曹麗麗，馮海英

(西華師范大學(xué)教育學(xué)院,四川南充 637002 )

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■學(xué)前教學(xué)研究前沿

基于蒙臺(tái)梭利兒童觀對(duì)幼兒園主題活動(dòng)的思考

曹麗麗，馮海英

(西華師范大學(xué)教育學(xué)院,四川南充 637002 )

上個(gè)世紀(jì)80年代以來(lái)，蒙臺(tái)梭利教育機(jī)構(gòu)遍布我國(guó)各地。蒙臺(tái)梭利兒童觀是蒙臺(tái)梭利教育的核心,其致力于充分發(fā)揮兒童的主體作用并促進(jìn)其各項(xiàng)素質(zhì)的全面發(fā)展，幼兒園主題活動(dòng)關(guān)乎幼兒的全面發(fā)展。目前，我國(guó)的幼兒園主題活動(dòng)存在脫離兒童經(jīng)驗(yàn)、重知識(shí)而輕情感、主題活動(dòng)缺乏層次感與整體性等問(wèn)題。從蒙臺(tái)梭利的兒童觀出發(fā)，提出幼兒園要?jiǎng)?chuàng)設(shè)尊重兒童個(gè)性與經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)展開(kāi)放、溫馨自由的主題活動(dòng)。

蒙臺(tái)梭利；兒童觀；幼兒園；主題活動(dòng)

20世紀(jì)80年代蒙臺(tái)梭利教育傳入中國(guó)，掀起了一股學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教育的思潮，蒙臺(tái)梭利為全世界的幼兒教育提供一種全新的兒童觀并成為其教育的核心。兒童觀是指成人對(duì)兒童在兒童階段的認(rèn)識(shí)與態(tài)度，持什么樣的兒童觀不僅影響幼兒園的教育質(zhì)量與教師的教育態(tài)度,也對(duì)幼兒園主題活動(dòng)產(chǎn)生重要影響。幼兒園主題活動(dòng)是以主題為導(dǎo)線所進(jìn)行的教育活動(dòng),是將零散、細(xì)碎的知識(shí)按照其內(nèi)在邏輯聯(lián)系進(jìn)行組織并拓展到各個(gè)領(lǐng)域的一種教育活動(dòng)?！叭绻哉系男问介_(kāi)展教學(xué)，那么凝聚教學(xué)內(nèi)容的核心是生活事件與客觀現(xiàn)象，這類事件和現(xiàn)象與人文、科學(xué)知識(shí)都是有著密切的關(guān)系的，這兩類知識(shí)在一定的‘主題’、‘單元’中更有可能被整合起來(lái)?！盵1]基于此種認(rèn)識(shí)，主題活動(dòng)已成為當(dāng)前幼兒教育活動(dòng)的主要形式。從成人的心理需求看待并進(jìn)行幼兒園主題活動(dòng)，不利于幼兒發(fā)展?；诿膳_(tái)梭利的兒童觀，從幼兒心理需求出發(fā)思考幼兒園的主題活動(dòng)，為主題活動(dòng)發(fā)揮最優(yōu)價(jià)值提供內(nèi)在依據(jù)。

一、蒙臺(tái)梭利兒童觀解讀

蒙臺(tái)梭利從兒童中心角度出發(fā)，探索兒童心理發(fā)展的特征，從中得出全新的兒童觀，她的兒童觀以自由與獨(dú)立為核心，獨(dú)立是自由的前提，自由是獨(dú)立的體現(xiàn)。

(一)獨(dú)特的心靈胚胎

蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，人類區(qū)別于其他動(dòng)物，源于人類存在心靈胚胎。心靈胚胎，又稱精神胚胎，是人們所經(jīng)歷具有創(chuàng)造性與建構(gòu)性一系列活動(dòng)的起點(diǎn)，是一種包藏在肉體中降臨到這個(gè)世界上的精神。[2]這種胚胎是幼兒自主的建構(gòu)自己的心靈生活，建立自己對(duì)外信息的傳遞機(jī)制。每個(gè)人都帶有自己獨(dú)特的心靈胚胎來(lái)到這個(gè)世界，這種心理胚胎的發(fā)展激發(fā)每個(gè)人做不同的事情。幼兒心靈胚胎是一個(gè)客觀存在的事物，正如蒙臺(tái)梭利所言：“人們面臨的最大問(wèn)題之一，就是他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到，兒童擁有一種積極的精神生活。盡管兒童當(dāng)時(shí)并沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，而且他也必須過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間來(lái)秘密地完善這種精神生活?！盵3]

