摘要：如何有效提高學(xué)生參與思想品德課的積極性是當(dāng)前思想品德課教師關(guān)注的主要問題。通過對老河口市張集中學(xué)初一學(xué)生參與思想品德課情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生課堂參與積極性不高。影響學(xué)生有效參與的因素主要有：學(xué)生自身對思想品德課的認(rèn)識存在偏見，課堂合作意識不強(qiáng)；教師缺乏教學(xué)創(chuàng)新，對教材內(nèi)容處理不當(dāng)?shù)取榇?，?yīng)該著重從轉(zhuǎn)變教育觀念、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)、優(yōu)化教學(xué)資源等方面著手，切實(shí)提高學(xué)生參與思想品德課的積極性。

關(guān)鍵詞：初中思想品德課 學(xué)生主體 有效參與 策略

本文選取老河口市張集中學(xué)初一學(xué)生為調(diào)查對象，對學(xué)生參與思想品德課教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，初中思想品德課教學(xué)中學(xué)生課堂參與積極性并不理想。新時期的課程改革更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，有效提高學(xué)生課堂參與積極性，既是增強(qiáng)思想品德課教學(xué)效果的必然要求，也是促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的自然選擇，為此，進(jìn)一步探索提高學(xué)生有效參與思想品德課的方法和策略，是十分必要的。

一、思想品德課教學(xué)中學(xué)生參與的現(xiàn)狀

1.問卷調(diào)查分析

老河口市張集中學(xué)有初一學(xué)生400多人，本次調(diào)查問卷抽取了初一年級的部分學(xué)生，共160名，其中男生80人，女生80人，收回有效問卷147份，問卷有效率達(dá)92%，符合調(diào)查問卷回收預(yù)期要求。調(diào)查學(xué)生的性別分布均勻，所選樣本具有一定的參考性。

在問題設(shè)計(jì)上，本次問卷調(diào)查共設(shè)計(jì)了17個選擇題和3個開放性問題。調(diào)查內(nèi)容一部分側(cè)重于調(diào)查學(xué)生在思想品德課上的行為表現(xiàn)，一部分側(cè)重調(diào)查任課教師及其教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生參與積極性的影響。以下是對問卷的具體分析。

1～6題旨在了解學(xué)生在課堂中的行為及其對思想品德課的基本態(tài)度：（1）你喜歡學(xué)校目前開設(shè)的思想品德課嗎？（2）在課堂進(jìn)行到一半的時候，你會打瞌睡嗎？（3）你喜歡老師經(jīng)常提問嗎？（4）在思想品德課上你是否常常舉手發(fā)言？（5）在思想品德課上，你會開小差或在下面跟同學(xué)講悄悄話嗎？（6）在思想品德課中，你會偶爾出現(xiàn)以下行為（打瞌睡、和同學(xué)打鬧、主動回答問題、積極參與課堂討論）嗎？

統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，表示喜歡思想品德課的學(xué)生只占了調(diào)查人數(shù)的24%左右，56%的學(xué)生對其表示冷淡的態(tài)度。在關(guān)于“課堂中偶爾會出現(xiàn)的行為”調(diào)查中，打瞌睡占到了53%，有43%左右的學(xué)生有過在課堂開小差的現(xiàn)象。通過問卷調(diào)查結(jié)果分析可以看出，學(xué)生對思想品德課的態(tài)度并沒有因?yàn)樾抡n改的實(shí)施而有明顯的改變，參與狀況仍不理想。

7～10題主要了解學(xué)生在課堂討論中的參與情況，了解學(xué)生課堂合作學(xué)習(xí)的狀態(tài)及討論形式的學(xué)習(xí)對學(xué)生參與課堂的影響：（7）每次進(jìn)行課堂討論活動時，你的表現(xiàn)是？（8）面對討論的結(jié)果，你愿意用自己喜歡的方式與別人進(jìn)行交流嗎？（9）你認(rèn)為小組合作討論的效果如何？（10）當(dāng)別人發(fā)言時，你能認(rèn)真傾聽嗎？

