高玉武,全國知名的獨(dú)立設(shè)計(jì)師,云南人。
剛做完楊麗萍老師的第七款包、第五頂帽子……高玉武正在思忖著自己的“青銅紋”系列作品。
楊麗萍和高玉武
和三年前初次見面相比,高玉武有了一些變化:卷發(fā)變成自然直,從父親升格為外公。裝扮行事風(fēng)格還和從前一樣:牛仔褲、格子襯衫配皮馬甲,說話帶笑,走路虎虎生風(fēng),對人真誠熱情。
這兩天,一部電視劇正在高老師所在的文創(chuàng)園拍攝,劇組有幾位主創(chuàng)很喜歡他的設(shè)計(jì),在這個(gè)小小的工作室淘了不少東西(這是高玉武的徒弟悄悄告訴我們的)。
這時(shí)候,高玉武正專注于那塊復(fù)古花紋進(jìn)口皮,畫線、裁剪,每一步都一絲不茍。
和生活中的熱情開朗不一樣,只要面對設(shè)計(jì),高玉武很容易就會沉靜下來。鉆研、思索、行走,造就了高玉武獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
高玉武說,自己不是一個(gè)稱職的商人,也不是一個(gè)到位的設(shè)計(jì)師,因?yàn)樗炎约烘i在民族文化中,十多年來,苦苦尋找民族與時(shí)尚的結(jié)合點(diǎn)。他對祖國深懷熱愛,正如他的品牌名“獅悟皮人”,他說,中國曾經(jīng)被形容為“沉睡的獅子”,他心里永遠(yuǎn)懷著對這頭雄獅的熱愛和忠誠。
“他們賣什么,我就不賣什么?!?/p>
高玉武1964年在曲靖一處礦山出生,17歲他進(jìn)入工廠頂替父親的工作。有機(jī)會停薪留職,他離開工廠到昆明青年路跟著表哥做服裝生意。
1993年到2004年,獨(dú)立做服裝生意已經(jīng)12年,這期間,高玉武總是和別的生意人反著干,“他們賣什么,我就不賣什么?!?/p>
從小熱愛美術(shù)、對服裝料子感興趣、有獨(dú)特審美的高玉武問自己,我能不能自己設(shè)計(jì)服裝呢?“賣那么多服裝,我頭腦里有積淀,想把它們組合起來,做成作品?!?/p>
2004年,三個(gè)月的思想準(zhǔn)備后,高玉武開始行動(dòng)?!拔以趥}庫用紙板隔了一個(gè)小角用作工作室,買了一臺舊縫紉機(jī),買了一個(gè)昂貴的25塊的裁縫剪刀。”
起初的作品靈感都來源于云南紅土地之上的山山水水。梯田、紅土地、藍(lán)天白云……早在那時(shí)就已經(jīng)成為他的創(chuàng)作題材了。
“我還記得我的第一個(gè)作品,是一個(gè)包包,用了四天時(shí)間做出來?!?/p>
包包的靈感來源于云南梯田,“包蓋子設(shè)計(jì)得就像元陽梯田,一層一層像水一樣?!碧幣鲀H在店里擺了三天,很快被一位銀行職員以300塊價(jià)格買走了,包包的設(shè)計(jì)靈感還受到這位客人的贊賞。
很快,高玉武的第二件作品——披肩在六天的精心制作下也誕生了,這件披肩賣了1300元,在十年前,算是很好的價(jià)格了。
這讓高玉武信心更充足,他也簡單有了自己的設(shè)計(jì)理念:“其實(shí)那個(gè)披肩就是一塊布,設(shè)計(jì)師的工作只是給它個(gè)形狀,讓它適合人穿。服裝其實(shí)就是一個(gè)包裝布,有你的風(fēng)格,讓人穿得合適就好?!?/p>
在“義烏刺繡包”大行其道的時(shí)候,高玉武已經(jīng)誕生了自己原創(chuàng)設(shè)計(jì)、風(fēng)格獨(dú)到的刺繡系列了。一次偶然遇見,他驚訝于云南少數(shù)民族刺繡服飾中瑰麗的色彩,“民族服飾的配色大膽明麗卻不艷俗。”高玉武開始將民族元素融入設(shè)計(jì)。
想要應(yīng)用民族元素,高玉武認(rèn)為一定要了解民族文化,“各個(gè)方面都需要知識儲備,否則不知道民族某個(gè)圖案代表什么,只看到表面的一朵花。”
儲備民族文化知識,高玉武通過外出采風(fēng)、看電視、看報(bào)、和朋友聊天有了不小的收獲。
3年前,他就提出,要立足本土,把云南刺繡和云南民族特點(diǎn)突出出來,還需要加入新型的東西,“敢于用料,敢于體現(xiàn),敢于應(yīng)用,我相信這樣的刺繡作品出來獨(dú)樹一幟,可以代表云南走出去?!?/p>
高玉武利用自己收藏多年的老繡片創(chuàng)作的一系列皮包、服飾也在幾年間銷售一空。王菲、迪克牛仔都買過他的包。
而現(xiàn)在,當(dāng)繡片正逐漸融入更多設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品中時(shí),高玉武又轉(zhuǎn)換思路,尋找下一個(gè)來自云南文化的創(chuàng)作素材。
現(xiàn)在,他的目光放在了云南的古滇文化上,“那時(shí)候的青銅器,很漂亮,我會做36套相關(guān)設(shè)計(jì)。”現(xiàn)在,這套設(shè)計(jì)還處于保密階段。