(二)有吸引力的心靈

“兒童有一顆可以吸收知識(shí)的心靈，具有獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力?！盵4]蒙臺(tái)梭利經(jīng)過(guò)多次實(shí)驗(yàn)，提出兒童天生就具有一種“吸收”的心靈，又稱為“吸收性心智”，即兒童通過(guò)自身天賦從周圍環(huán)境中獲得知識(shí)，豐富其自身的心理版圖。幼兒依據(jù)內(nèi)心的渴望，依靠吸收性心靈不斷吸收身邊的信息，認(rèn)識(shí)并對(duì)自己所處的環(huán)境進(jìn)行判斷，將過(guò)去與未來(lái)鏈接起來(lái)，使知識(shí)運(yùn)用實(shí)踐。兒童學(xué)習(xí)知識(shí)，就如吃飯喝水那樣簡(jiǎn)單，他們無(wú)意識(shí)地學(xué)習(xí)，然后從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)，一步一步?jīng)]有負(fù)擔(dān)地學(xué)習(xí)，這源于兒童強(qiáng)大的吸引力的心靈。這種學(xué)習(xí)具有無(wú)意識(shí)的特點(diǎn)，兒童在生活中發(fā)現(xiàn)感興趣的事物，并潛心觀察、擺弄，在這一過(guò)程中，幼兒學(xué)到自己“所需的”知識(shí)。這種“所需”是根據(jù)幼兒發(fā)展需要而言，并非依據(jù)成人對(duì)兒童需要的要求。大自然賦予了兒童一種特有的興趣，推動(dòng)著兒童完成他們個(gè)性發(fā)展過(guò)程中的一項(xiàng)項(xiàng)創(chuàng)造性工作。兒童具有學(xué)習(xí)的沖動(dòng)，喜歡挑戰(zhàn)未知的事物，同時(shí)，對(duì)自己鐘愛(ài)的事物著迷?！皼](méi)有心靈動(dòng)力就沒(méi)有精神的同化，疲倦由此產(chǎn)生?！盵5]兒童借助周圍環(huán)境中的深刻印象建構(gòu)心靈深處的自我，并通過(guò)調(diào)整自我，來(lái)適應(yīng)未來(lái)各種不同環(huán)境的挑戰(zhàn)。成人認(rèn)為兒童所學(xué)的知識(shí)都是被教授，兒童自身并沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的能力，其實(shí)他們所有知識(shí)都是主動(dòng)習(xí)得，教師及其他成人只起引導(dǎo)的作用。

(三)敏感期發(fā)展

兒童的敏感期是指兒童在某一個(gè)時(shí)間段內(nèi)，源于自身發(fā)展的內(nèi)在需求，突然對(duì)某種特定的事物或事情產(chǎn)生濃厚的興趣，甚至表現(xiàn)出一種狂熱的狀態(tài)，直至內(nèi)心的需求獲得滿足。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，人在剛出生的時(shí)候，內(nèi)心沒(méi)有任何現(xiàn)成的東西，心靈的器官只能圍繞一個(gè)敏感點(diǎn)而產(chǎn)生，當(dāng)積累進(jìn)行到一定程度，就會(huì)出現(xiàn)許多敏感點(diǎn)，這些敏感點(diǎn)成為心靈發(fā)展所需要的器官，當(dāng)心靈器官開(kāi)始各自獨(dú)立的發(fā)展，它們便會(huì)圍繞一種興趣發(fā)展，把孩子向某類活動(dòng)吸引。當(dāng)相應(yīng)的器官形成之后，那種敏感性也就隨之消失。幼兒敏感期按以下順序發(fā)展：語(yǔ)言、感官、動(dòng)作的敏感期出現(xiàn)在0-6歲；秩序的敏感期出現(xiàn)在0-4歲；數(shù)學(xué)的敏感期出現(xiàn)在3-4歲；閱讀與書(shū)寫(xiě)的敏感期出現(xiàn)在3歲半到5歲半；社會(huì)規(guī)范的敏感期出現(xiàn)于2歲半到6歲；對(duì)細(xì)微事物感興趣的敏感期是在1歲半到4歲；文化敏感期是在6歲到9歲。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：“如果教育被當(dāng)做幫助挖掘幼兒潛力的最適宜方法，如果人們能夠注意到人類傾向和敏感期的問(wèn)題，而且能夠給予孩子們輔助，人們就一定能為教育找到一個(gè)安全而又永久的根本來(lái)作為基礎(chǔ)?！盵5]