在涉及到與討論相關(guān)的問題回答中，當(dāng)問到學(xué)生在討論環(huán)節(jié)的表現(xiàn)時，有44%的學(xué)生表示是被動參與的，28%的學(xué)生表示不樂意參與其中。在問及是否愿意和別人交流討論結(jié)果時，57%的學(xué)生表示沒有太大積極性，只有25%的學(xué)生表示愿意。在對“小組討論效果如何？”問題的回答上，62%的學(xué)生認(rèn)為，每次討論都是幾個人，沒有全員參與其中。這些現(xiàn)象再次說明，課堂討論形式如何開展對學(xué)生參與積極性有很大的影響。

11～17題主要通過學(xué)生對老師及其教學(xué)方式的評價和對學(xué)科內(nèi)容的態(tài)度，進(jìn)一步反映影響學(xué)生參與的因素。（11）你喜歡什么類型的老師？（12）你對思想品德課老師的客觀評價是？（13）你喜歡思想品德課老師的教學(xué)風(fēng)格嗎？（14）你比較接受老師采用哪種教學(xué)方法？（15）你最喜歡的教學(xué)內(nèi)容是？（16）你最喜歡的課堂活動形式是？（17）你上課時能夠集中注意力，積極參與課堂活動嗎？

在學(xué)生對老師的客觀評價中，有36%的學(xué)生認(rèn)為老師的教學(xué)方式古板，29%的學(xué)生認(rèn)為老師的教學(xué)技能差，對思想品德課老師的總體評價并不理想。在課堂活動形式方面，64%的學(xué)生喜歡有圖像、視頻等形式的課堂教學(xué)，說明學(xué)生更喜歡豐富多樣的課堂教學(xué)。

18～20題屬于開放性的題目，旨在通過讓學(xué)生結(jié)合自身體會，提出影響其參與積極性的主要因素。大致可以總結(jié)出以下幾個方面的影響因素：學(xué)生自身對學(xué)科的認(rèn)知和態(tài)度；教學(xué)活動形式；教師的專業(yè)素質(zhì)和技能；課程內(nèi)容及呈現(xiàn)形式。

第18題，關(guān)于學(xué)生積極參與思想品德課教學(xué)的原因調(diào)查中，37%左右的學(xué)生認(rèn)為使自己積極參與思想品德課教學(xué)的原因是老師有趣的教學(xué)方式；46%左右的學(xué)生則認(rèn)為是為了取得好成績。第19題，關(guān)于學(xué)生參與熱情不高的原因調(diào)查中，有61%左右的學(xué)生認(rèn)為是因?yàn)槔蠋熒险n沒有激情，教學(xué)內(nèi)容過于枯燥；還有30%左右的學(xué)生表示，對本學(xué)科不感興趣，不想?yún)⑴c。第20題，在學(xué)生所提建議中，主要集中在對教師授課方式的改進(jìn)上。通過分析可以看出，教師授課方式及教材內(nèi)容等對學(xué)生參與積極性的影響也很大。

2.總結(jié)

通過對初一部分學(xué)生參與思想品德課情況的調(diào)查，基本掌握到了學(xué)生當(dāng)前課堂參與的狀況。主要得出了以下結(jié)論：初中生在思想品德課上的參與狀況雖有所改善，但依舊存在許多問題，例如，部分學(xué)生對思想品德課仍持有很大偏見，學(xué)科態(tài)度不端正，不重視該學(xué)科，對思想品德課的學(xué)習(xí)熱情不高，且小組合作意識差，課堂學(xué)習(xí)效率低下等。這些問題的存在，并非學(xué)生自身因素導(dǎo)致，與任課老師、教材設(shè)計(jì)等都有很大的關(guān)系。

