金璞

手繡香荷包就是我的“菜”

提起紅色革命老區(qū)山東沂蒙，你會想起什么？是婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的沂蒙山小調(diào)？還是充滿韌勁的千層鞋底兒？今天，有位土生土長的小女子創(chuàng)造了另一個傳奇。

她叫卞成飛，眼角眉梢都流淌著靈秀甜美的氣質(zhì)。

“姐兒房中繡荷包/手拿著鋼針輕上描兒/顯顯你手段兒高……”這是數(shù)十年前民間女子繡荷包的場景。然而，民間藝人逐漸老去，后輩紛紛走進車水馬龍的大城市闖蕩，有誰還甘愿駐守鄉(xiāng)間，坐在檐下靜靜地繡荷包呢？鮮有人在。

手繡香荷包正面臨失傳的尷尬。與物質(zhì)文化遺產(chǎn)作比較，類似手繡香荷包的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保留起來更顯艱難。因為它們原本有賴于傳承人的“口手相授”，一旦“人”的線索中斷了，這個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就會銷聲匿跡。

想當(dāng)初，不過二十歲出頭的卞成飛還是一個稚氣未脫的小姑娘呢，并沒太多考慮這個深刻的話題。最初接觸手繡香荷包這門技藝時，小丫頭也僅是出于喜歡。

2000年，16歲的卞成飛考入臨沂藝術(shù)學(xué)校，畢業(yè)后一直沒找到對口的工作。倒不是她百般挑剔，而是她覺得自己打小跟母親學(xué)過手繡，如今又有了三年藝校培養(yǎng)的美術(shù)基礎(chǔ)，好歹不能跟藝術(shù)掰了吧？思前想后，她干脆“窩”在家里：剪紙，畫糧食畫，作小手工……就這么渾渾噩噩了幾年，錢掙不來多少，她卻覺得既開心又有趣。

2006年端午節(jié)，卞成飛偶然出去串門兒，被同村一位老人制作的手繡香荷包徹底拽住了腳。天哪，多么奪目的花紋，多么醉人的芳香?。∷闷饋?，捧在手上，貼在臉上。沒有機器的冰冷，這小東西，從線到結(jié)都透著無限的柔軟與親和。

卞成飛仿佛一下子找到了努力的方向。她忍不住笑出聲來：舍不得放棄藝術(shù)，又有畫畫的底子，手繡香荷包不恰巧是我創(chuàng)業(yè)的專屬菜嗎？

傳統(tǒng)與個性的碰撞

盤算了大半年，卞成飛正式開工了。她四處打聽民間手繡老藝人的住處，苦于沒有交通工具，有時一天得走幾十里的山路拜師學(xué)藝?；丶乙院?，飯也顧不得吃，常常忙活到黎明。

“這么大的姑娘了，也不上班掙錢，能搗鼓出啥名堂喲？”卞成飛累得腰酸腿疼，頭昏眼花，鄉(xiāng)親們卻不理解！她委屈得直掉眼淚，可咬牙一想，這認(rèn)準(zhǔn)的路得走下去，不然老了會后悔呀！小小的繡花針捏在食指與拇指間，生生硌出印記來。

很快，她斗膽在村里開起了第一家手繡香荷包店。哪知大家伙兒一看就“上癮”啦：“嗬，得承認(rèn)好看！”“甭說，成飛這孩子手挺巧滴！”你一言，我一語，卞成飛的手繡功夫居然借著鄉(xiāng)親們的嘴巴遠(yuǎn)近聞名了。鄉(xiāng)間人實誠，也熱忱。娶媳婦的、嫁閨女的、生孩子的幾乎都要往她店里尋個“寶”去——“小打小鬧”中，卞成飛的手繡香荷包賺來了第一筆財富。

初嘗甜頭，卞成飛瞬間來了勇氣。在大家的鼓勵下，她帶上自己的手繡香荷包參加當(dāng)?shù)馗黝愇幕褂[，每次露面都贏得各種贊。她心里美得開了花?？梢淮握褂[會上，有位民間藝術(shù)家話鋒一轉(zhuǎn)：“成飛呀，你這香荷包手藝很好，傳統(tǒng)色彩濃重，工藝也精湛，但少了點兒咱沂蒙的特色與個性啊?！?/p>

這話一針見血。接連幾個晚上，卞成飛輾轉(zhuǎn)反側(cè)，她又睡不著了。是呀，我是沂蒙人，手繡香荷包得體現(xiàn)家鄉(xiāng)的特點，不能倚賴復(fù)制式手藝。她決定在創(chuàng)新上狠下工夫。這不，夜深人靜，忙碌了一天的卞成飛呆在床頭，不斷思索著荷包的新樣式、新圖案、新配色……躺下來也閑不住，繼續(xù)想。床頭上放著筆和紙，方便她隨時記錄靈感，好在第二天繼續(xù)嘗試與琢磨。