(四)愛(ài)與自由的環(huán)境

兒童需要溫暖民主、具有安全感和歸屬感的成長(zhǎng)環(huán)境。可是我們的社會(huì)是成人中心的社會(huì)，兒童的世界也是依據(jù)成人的樣子建設(shè)，成人努力為孩子創(chuàng)造一個(gè)自以為最好的成長(zhǎng)環(huán)境，但是，孩子不會(huì)成長(zhǎng)為成人所期待的樣子，他只會(huì)成長(zhǎng)為屬于自己的樣子。因此，愛(ài)與自由的環(huán)境是最適合幼兒健康成長(zhǎng)的環(huán)境，愛(ài)的環(huán)境是指幼兒生活環(huán)境安全、尊重，真善美；自由的環(huán)境是指幼兒生活環(huán)境民主、寬松，能探索周圍世界，但愛(ài)與自由并不意味著放縱與放棄規(guī)則，蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，紀(jì)律與自由是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，沒(méi)有紀(jì)律的自由并不是兒童真正內(nèi)心渴望的自由。兒童愛(ài)著成人，并愿意服從成人的命令，他們對(duì)成人的一舉一動(dòng)都非常敏感?，F(xiàn)實(shí)中“熊孩子”令成人很是煩惱，究其原因，更多的是成人阻止了其生長(zhǎng)本能，他們愛(ài)與自由的需求沒(méi)有得到滿足。

二、幼兒園主題活動(dòng)的價(jià)值

幼兒園主題活動(dòng)所堅(jiān)持的理念應(yīng)是以兒童為中心的兒童觀。目前，主題活動(dòng)已成為幼兒園重要的教育組織形式，成為幼兒園課程與教學(xué)的重要內(nèi)容,在促進(jìn)幼兒全面發(fā)展方面發(fā)揮著重要價(jià)值。

首先，主題活動(dòng)豐富了幼兒的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。主題活動(dòng)具有經(jīng)驗(yàn)性的特點(diǎn)，以貼近兒童生活的某一中心內(nèi)容作為組織課程內(nèi)容的主線來(lái)組織教育教學(xué)活動(dòng)。幼兒園的兒童處于前運(yùn)算階段，開(kāi)始運(yùn)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行思考，具有表象思維能力，不再滿足于教師所提前確定的知識(shí)內(nèi)容，更傾向于通過(guò)多種方式、多個(gè)角度、調(diào)動(dòng)多種感官來(lái)豐富自身的認(rèn)知版圖。主題活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)性的特點(diǎn)有利于幼兒在新舊知識(shí)之間建立一種聯(lián)系，幫助幼兒升華舊知識(shí)，理解與接受新知識(shí)。同時(shí)，主題活動(dòng)圍繞核心話題進(jìn)行多次活動(dòng)，反復(fù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐，使幼兒對(duì)主題的認(rèn)識(shí)角度多樣，所學(xué)習(xí)到的知識(shí)比較豐富深刻。

其次，主題活動(dòng)促進(jìn)了幼兒的社會(huì)性發(fā)展?！队變簣@教育綱要》要求對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的社會(huì)化教育，培養(yǎng)幼兒良好的親社會(huì)行為和人際交往能力。在現(xiàn)實(shí)生活中，住宅的小區(qū)化、單元化縮小幼兒活動(dòng)范圍；家長(zhǎng)溺愛(ài)兒童，使兒童自我中心意識(shí)嚴(yán)重；幼兒園教師重視智育的態(tài)度，忽視了幼兒其他能力的培養(yǎng)等現(xiàn)象，不利于幼兒的社會(huì)性發(fā)展。主題活動(dòng)具有開(kāi)放性的特點(diǎn)，以開(kāi)放、民主的形式為兒童創(chuàng)設(shè)自由的課堂，增加了幼兒之間的交往，為幼兒提供了親社會(huì)行為的機(jī)會(huì)，促進(jìn)了幼兒的社會(huì)性發(fā)展。