二、影響學(xué)生有效參與的主要原因

1.學(xué)生方面原因

（1）學(xué)生對思想品德課的認(rèn)識依舊存在偏見

通過對初一學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他們普遍認(rèn)為思想品德課對成績的總體提升不明顯，所以，寧愿把精力花在語數(shù)外學(xué)科上。這種偏見的產(chǎn)生，主要還是受我國現(xiàn)行教育體制的影響。我國現(xiàn)行教育體制仍然是以升學(xué)為目標(biāo)，以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，這就促使廣大初中生在嚴(yán)峻的升學(xué)壓力之下片面追求分?jǐn)?shù)。而思想品德課作為文科課程所占比重較小，對學(xué)生的分值影響并不大，學(xué)生只要考前背好書，基本可以拿到該課程的大部分分值，因此，學(xué)生更愿意把時間和精力放在分值較大的主要課程上。思想品德課作為初中生思想品德健康發(fā)展的一門綜合性的必修課程，是學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀的基礎(chǔ)。然而，在現(xiàn)行教育體制影響下，學(xué)生很難全身心地投入到思想品德課的學(xué)習(xí)中，久而久之，不僅會影響學(xué)生課堂參與積極性，還會影響其各學(xué)科的平衡發(fā)展。

（2）學(xué)生在思想品德課上的集體合作意識不強(qiáng)

“合作學(xué)習(xí)是指依據(jù)學(xué)生的能力、性別等因素將學(xué)生分配到一個異質(zhì)小組中，通過同學(xué)間和師生間的互動、討論交流、溝通等，從而來提高個人的學(xué)習(xí)效果，并達(dá)到團(tuán)體學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)方式。”[1]通過對學(xué)生在課堂討論環(huán)節(jié)表現(xiàn)情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，分組討論并沒有達(dá)到合作學(xué)習(xí)的效果，有人樂意參與討論，有人反感，還有人表示漠視，情況并不樂觀。究其原因，一方面是受學(xué)習(xí)環(huán)境的影響，學(xué)生之間沒有形成小組討論的氛圍，教師也缺乏對學(xué)生合作學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，久而久之，也就未能營造出學(xué)生積極參與討論的課堂環(huán)境；另一方面是受我國考試制度的影響，教師和學(xué)生在教與學(xué)的過程中往往只是為了一個目標(biāo)——獲取高分，為此，教師常常把課堂討論當(dāng)作一種形式，并不注重學(xué)生討論的過程或次數(shù)，而只注重學(xué)生是否掌握了知識。

2.教師方面原因

（1）教學(xué)方法缺乏創(chuàng)新

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程中的重要作用，提出廣大教師要加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，提高自身的教學(xué)能力，對教師教學(xué)方法和自身素質(zhì)等方面提出了更高的要求。然而，在實(shí)際教學(xué)過程中，思想品德課老師對教學(xué)方法的運(yùn)用偏形式化、單一化。比如，在利用問題探究法時，老師給學(xué)生很短的討論時間，就直接點(diǎn)名回答問題，根本沒有考慮學(xué)生討論交流的情況如何，并且對重難點(diǎn)問題的討論次數(shù)也在1～2次左右，由于這種問題往往具有一定的難度，所以，部分學(xué)生根本沒有參與的機(jī)會，導(dǎo)致對問題的解決效果并不理想。此外，教師在每堂課上對教學(xué)方法的利用可以達(dá)到2～3種，看似挺多，但往往只是對每種教學(xué)方法的簡單運(yùn)用，缺乏創(chuàng)新，學(xué)生長期接觸，易產(chǎn)生厭惡感。初中思想品德課教師往往擔(dān)負(fù)著學(xué)校多數(shù)班級的教學(xué)任務(wù)，任務(wù)量較大，所以，在教學(xué)創(chuàng)新方面難免會滯后。近年來，國家一直強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，但對人才的選拔還是以考試為主，這就導(dǎo)致學(xué)校仍保持著應(yīng)試教育的模式。教師既要兼顧素質(zhì)教育，又要受應(yīng)試教育的束縛，所以，創(chuàng)新的空間也受到限制。