功夫不負(fù)有心人。卞成飛自創(chuàng)的沂蒙手繡香荷包新鮮出爐了。摒棄華貴的絲綢面料，換以家鄉(xiāng)人最熟悉、最喜愛的棉布料子，如此能彰顯家鄉(xiāng)的質(zhì)感與溫度。選擇沂蒙人鐘愛的紅、綠、粉、黑四色為基調(diào)，附上其他色彩，搭以巧妙的對比與呼應(yīng)……大俗，亦能大雅。

在圖案設(shè)計與表現(xiàn)手法上，卞成飛以傳統(tǒng)的荷包圖案為基礎(chǔ)，運用富于變化的針法加以生動貼心的演繹。比如，借威猛霸氣的獅、虎寓意“祛邪”；借豐滿多籽的葫蘆、石榴祈盼得子積福；借漂亮純凈的荷花喻指和美；借嘀啾穿梭的燕子表示比翼雙飛……動靜相宜，托物言志，形象與意境融合得恰到好處。

香荷包之所以香氣氤氳，主要得于其中的填充物。除卻老藝人們的指點，卞成飛也向當(dāng)?shù)貙I(yè)的醫(yī)療機構(gòu)請教。她在荷包里填了艾葉、黑豆、朱砂、丁香、辛夷等各類中草藥。在填充物的選擇上，她有個信念：烘焙，打磨，加工……每個環(huán)節(jié)極力采擷和保留大自然的力量。香氣蕩漾的荷包，帶著天地的靈氣，無論戴在身上，掛在床前或者置于枕邊，均能起到清心、安神、通竅、保健等功效。

老年人喜歡梅、菊、荷等元素；小孩子喜歡虎、豹等飛禽走獸元素；青年人的香包既要表情達意，還得與時俱進。針對不同的受眾群體，卞成飛的使命感油然而生。讓全部人喜愛，讓代代人認(rèn)同的東西一定得有獨特的魅力。為此，她在香荷包的硬件上也費了心思：融入藏銀、苗銀、菩提子、蜜蠟等時尚元素，使人們配戴起來有情調(diào)，懷古而不顯“土”。

總之，只要你把想法告訴這個心靈手巧的姑娘，她就能在第一時間揣摩你的需要，從而制作出令你滿意的好物件。外地很多慕名訂制香荷包的買家驚呼：“簡直是無價之寶，咱說不出的東西她都做出來了！而我們要的明明就是這種感覺！”

我以指尖秀愛

事實上，手繡香荷包絕非簡單的針線活兒。制作一個沂蒙手繡香荷包大約需要十幾道工序：打漿子、制袼褙模、貼布面、畫圖案、繡制、合片、填充、縫合、裝飾……

用面粉加水熬成糊狀，趁小麥的味道飄然而至，晾涼備用。找塊平整的木板，板上鋪層報紙，用水打濕；涂一層糨糊跟鋪一層布料。反復(fù)兩次以后放在通風(fēng)處晾干。用卡紙修剪成模，用針將紙模和袼褙同時固定，然后剪下兩片一模一樣的“袼褙?！薄?/p>

如果說“袼褙?！笔窍愫砂蓪嵉墓羌?，那么好看的布料就是上乘的衣服了?！傲矿w裁衣”嘛，貼在“袼褙模”上的布片，周圍留出約摸半指寬的邊兒。為使其平整地貼于背面，邊上剪了許多小口，整齊有序，像衣服上隨風(fēng)舞動的流蘇。

因為堅持純原創(chuàng)、純手工的制作，一個沂蒙手繡香荷包差不多兩天才能問世。倘若遇上復(fù)雜的花樣，則要花費更長時間。就這樣，在時光與針線的交相輝映下，每一件沂蒙手繡香荷包都成了卞成飛的孩子，有生命，有性格，有心跳，有獨一無二的念想。因為與眾不同，她的淘寶店、微店始終客戶爆棚，手繡作品供不應(yīng)求。

2012年，卞成飛“賭”上掙來的全部資金成立了一家工藝品公司，招家鄉(xiāng)人一起發(fā)展民間手工藝品，沂蒙手繡香荷包乃是主打。“人亡藝絕”制約了傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展，這個小女子想用自己的努力留住它們。

2013年，以沂蒙手繡香荷包為代表的“卞成飛民俗手工藝術(shù)”入選臨沂市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。

2014年，卞成飛應(yīng)邀參加中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會，得到現(xiàn)場演示沂蒙香荷包制作的機會。她和她的創(chuàng)業(yè)團隊所打造的藝術(shù)精品被國內(nèi)外友人高價收藏。

2015年沂蒙大雪時，卞成飛的手繡工坊損失嚴(yán)重。那天，她迎著白色的雪光，坐好，穿針引線。她在心形的荷包上繡一行字：我是倔強的草根/只要精神在/心在/一切可以從頭再來。

……

如今，卞成飛的公司已經(jīng)創(chuàng)下每年逾千萬的產(chǎn)值！靠古老繡花針富起來的家鄉(xiāng)人有了追夢的底氣。是啊，夢在路上，心在遠(yuǎn)方，卞成飛的手繡香荷包不正是一份有血有肉的模版嗎？

責(zé)編/昕莉