再次，主題活動(dòng)增強(qiáng)了幼兒的創(chuàng)新能力。幼兒階段的想象非常豐富，無(wú)意想象經(jīng)常出現(xiàn)，有意想象日益豐富，再造想象占主要地位，創(chuàng)造想象開(kāi)始發(fā)展，這一特點(diǎn)為幼兒未來(lái)的創(chuàng)新能力奠定了基礎(chǔ)。主題活動(dòng)具有靈活性的特點(diǎn)，可根據(jù)幼兒狀況作出調(diào)整，使幼兒處于寬松的環(huán)境，他們是課堂的主人，憑借自己特有的方式將知識(shí)加工處理存儲(chǔ)，探索他們所未知的事物，充分發(fā)揮想象能力與發(fā)散型思維，無(wú)意識(shí)的對(duì)主題進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，并與生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行聯(lián)想，為未來(lái)的創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)。

最后，主題活動(dòng)提高了幼兒的動(dòng)手操作能力。3到7歲幼兒有動(dòng)手操作的需求，而傳統(tǒng)教育模式中，教師要求幼兒多聽(tīng)，多記，少問(wèn)，少操作，極大地限制了幼兒的動(dòng)手操作能力，背離幼兒的動(dòng)作發(fā)展規(guī)律。主題活動(dòng)具有實(shí)踐性的特點(diǎn)，需要幼兒通過(guò)對(duì)各種材料的擺弄，進(jìn)行動(dòng)手操作的訓(xùn)練，滿足了幼兒的動(dòng)手的需要，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)缺少幼兒動(dòng)手操作的遺憾。

三、目前幼兒園主題活動(dòng)中存在的主要問(wèn)題

目前，幼兒園主題活動(dòng)遍地開(kāi)花,各放異彩,取得了積極成效,在促進(jìn)幼兒成長(zhǎng)和提升保教質(zhì)量方面起到了重要作用，但毋容置疑，在主體活動(dòng)實(shí)踐過(guò)程中，仍存在以下問(wèn)題：

(一)重視知識(shí)的邏輯聯(lián)系，忽視幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)

幼兒園主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)者站在成人的角度設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，追求知識(shí)的邏輯性與完整性，按照學(xué)科邏輯進(jìn)行組織，將幼兒的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)置于次要地位。如，在教學(xué)過(guò)程中，教師為了使自己的主題活動(dòng)的程序完整，經(jīng)過(guò)確定主題、設(shè)計(jì)主題活動(dòng)框架、發(fā)展主題網(wǎng)絡(luò)、進(jìn)行主題活動(dòng)及對(duì)主題活動(dòng)的評(píng)價(jià)及反饋等繁瑣程序設(shè)計(jì)，教師將幼兒所需要學(xué)習(xí)的知識(shí)通過(guò)各種方式生搬硬套到預(yù)先設(shè)定好的主題中，受制于主題的限制，兒童與教師都成了主題之下的人?！耙灾R(shí)的邏輯組織起來(lái)的主題就像一種先天的系統(tǒng)，被教師預(yù)先設(shè)計(jì)好，兒童被放置在這個(gè)系統(tǒng)中，就像被放置在一個(gè)無(wú)意識(shí)操縱他們的機(jī)械裝置中一樣?！盵6]同樣是關(guān)于愛(ài)國(guó)教育的主題活動(dòng)，從知識(shí)邏輯的角度出發(fā)教師會(huì)創(chuàng)設(shè)出關(guān)于國(guó)家的歷史、對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與熱愛(ài)、保衛(wèi)祖國(guó)、維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的一整套主題活動(dòng)，但以幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)會(huì)把祖國(guó)當(dāng)成家，是一個(gè)具體的概念，當(dāng)幼兒將祖國(guó)與家建立起聯(lián)系，將自己對(duì)家的感情遷移到祖國(guó)中，便會(huì)自發(fā)的采取愛(ài)國(guó)的行動(dòng)。雖然這種愛(ài)國(guó)教育很淺顯，但這是幼兒主動(dòng)接納的愛(ài)國(guó)教育。主題活動(dòng)重知識(shí)，輕幼兒經(jīng)驗(yàn)主要是因?yàn)榻處熞宰陨頌橹行牡慕逃^念未轉(zhuǎn)變，忽視幼兒生活經(jīng)驗(yàn)，不僅不能很好地為幼兒和教師服務(wù)，反而給他們帶來(lái)了很大的壓力。