（2）對教材內(nèi)容處理不當(dāng)

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求：“教材應(yīng)有足夠的開放性，材料的選擇既要有利于教師進(jìn)行創(chuàng)造性的教學(xué)，又要有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考?！盵2]教師在授課時往往會選取學(xué)生比較關(guān)注的社會問題作為引例，這樣就避免了空洞說教，但有些細(xì)節(jié)問題處理不好，對教學(xué)效果的影響也很大，比如，對熱點(diǎn)話題的選擇缺乏針對性，有內(nèi)容無內(nèi)涵，形式大于內(nèi)容，沒有突出教材內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)；材料選擇不利于學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮，不適合在學(xué)生之間進(jìn)行有深度的討論；問題意識不強(qiáng)，不利于引發(fā)學(xué)生思考等。總之，思想品德課老師對教材的處理仍存在很多問題，導(dǎo)致學(xué)生未能很好地參與其中。教師之所以對教材處理不當(dāng)，一方面是因?yàn)樽陨硭刭|(zhì)問題即知識儲備不足，對教材理解不到位；另一方面是因?yàn)樾畔l(fā)展日新月異，教師無法準(zhǔn)確把握學(xué)生的偏好，難以迎合所有學(xué)生的需求。

三、提高學(xué)生有效參與的策略

1.轉(zhuǎn)變教育觀念，端正學(xué)生態(tài)度

（1）改變傳統(tǒng)教育觀念，營造和諧的師生關(guān)系

和諧的師生關(guān)系，能夠充分挖掘?qū)W生獨(dú)特的潛能，喚起他們內(nèi)在的求知欲望和創(chuàng)造激情，產(chǎn)生出強(qiáng)烈的自尊、自信。因此，教師應(yīng)該努力營造和諧的師生關(guān)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。具體可以從以下方面出發(fā)。首先，教師要尊重學(xué)生，學(xué)會使用賞識教育法。教育家冰心曾說過：“世界上沒有一朵鮮花不美麗，沒有一個孩子不可愛。因?yàn)槊恳粋€孩子都有一個豐富美好的內(nèi)心世界，這是學(xué)生的潛能?！盵3]教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該充分尊重學(xué)生的想法和選擇，不要對學(xué)生隨意作出否認(rèn)或批評。要記得賞識學(xué)生，對他們邁出的每一步表示肯定，只有通過這種方式，才能促使學(xué)生愛上課堂、愛上學(xué)習(xí)。其次，教師要做到關(guān)愛每位學(xué)生。著名教育家夏丐尊說過：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水就不能稱其為池塘；沒有情感，沒有愛，也就沒有教育?！盵4]在教學(xué)過程中，必須從關(guān)愛學(xué)生做起，平等對待每位學(xué)生，形成相互尊重的師生關(guān)系。在日常學(xué)習(xí)生活中，多多關(guān)注學(xué)生的點(diǎn)滴變化，盡力為學(xué)生排憂解難。

（2）端正學(xué)生的學(xué)科態(tài)度，設(shè)置科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)

