詹霖收藏了包括“海上三山”、“三坊一照壁”、“乾坤太極”、“和平鴿銜綠”、“無限忠于毛主席”等造型，囊括了南詔、大理國(guó)時(shí)期和明代、清朝、民國(guó)、新中國(guó)成立后和“文革”時(shí)期等幾大類千余件瓦當(dāng)。

“從瓦當(dāng)中可以看到云南世俗的趣味、民間刺繡花樣、佛教和道教藝術(shù)以及中原文化與滇文化交融后的古拙之美?！闭擦卣f。

詹霖在上世紀(jì)七八十年代的時(shí)候是一名工人，輾轉(zhuǎn)當(dāng)了歷史老師，后又下海經(jīng)商。憑著對(duì)云南地方史的濃厚興趣和不斷鉆研的執(zhí)著成為在本地頗有影響力的云南地方史專家。

在2003年出版的《重返老昆明》一書中，詹霖寫到：我并不是抱著古人不放的人?！皯雅f”，不是厚古薄今，它是人們以新的生活感受來喚醒舊日的情愫，同時(shí)又在無限溫暖的懷念中去增添對(duì)新生活更加深切的摯愛。

10多年前，拓東路與白塔路交界處的真慶觀修建工程正在進(jìn)行當(dāng)中，詹霖經(jīng)過建筑工地，看到屋檐處的龍紋瓦當(dāng)十分漂亮?！拔艺伊艘晃幻窆じ纾屗麕臀艺襾韨€(gè)小桌子，先站在桌子上拍。拍完后覺得不理想，又找來一把梯子，搭在桌子上。”桌子是搬遷戶家里沒有帶走的廢舊物，由于無法承受一把梯子加一個(gè)成年男性的重量，頓時(shí)垮了。

在床上躺了近兩個(gè)月后，詹霖覺得不甘心，又回到真慶觀修建工地，可惜現(xiàn)場(chǎng)只剩一下一堆破磚爛瓦。恰巧的是，留下值班的正是當(dāng)時(shí)親眼目睹詹霖摔得鼻青臉腫的那位建筑工人，而當(dāng)初那片心儀的瓦當(dāng)還在，詹霖終于好說歹說把想要的龍紋瓦當(dāng)換來了。

“我發(fā)現(xiàn)瓦當(dāng)這個(gè)東西很漂亮。雖不能與秦磚漢瓦相比，但云南的瓦當(dāng)有它的獨(dú)特之處，融入了很多滇文化的元素。”

瓦當(dāng)，即瓦房上一路筒瓦排下來、在屋檐最前邊的有紋飾的圓形擋片，云南人對(duì)它有個(gè)很直白的稱呼——“溝頭瓦”。它大體上經(jīng)過了由半瓦到圓瓦、陰刻到浮雕、素面到紋飾、具象到抽象、圖案到銘文的歷史遞進(jìn)，其紋飾內(nèi)容包括自然、生態(tài)、神話、圖騰、歷史、吉語、民俗、姓氏等?？梢哉f，每一片瓦當(dāng)?shù)谋澈蠖际且欢螝v史。

不同的瓦當(dāng)，其材質(zhì)和圖案背后是屋主人不同身份地位的象征。據(jù)詹霖介紹，云南瓦當(dāng)分三種：第一種是琉璃瓦當(dāng)，主要用于廟宇，大多是玉溪華寧窯燒制的精美琉璃瓦當(dāng)和昆明窯燒制的珍貴的“豌豆綠”瓦當(dāng)；第二種是大戶人家常用的瓦當(dāng)，圖案與普通瓦當(dāng)頗為不同，規(guī)格較大；第三種是普通人家用的瓦當(dāng)，規(guī)格只有大戶人家的一半。

云南瓦當(dāng)?shù)募y飾內(nèi)容豐富，常見的有蟠龍、昆蟲、蝴蝶、石榴、梅花、瑞草、靈芝、翔鳥、寶瓶、蓮花、山石、祥云和水流紋等，很多圖案都是瓦匠在創(chuàng)作中信手拈來的。

據(jù)詹霖介紹，南詔、大理國(guó)時(shí)期瓦當(dāng)?shù)脑萍y圖案，傳承了秦漢以來中原文化的藝術(shù)風(fēng)格；明末清初，云南出現(xiàn)了大量龍紋圖案的瓦當(dāng)，龍是皇帝的象征；從昆明辛亥重九起義到云南護(hù)國(guó)起義，云南瓦當(dāng)圖案為一邊是槍，一邊是五色旗，反映了當(dāng)時(shí)人們反封建統(tǒng)治的迫切愿望；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)及抗戰(zhàn)勝利后，云南瓦當(dāng)最流行的一種圖案是從右至左寫著“世界和平”四個(gè)字，中間是一只銜著橄欖枝的和平鴿，反映了人們企求永遠(yuǎn)和平的期許；“文革”時(shí)期，云南還出現(xiàn)了寫有“無限忠于毛主席”的瓦當(dāng)……

“這塊蠱紋瓦當(dāng)是我在東莊原來的一個(gè)城中村里找到的?！闭擦卣f，當(dāng)時(shí)見到這塊瓦時(shí)并不清楚它的特殊意義，只是單純覺得好看，很喜歡。“我跟那家人說，這個(gè)畢竟也是你們祖輩留下來的，房子馬上要拆遷，最好能把它保留下來。但是人家覺得沒有哪樣好留的，就是一塊爛瓦?！币娬擦叵矚g，屋主人當(dāng)即表示愿意把那塊瓦當(dāng)送給他。

為收集瓦當(dāng)，詹霖幾乎跑遍了大理、保山、蒙自、建水、石屏、通海、華寧等地，不時(shí)還會(huì)從別人手中收購，對(duì)于實(shí)在無法得到又想收集的瓦當(dāng)，他便會(huì)拍下照片或是用宣紙制成拓片保留下來。

在詹霖收藏的瓦當(dāng)中，年代最為久遠(yuǎn)的是一片南詔時(shí)期的云紋瓦當(dāng)，雖然此瓦當(dāng)已經(jīng)殘破不堪，后面部分已經(jīng)斷落，還有幾條裂痕，只剩下前段圓形部分 “瓦頭”，但上面的紋飾仍十分清晰。瓦當(dāng)正中央是一顆突出的圓鈕，周圍有祥云紋圍繞，最外層則有二十多顆小形的圓鈕。這塊瓦當(dāng)是詹霖在大理喜洲一位古玩商手上買來的。詹霖說，這塊瓦當(dāng)上的圖案是受當(dāng)時(shí)中原唐王朝的影響，在西安出土有很多同類型瓦當(dāng)，但在云南非常鮮見。

到通海時(shí)，詹霖偶然發(fā)現(xiàn)某家屋檐上的一個(gè)瓦當(dāng)上繪有一個(gè)“沈”字，向屋主表達(dá)想要收藏的意愿后被拒絕，詹霖?zé)o奈只能拍個(gè)照片作為留念。他暗自認(rèn)為，把姓氏刻在瓦當(dāng)上的，應(yīng)該是一個(gè)大家族，于是開始查找相關(guān)史料?！肮唬野l(fā)現(xiàn)通海還真有一戶沈姓的大家族，是中醫(yī)世家，而且生意做得比較大，就是老撥云堂，專門做藥。我在想是不是就是這個(gè)家族留下的瓦當(dāng)。但屋主人也講不出什么故事，這個(gè)事情到現(xiàn)在也沒有確定。”endprint