(二)主題活動(dòng)的階段性與層次性體現(xiàn)不夠

主題活動(dòng)的階段性是指在主題活動(dòng)中，應(yīng)考慮幼兒的年齡階段特征；層次性是指一個(gè)主題活動(dòng)具有高中低三個(gè)層次。目前，主題活動(dòng)呈現(xiàn)單一雜糅任意聯(lián)系的現(xiàn)象，主題活動(dòng)的層次性與階段性喪失。幼兒園經(jīng)常將優(yōu)秀的主題活動(dòng)作為園本活動(dòng)或特色活動(dòng)推廣到全園，未能考慮幼兒的身心發(fā)展及幼兒所在班級(jí)的特點(diǎn)，同樣的主題，在各個(gè)班、各個(gè)年級(jí)中會(huì)呈現(xiàn)出不同的方式與特點(diǎn)，優(yōu)秀的主題活動(dòng)并不具有普適性。同時(shí)，幼兒園的主題活動(dòng)中只考慮單一的高層次的目標(biāo)，教師常常出現(xiàn)焦慮困惑以及不滿的狀態(tài)，主題活動(dòng)匆匆進(jìn)行，流于形式，使活動(dòng)看似精彩，實(shí)則空洞無(wú)物。以春天的主題活動(dòng)為例，小班應(yīng)從周圍可觀察到的季節(jié)變化入手，如，春天到了、樹(shù)葉綠了、花兒紅了、天氣變暖等角度出發(fā)創(chuàng)設(shè)主題；中班可針對(duì)春天的特征，如，春天的色彩、春天的動(dòng)植物角度出發(fā)創(chuàng)設(shè)主題活動(dòng)；大班可將春天升華到春天的節(jié)日，春天的保健等主題活動(dòng)。不加區(qū)分的進(jìn)行主題活動(dòng)會(huì)使幼兒參與活動(dòng)的興趣喪失甚至厭煩主題活動(dòng)。

(三)主題活動(dòng)中釋放給幼兒探索的機(jī)會(huì)較少

主題活動(dòng)具有綜合性、生成性、經(jīng)驗(yàn)性的特點(diǎn)，需要參與者全身心地投入、探索才能發(fā)揮其最大的教育價(jià)值。幼兒園主題活動(dòng)在學(xué)期開(kāi)始之前便已確定并以教學(xué)計(jì)劃形式分配到各班，了解班級(jí)幼兒發(fā)展?fàn)顩r的教師很少能有權(quán)利修改主題，增加幼兒的探索機(jī)會(huì)。另外，教師將主題活動(dòng)以主題網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行預(yù)設(shè)，減少了幼兒探索的機(jī)會(huì)。幼兒園主題活動(dòng)受計(jì)劃預(yù)設(shè)掌握的結(jié)果是將幼兒局限在幼兒園、課堂之中，減少了幼兒的探索活動(dòng)。目前，很少有幼兒園帶領(lǐng)幼兒走出幼兒園，走進(jìn)大自然與社會(huì)。主題活動(dòng)中幼兒探索機(jī)會(huì)不多，其主要原因是教師低估幼兒的探索能力，僅將幼兒的探索活動(dòng)認(rèn)為是幼兒淘氣的表現(xiàn)，認(rèn)為幼兒的探索活動(dòng)對(duì)幼兒的教育意義不大。低估幼兒的探索能力，減少幼兒的探索機(jī)會(huì)，不利于幼兒注意、觀察、思維、意志水平的發(fā)展，不利于幼兒合作、交流、分享等優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)。

四、思考與建議

當(dāng)今，幼兒園主題活動(dòng)的開(kāi)展仍偏向以教育者為中心，以知識(shí)邏輯為主線，忽視幼兒的存在與幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，與蒙臺(tái)梭利以兒童為中心的兒童觀偏差較大。筆者認(rèn)為，應(yīng)積極借鑒蒙臺(tái)梭利兒童觀來(lái)指導(dǎo)幼兒園主體活動(dòng)。