首先，要讓學(xué)生認(rèn)識到思想品德課的必要性。本課程旨在幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，增強(qiáng)社會責(zé)任感和社會實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。只有讓學(xué)生意識到開設(shè)該課程對其自身發(fā)展的重要性，才能改變其參與的現(xiàn)狀。其次，要讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)該課程的重要性。思想品德課和其他學(xué)科一樣，占據(jù)一定的分?jǐn)?shù)，學(xué)生要想取得優(yōu)異的成績，必須把思想品德課放在與其他學(xué)科同等的地位看待。此外，制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)也是十分重要的。為了準(zhǔn)確把握思想品德課的教學(xué)目標(biāo)，可以從以下幾個方面著手：首先，教學(xué)目標(biāo)的制定要符合學(xué)生的認(rèn)知能力。初中生處于從兒童向青少年過渡的關(guān)鍵時期，心理等各個方面變化發(fā)展較快，對學(xué)習(xí)等的認(rèn)知還不全面，所以，教師在制度教學(xué)目標(biāo)時必須充分考慮學(xué)生的生理、心理等情況。其次，整合、優(yōu)化三維教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)目標(biāo)更貼近學(xué)生需求。從內(nèi)容出發(fā)，把符合學(xué)生實(shí)際的教材內(nèi)容充實(shí)、優(yōu)化，為學(xué)生提供更加完善的課堂內(nèi)容，滿足學(xué)生的基本需求。

2.加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

（1）完善教師考核制度

教師考核制度是教師隊(duì)伍管理的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對教師發(fā)展具有導(dǎo)向、激勵和促進(jìn)作用。目前國內(nèi)中小學(xué)教師考核制度相對比較完善，考核面涵蓋較廣，涉及教學(xué)工作、班主任工作、教研工作等幾大塊。但筆者在實(shí)習(xí)期間發(fā)現(xiàn)，該校對教師考核的很多環(huán)節(jié)流于形式。比如，對教師講課這一教學(xué)環(huán)節(jié)的考核，沒有嚴(yán)格依據(jù)考核方案進(jìn)行，只要完成教學(xué)任務(wù)，其教學(xué)考核成績一般不會太低。這種考核制度顯然無法對教師的教學(xué)起到監(jiān)督和推動作用。學(xué)校必須進(jìn)一步完善教師考核制度，加強(qiáng)對各個環(huán)節(jié)的考核、測評，做到公平、公正，不因教師的身份而影響考核、測評結(jié)果；加強(qiáng)對教師考核的監(jiān)督，不因領(lǐng)導(dǎo)的不重視，而忽視對教師的全面考核?？傊?，對教師考核制度的建設(shè)，必須全面、到位。

（2）全面提升教師素質(zhì)

能調(diào)動學(xué)生參與的積極性和主動性，使學(xué)生成為教學(xué)活動的主體，成為衡量教師能力和素質(zhì)的重要標(biāo)準(zhǔn)，因此，教師必須具備更專業(yè)的素質(zhì)。具體可以從以下方面來培養(yǎng)：首先，構(gòu)建扎實(shí)的學(xué)科知識體系。思想品德課教師必須在掌握本學(xué)科知識體系的同時能夠?qū)ζ渌麑W(xué)科有一定的了解，形成合理的知識結(jié)構(gòu)。其次，提升過硬的道德素質(zhì)。作為思想品德課教師，必須樹立馬克思主義信仰，堅(jiān)持黨的思想路線、方針政策，時刻關(guān)心國家大事，了解國內(nèi)外形勢，用心去傳播馬克思主義理論知識。思想品德課教師只有不斷充實(shí)自己，才能勝任教學(xué)工作，學(xué)生也才能有效參與、快樂學(xué)習(xí)。

