不曾中斷過。你看世界上其他古老文明，比如古埃及、古希臘、古印度、古巴比倫，都帶個‘古字，這就是我們的文化自信底氣之所在?！?/p>

文化是民族的靈魂。“一個國家、一個團(tuán)體，甚至一個人是否強(qiáng)大，就要看它或他是否有彈性，是否會像彈簧一樣，有被壓迫后再次彈起的勁頭，這才是真正的內(nèi)生力量?！痹诙潞涌磥?，這種彈性融入到文化中，便是文化的“軟實(shí)力”?？v觀歷史，中華文明無時無刻不在經(jīng)受著考驗(yàn)。近代以來，英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍、日本侵略者都使中華文明受到過壓制和摧殘。即使遭遇破壞，不久后我們卻總能像彈簧一樣重新彈起來，這是因?yàn)橹腥A文化經(jīng)得住考驗(yàn)。

談雷鋒精神與中華文化——雷鋒精神代表的正是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德和文化品格

回望漫漫歷史長河，二月河感慨道 ：“中華文明是在驚濤駭浪中，在苦難和磨礪中篩選出來的。走到現(xiàn)代，又升華出了新的文化活力，比如說雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神?！?/p>

對雷鋒精神，二月河情有獨(dú)鐘。他說 ：“我是唱著《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》《接過雷鋒的槍》這些‘紅歌走進(jìn)軍營的，上的第一課就是學(xué)雷鋒。對我們這一代人來說，雷鋒是英雄星空中最閃亮的一顆，我們是雷鋒不折不扣的‘粉絲。”

二月河認(rèn)為，無論什么時代，無論什么國度，人類崇拜英雄、崇尚英雄主義的情懷從來沒有改變?！袄卒h是我們這代人心中的英雄，也是一個跨越時空、信仰、種族、性別、年齡的英雄。他短暫的人生并不轟轟烈烈，也沒有驚天動地 ：普通一兵，做好人、做好事，平平淡淡，水滴石穿。但他‘全心全意為人民和‘做一顆永不生銹的螺絲釘?shù)睦卒h精神，代表的正是中華民族的傳統(tǒng)美德和文化品格，也高度契合了社會主義核心價值觀。”

“我來自南陽，那兒雷鋒多，不是假話，也不是大話。鄧州‘編外雷鋒團(tuán)享譽(yù)國內(nèi)。”二月河說，560名曾經(jīng)與雷鋒有過親密接觸的戰(zhàn)友們，在退伍、轉(zhuǎn)業(yè)或復(fù)員離開軍營后，把“雷鋒精神”帶回了家鄉(xiāng)，以一生不變的承諾，堅(jiān)持像雷鋒那樣學(xué)習(xí)、工作，像雷鋒那樣做人、做事，傳播雷鋒事跡，弘揚(yáng)雷鋒精神。他們還實(shí)現(xiàn)了由自發(fā)到組織、由個體到群體的轉(zhuǎn)變，組成了全國最大的學(xué)雷鋒志愿者團(tuán)體。

談文化大發(fā)展大繁榮——現(xiàn)代科技介入文化成果，把成千上萬的普通讀者變成了作者

二月河說，我們現(xiàn)在面臨著文化的發(fā)展、文化的繁榮，這種社會機(jī)遇是空前的。他說：“令我感觸最深的，就是現(xiàn)代科技介入文化成果，把成千上萬的普通讀者變成了作者，作者隊(duì)伍已經(jīng)不僅僅是二月河這樣少數(shù)極個別的社會寫作人，而是變成了人民?！?/p>

二月河舉了一個形象的例子說，現(xiàn)在手機(jī)和電腦已經(jīng)完全普及，晚上起來上廁所突然想起一個段子，躺在被窩里一個群發(fā)就發(fā)表了。寫作權(quán)和發(fā)表權(quán)已經(jīng)由少數(shù)精英作家開始向廣大人民群眾轉(zhuǎn)移，這是改革開放以后才可能有的一個文化特征。全民性的文化運(yùn)動蓬勃開展，給文化發(fā)展和繁榮提供了一個空前廣闊的群眾基礎(chǔ)。

“還有一個重要因素，就是文化的雜交優(yōu)勢。”二月河說，中國的唐詩、宋詞、元曲能迎來巔峰，是因?yàn)橹袊狈降纳贁?shù)民族進(jìn)入中原，北方少數(shù)民族的文化和中原純正的儒家文化融合到一起，產(chǎn)生了強(qiáng)大的文化雜交優(yōu)勢，形成長期在世界上占據(jù)領(lǐng)先地位的文化態(tài)勢。

現(xiàn)在除了56個民族自身的文化雜交優(yōu)勢依然存在，世界多元文化隨著改革開放、思想解放，也一起涌入中國，于是我們面臨著全新的文化雜交態(tài)勢。中央提出文化自信，推動文化繁榮和文化發(fā)展，不僅僅是動員和號召，而是對中國文化現(xiàn)狀進(jìn)行科學(xué)判斷后得出的科學(xué)結(jié)論。中華文化具有獨(dú)特魅力，豐富多彩，在世界上已得到公認(rèn)。