(一)堅(jiān)持尊重個(gè)性和自主生成經(jīng)驗(yàn)的原則

堅(jiān)持尊重個(gè)性與自主生成經(jīng)驗(yàn)的原則主要是指教師在進(jìn)行主題活動(dòng)時(shí)要認(rèn)識(shí)、接受幼兒不同的個(gè)性特征，保護(hù)幼兒個(gè)性發(fā)展，相信幼兒自主生成經(jīng)驗(yàn)的能力。堅(jiān)持尊重個(gè)性和自主生成經(jīng)驗(yàn)的原則，最重要的就是不強(qiáng)制，不強(qiáng)制的主題活動(dòng)表現(xiàn)出民主、寬松、自由的特點(diǎn)，具體做法是教師需要加大兒童在主題活動(dòng)選擇及創(chuàng)設(shè)的比例、進(jìn)行開(kāi)放性評(píng)價(jià)、針對(duì)兒童不同的個(gè)性特點(diǎn)開(kāi)設(shè)多元的主題活動(dòng)等。同時(shí)，要做到對(duì)幼兒的尊重，需要教師具有同理心，同理心是指站在幼兒的角度看待幼兒的行為及需求，設(shè)身處地地理解寬容幼兒的行為，不傷害幼兒的弱小心靈，具體做法是對(duì)幼兒無(wú)條件的接納、真誠(chéng)平等的對(duì)待幼兒、表現(xiàn)出教師對(duì)幼兒的喜愛(ài)及信任等。教師不強(qiáng)制、共情的態(tài)度，保護(hù)幼兒弱小的心靈，有利于發(fā)揮幼兒的主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)主題活動(dòng)的價(jià)值。

(二)圍繞幼兒興趣、敏感期、生活經(jīng)驗(yàn)確定主題活動(dòng)內(nèi)容

生活即教育。主題活動(dòng)最重要的價(jià)值是幫助兒童生活,用適應(yīng)目前生活需要的方法去達(dá)到將來(lái)生活中必會(huì)出現(xiàn)的事情。[ 7 ]教師對(duì)兒童無(wú)條件的關(guān)注、了解幼兒是圍繞幼兒興趣、關(guān)鍵期、生活經(jīng)驗(yàn)確定主體活動(dòng)內(nèi)容的前提條件。教師只有充分了解幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)，興趣，才能選擇出恰當(dāng)?shù)闹黝}。其次，主題網(wǎng)絡(luò)圖根據(jù)孩子的興趣和需求隨時(shí)做出調(diào)整，充分預(yù)設(shè)，注意生成，使幼兒的興趣得到充分發(fā)揮，減少教師對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的過(guò)多干涉。再次，教師需注意若幼兒在進(jìn)行活動(dòng)之前，沒(méi)有相應(yīng)的生活經(jīng)驗(yàn)，教師需為兒童提供生活經(jīng)驗(yàn)或給予條件讓幼兒生成生活經(jīng)驗(yàn)，必要時(shí)可將主題活動(dòng)推遲到幼兒有足夠的經(jīng)驗(yàn)、興趣的時(shí)間 進(jìn)行主題活動(dòng)。另外，教師在預(yù)設(shè)主題活動(dòng)的時(shí)不僅要考慮幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)有的興趣，還要考慮到幼兒將未來(lái)存在的經(jīng)驗(yàn)與興趣，將教學(xué)內(nèi)容預(yù)設(shè)在幼兒已有經(jīng)驗(yàn)與將要掌握的經(jīng)驗(yàn)之內(nèi)，篩選對(duì)幼兒未來(lái)發(fā)展有意義的經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)主題活動(dòng)的教育性，為兒童的未來(lái)負(fù)責(zé)。最后，教師要確保幼兒對(duì)體驗(yàn)、操作材料的熟悉，教師可利用生活中可見(jiàn)的材料，如，一件舊衣服、一雙舊鞋子、一些瓶瓶罐罐等，將熟悉的材料新穎化，使主體活動(dòng)源于生活，升華生活。