3000多種花邊
花邊是高玉武設(shè)計(jì)最愛用的元素之一,包括織帶花邊、蕾絲花邊、空花花邊。20年間,高玉武收藏了3000多種花邊。同時(shí)他也收藏珠子、配飾、布料等與設(shè)計(jì)相關(guān)的小東西。
這些零散的小物件,經(jīng)過設(shè)計(jì),以不同方式組合,被高玉武用雙手一樣樣縫制在作品上。
高玉武大多將花邊與其他原創(chuàng)設(shè)計(jì)相結(jié)合來提升時(shí)尚感。
高玉武曾設(shè)計(jì)過一個(gè)網(wǎng)球拍狀的真皮背包,那是他以網(wǎng)球拍為創(chuàng)意設(shè)計(jì)的。
“我看到別人打網(wǎng)球,球拍形狀有這個(gè)弧度。按照人體曲線,中間收腰,我把這個(gè)球拍和人體曲線結(jié)合起來,用皮質(zhì)來做,周圍加入花邊。”
能巧妙應(yīng)用各種元素,是由于高玉武敏銳的觀察力,“哪怕是地上兩片樹葉,我也會細(xì)細(xì)觀察它的形狀?!?/p>
刺繡牛角包是高玉武結(jié)合民族圖騰設(shè)計(jì)出來的,“這款包是世界首創(chuàng),我從小在礦山長大,看到放牛,從牛角和民族祭祀用的牛頭聯(lián)系起來做的?!?/p>
整個(gè)包形狀類似牛角,包帶和邊角處全用花邊裝飾。
“為什么大牌明星會喜歡民族風(fēng)的東西?如何把民族元素和時(shí)尚結(jié)合?”
高玉武自己提出了問題,又自己解答:“把民族放到時(shí)尚之前,需要做得更有文化、更精致、更有收藏價(jià)值。把時(shí)尚放到民族前面,由時(shí)尚引導(dǎo)民族風(fēng),則可以讓平常生活社會上的人更能接受,可以延續(xù)、發(fā)揚(yáng)民族風(fēng)尚?!?/p>
產(chǎn)品的實(shí)用性也是高玉武一直在探索的。高玉武把皮包打開展示起來:“包的功能齊全,這個(gè)大小剛好名片、單據(jù)、錢都可以裝,大屏手機(jī)、小點(diǎn)的筆記本電腦也可以裝?!?/p>
為了體現(xiàn)包的品質(zhì),這些皮包的里子全部用面料手工縫制,“最少的要縫兩千多針,一針一針穿?!?/p>
在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,高玉武總是把實(shí)用性放在首位。接到朋友的定制,他會根據(jù)對方身份、常用功能來細(xì)致打磨自己的設(shè)計(jì),好的設(shè)計(jì)首先要保證實(shí)用。endprint
“我一定要把我們中國的長城、黃河做進(jìn)產(chǎn)品中,把中華民族幾千年的東西恰到好處地體現(xiàn)出來。用什么方法都要做出來,但不是黃河就是一條河,長城就是山上的城墻,簡單的圖案用到時(shí)尚里是不夠的?!辈稍L的最后,高玉武說。
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本期,民藝君特別給大家挑了11款高玉武的作品。高玉武是我們的老朋友啦,這次,為了給民藝君的粉絲送福利,他特別給力,每一件都給的最低價(jià)!
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1.男士手拿包
包身主體采用的美國皮,邊緣的皮線來自意大利。包包內(nèi)部高玉武使用的是胎羊皮,摸起來柔柔的。
售價(jià):860元
2.皮帶
扣子是純銅材質(zhì),上面的圖案是印第安狼,拿著很有份量。
售價(jià):199元
3.印第安手工織布雙花瓶挎包
這款挎包上,有西班牙皮與印第安手工織布的碰撞。圖案是雙花瓶。
售價(jià):2100元
4.蘇格蘭風(fēng)文藝挎包
挎包形狀的靈感來源于蘇格蘭少女側(cè)頭倒水的場景。特殊布料在高玉武手里,被裁剪出了類似花瓶瓶口的形狀,包型獨(dú)特。
售價(jià):650元
5.“潛水艇”狀手提包
潛水艇出水的那一瞬,美不勝收。于是,高玉武把那瞬間的美記錄在了這款包里。
售價(jià):799元
6.老繡片皮毛一體iPad包
高玉武幾年前開始做的老繡系列,產(chǎn)品已經(jīng)沒剩幾件了。這款iPad包由打籽繡片、皮、毛組合而成。內(nèi)部使用的牛津布和網(wǎng)眼布、分區(qū)鮮明,高玉武還特別隔出了一個(gè)“隱形包”,可以裝重要的東西。
售價(jià):699元
7.多功能手提包
這款包功能強(qiáng)大。
售價(jià):899元
8.Mini包
很精巧的一款小包,難得的是它由一塊皮做成。
售價(jià):99元
9.斑馬紋錢包
我們編輯部人手一個(gè)的錢包。但每款造型都不同。
售價(jià):350元
10.自然舊背包
顏色呈現(xiàn)自然舊,復(fù)古。
售價(jià):499元
11.黑色水桶背包
采用手紋皮,紋理自然。
售價(jià):999元endprint