3.優(yōu)化課堂教學(xué)資源

（1）擴(kuò)展課程資源，優(yōu)化教材內(nèi)容

美國教育家杜威有句至理名言：“教育本身就是生活，而不是生活的準(zhǔn)備。課堂教學(xué)好比生活在家庭里，生活在鄰里間，好比運(yùn)動在運(yùn)動場。”[5]生活是課堂教學(xué)的最佳資源，所以，教師應(yīng)該學(xué)會充分利用生活。教師應(yīng)該結(jié)合課程特點(diǎn)，充分利用社會資源，為學(xué)生提供更加豐富的教學(xué)內(nèi)容。比如，對時事政治新聞熱點(diǎn)的利用，初中階段是學(xué)生比較敏感的時期，對外界事物充滿著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，利用時事政治進(jìn)行教學(xué)可以有效抓住初中生的關(guān)注點(diǎn)，達(dá)到傳輸知識的目的。所以，教師可以選取具有時效性、真實(shí)性、趣味性的熱點(diǎn)話題作為開場來吸引學(xué)生的注意力，喚起學(xué)習(xí)欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師通過增強(qiáng)課堂內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，進(jìn)一步加深學(xué)生對理論知識的理解和掌握。這就要求教師時刻關(guān)注熱點(diǎn)新聞，了解國內(nèi)外最新動態(tài)，為課堂教學(xué)提供豐富的新鮮資源，同時還須鼓勵學(xué)生多讀報，不斷充實(shí)自己的課外視野。

此外，可以把德育內(nèi)容與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，充分挖掘思想品德課程的價值。該課程是為初中生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的課程，也是傳播我國傳統(tǒng)文化的重要課程，因此，教師應(yīng)該充分重視傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的作用。例如，傳統(tǒng)儒家的道德，儒家講的“道”是一種秩序，這種秩序的根本是“孝”，在此基礎(chǔ)上有“仁義禮智信”的做人處世之道，而加強(qiáng)自己的涵養(yǎng)是“德”的內(nèi)容，比如“溫、良、恭、儉、讓”[6]，以推廣孝道為根本，以深厚的修養(yǎng)為基礎(chǔ)，并以此來展開教學(xué)，讓學(xué)生在感悟傳統(tǒng)文化力量的同時，真正悟出真道理，達(dá)到德育的目的。中國博大精深的傳統(tǒng)文化是吸引學(xué)生參與課堂的最佳選擇，所以，思想品德課教師還應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握我國傳統(tǒng)文化，努力把文化的精髓之處講透、講活，最終引領(lǐng)學(xué)生追求高尚的品德和高雅的生活。

（2）改進(jìn)教學(xué)技術(shù)，優(yōu)化課堂教學(xué)

現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用是提升教學(xué)質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)學(xué)生有效參與教學(xué)的一大法寶?，F(xiàn)代信息技術(shù)具有強(qiáng)大的表現(xiàn)力、交互性、受控性、直觀性等特點(diǎn)，在優(yōu)化課堂教學(xué)、推動思想品德課教學(xué)改革、提高教學(xué)質(zhì)量等方面，表現(xiàn)出傳統(tǒng)教學(xué)手段無可比擬的優(yōu)勢。把現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用到教育教學(xué)中，已成為教育發(fā)展的大趨勢。目前很多學(xué)校最常見的教學(xué)設(shè)備就是投影儀，教師通過播放音樂、視頻等，大大增添了課堂的樂趣，讓學(xué)生的感受也更加深刻。但教師對教育技術(shù)的運(yùn)用一定要恰到好處，不能流于形式，更不能過分夸大信息技術(shù)的效果，而摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)手段。只有合理發(fā)揮一切可以利用的教學(xué)資源，才能有效調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性，使其真正融入到課堂中來。

參考文獻(xiàn)

[1] 合作學(xué)習(xí)[EB/OL]http：//baike.baidu.com/.

[2]初中思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[EB/OL].http：//jy.zsedu.net/czzz/fone/18669？partId=485.

[3] 沈瓊.教育案例：慢性子的蛻變[J].科技信息，2012（32）.

[4] 常麗青.由《孫子兵法》感悟教師應(yīng)具備的優(yōu)良素質(zhì)[J].成功：教育，2011（6）.

[5] 王鵬.高中思想政治課學(xué)生參與的現(xiàn)狀和策略研究[D].上海：上海師范大學(xué)，2010.

[6] 孫利華.淺談《論語》的“仁”[J].今日科苑，2006（11）.

[作者：付亞清（1992-），女，湖北老河口人，中共重慶市委黨校中共黨史教研部在讀碩士研究生。]

【責(zé)任編輯 鄭雪凌】