(三)幼兒園主題活動(dòng)應(yīng)積極營(yíng)造溫馨自由氛圍

主題活動(dòng)的氛圍極大影響著幼兒對(duì)活動(dòng)的參與度與情感投入程度。溫馨與自由的氛圍需考慮活動(dòng)中的物質(zhì)環(huán)境與精神環(huán)境。首先，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與主題相一致的物質(zhì)環(huán)境。教室須保持干凈整潔，體現(xiàn)童趣，色彩搭配合理，符合主題特征，教室規(guī)格與主題活動(dòng)要求相符。教師還需考慮到幼兒的座位安排，不同主題活動(dòng)需搭配不同的座位排列形式，如，知識(shí)性較強(qiáng)的主題活動(dòng)搭配秧田式的座位；音樂(lè)活動(dòng)中較多的采用圓圈式的座位；而科學(xué)探索活動(dòng)中更多的采用U型或半圓形的座位。精神環(huán)境主要是指人與人之間的關(guān)系融洽，教師需妥善處理與幼兒之間的關(guān)系，調(diào)節(jié)幼兒與幼兒之間的關(guān)系。在活動(dòng)中，教師需注意自身的言行舉止，減少否定評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，增加贊賞鼓勵(lì)性語(yǔ)言；減少否定的身體語(yǔ)言，多采用如擁抱、豎大拇指、點(diǎn)頭微笑等肯定的身體語(yǔ)言。同時(shí)，溫馨自由活動(dòng)時(shí)需要教師積極關(guān)注，客觀地看待幼兒，具體做法是增加幼兒之間交往的機(jī)會(huì),給予他們交往的時(shí)間，在沒(méi)有危險(xiǎn)的情況下，讓幼兒自己解決與同伴之間的矛盾，不可盲目的以自己的主觀判斷充當(dāng)公平使者。

總之，蒙臺(tái)梭利的兒童觀為幼兒園主題活動(dòng)的開(kāi)展提供了指導(dǎo)思想，堅(jiān)持蒙臺(tái)梭利的兒童觀使主題活動(dòng)更加富有生機(jī)與創(chuàng)造力，更好地為幼兒發(fā)展服務(wù)。

[1] 虞永平.論幼兒園課程中的主題[J].學(xué)前教育研究，2002(6)：13.

[2] 瑪利亞.蒙臺(tái)梭利.發(fā)現(xiàn)孩子[M].蒙臺(tái)梭利叢書(shū)編委會(huì)，編譯.北京：中國(guó)婦女出版社，2012：13.

[3] 瑪麗亞.蒙臺(tái)梭利.童年的秘密[M].金晶，孔偉，譯.北京：中國(guó)發(fā)展出版社，2006:28.

[4] 瑪利亞.蒙臺(tái)梭利.有吸引力的心靈[M].蒙臺(tái)梭利叢書(shū)編委會(huì)，編譯.北京：中國(guó)婦女出版社，2012：3.

[5] 瑪利亞.蒙臺(tái)梭利.兒童教育手冊(cè)[M].蒙臺(tái)梭利叢書(shū)編委會(huì)，編譯.北京：中國(guó)婦女出版社，2012：192,174.

[6] 何媛.幼兒園主題活動(dòng)的基礎(chǔ)視角：兒童的經(jīng)驗(yàn)[J].學(xué)前教育研究，2012(7)：35.

[7] 江蘇省陳鶴琴教育思想研究會(huì).陳鶴琴教育思想研究文集[M].北京:人民教育出版社,1997:49,48.

[責(zé)任編輯 張雁影]

Thoughts on Kindergarten Thematic Activity Based on Montessori’s View Children

CAO Li-li，F(xiàn)ENG Hai-ying

(School of Education,China West Normal University,Nanchong,Sichuan 637002,China)

Since 1980s,Montessori education institutions are developed quickly all over the country,which exerts great influence on China’s preschool education.Montessori’s view on children is the center of its educational system,which devotes to facilitating children-oriented teaching,and promoting their development in an all-round way.In practice,thematic activity in kindergarten is an important way to actualize children-oriented teaching.However,problems are found,including regardless of children’ experience,overemphasis of knowledge,and unsystematic design various activities.From the perspective of Montessori,in the planning of thematic activity,attentions should be given to children’s experience and characteristics to create an open,warm and free environment for thematic activities.

Montessori; view on children; Kindergarten; thematic activity

2017-04-15;

2017-04-23

曹麗麗，女，甘肅白銀人，西華師范大學(xué) 教育學(xué)院碩士研究生；馮海英，女，四川南充人，西華師范大學(xué)教育學(xué)院教授，主要研究方向：發(fā)展心理學(xué)。

G619.21

A

2095-770X(2017)07-0043-04

http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspx

10.11995/j.issn.2095-770X.2017.07.010