余君才

先看作文題：

有一個(gè)風(fēng)景區(qū)，特意設(shè)置了一片二十多畝、擁有幾千株毛竹的竹海作為游客可隨意“涂鴉”的地方。這片“刻字林”開放只有兩天，就已經(jīng)有一百多根竹子被刻上字了。照這速度，大概幾個(gè)月，所有竹子都會(huì)被刻上字，成為一道另類的風(fēng)景。對于這個(gè)風(fēng)景區(qū)的做法，有人叫好，有人不以為然，甚至給予批評。你如何看待風(fēng)景區(qū)的這種做法？請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

1.材料的中心事件：

對于游客在景區(qū)亂刻亂畫這種陋習(xí)，這個(gè)風(fēng)景區(qū)的做法，為一些游客提供了情感表達(dá)與宣泄的方式與場所，特意設(shè)置了一片二十多畝、擁有幾千株毛竹的竹海作為游客可隨意“涂鴉”的地方。

2.材料事件的結(jié)果：

“刻字林”開放只有兩天，就已經(jīng)有一百多根竹子被刻上字了。照這速度，大概幾個(gè)月，所有竹子都會(huì)被刻上字，成為一道另類的風(fēng)景。

3.材料的主體：

材料的主體是風(fēng)景區(qū)，那么就要圍繞這個(gè)風(fēng)景區(qū)來作文章。

4.材料的爭議點(diǎn)：

這個(gè)風(fēng)景區(qū)的做法是值得稱贊，還是不值得提倡？可以肯定，也可以否定。

5.題目要求：

觀點(diǎn)的表達(dá)必須直接，不要拐彎抹角，中心論點(diǎn)必須大膽亮出來?？隙ê头穸ㄒ缺砻鳎缓笤偃ふ以?，尋找深層次的分論點(diǎn)，構(gòu)建這篇文章。

6.審題角度

贊成：

（1）對于不文明行為，宜堵更宜疏。

這個(gè)風(fēng)景區(qū)的做法，為一些游客提供了情感表達(dá)與宣泄的方式與場所，不失為一種借鑒。

（2）創(chuàng)造了新的風(fēng)景，彰顯出了景區(qū)的管理智慧。

這也可以看作是這個(gè)風(fēng)景區(qū)的一種創(chuàng)意，滿足了游客需求，吸引了媒體的眼球，治理陋習(xí)，需要智慧，也可以是一個(gè)立意角度。

（3）做文明的“導(dǎo)游”。

不贊同：

（1）這個(gè)風(fēng)景區(qū)的做法有待商榷。風(fēng)景區(qū)的這種做法，可以從下面這個(gè)方面理解，即一些游客習(xí)慣于在景區(qū)亂寫亂畫，自有其自身素質(zhì)和品行的因素，如果不從根本上解決問題，他們不僅會(huì)在這里涂鴉，還會(huì)在別處涂鴉，反而還會(huì)助長更多游客在景區(qū)景點(diǎn)隨心所欲“涂鴉”的陋習(xí)，一發(fā)不可收拾。景區(qū)景點(diǎn)的“刻字林”將弄巧成拙，適得其反。

（2）隔靴搔癢，難除疥，治標(biāo)不治本。

（3）根除陋習(xí)，關(guān)鍵是提高游客素質(zhì)；對待陋習(xí)，除了引導(dǎo)，更要痛擊。

（4）到底怎樣才能根除陋習(xí)，這是風(fēng)景區(qū)解決亂寫亂畫現(xiàn)象要著重思考的地方，也是立意點(diǎn)。

7.好角度

回顧材料：“這片‘刻字林開放只有兩天，就已經(jīng)有一百多根竹子被刻上字了。照這速度，大概幾個(gè)月，所有竹子都會(huì)被刻上字，成為一道另類的風(fēng)景。”

從這段文字中隱約可以透露出，對這種做法的擔(dān)憂：“照這速度，大概幾個(gè)月，所有竹子都會(huì)被刻上字。”命題人很明顯有些不大認(rèn)同這種做法。“成為一道另類的風(fēng)景”?？梢哉f“另類”有兩層含義：一是，很有特色；二是，很另類，難以接受。

由此可以看出：對于這個(gè)材料而言，好角度還是從對風(fēng)景區(qū)的這個(gè)做法持不贊同的方向會(huì)更好闡釋，更好立意。

縱容惡習(xí)，以疏治理不可取

@廣東省廣州市第四中學(xué)高三（2）班 劉銘恩

一個(gè)風(fēng)景區(qū)為了滿足部分游客刻字的癖好，專門種植了幾千株毛竹作為“刻字林”。（概括材料，言簡意賅）此舉看似精妙，但我卻認(rèn)為風(fēng)景區(qū)的做法不僅無異于縱容惡習(xí)，還有可能使亂刻字這一問題更惡化，不可不謂掛一漏萬，偷雞蝕米。（針對材料，提出自己的看法，不贊同風(fēng)景區(qū)的做法，直截了當(dāng)，一語中的。）

眾所周知，在公共旅游景點(diǎn)禁止涂畫刻字，是近幾年旅游文明建設(shè)的重點(diǎn)整治方向，既然如此，“刻字林”是否有縱容這一惡習(xí)的嫌疑呢？我認(rèn)為是有的，而且很大。（通過一個(gè)設(shè)問句來闡釋風(fēng)景區(qū)的做法是縱容惡習(xí)。）試想，游客可以在“刻字林”刻字，為什么不能要求在其他地方刻字？假如有一天，“刻字林”的毛竹上刻滿了字，為了滿足游客刻字的需求，是否又要再開二十畝的竹林？一個(gè)景點(diǎn)這樣做，其他景點(diǎn)如果沒有設(shè)置，游客又要在哪里刻字呢？因此像這樣的縱容行為，不會(huì)起作用。（假設(shè)論證，為文章增分。）正如古羅馬人常說的：“縱容一人犯罪，就是鼓勵(lì)所有人作惡?！保ㄒ妹郧〉胶锰?，增分點(diǎn)。）刻字林只會(huì)讓更多的人沾染上在景區(qū)涂畫刻字這一陋習(xí)。

盧梭講：“真正的自由并不意味著為所欲為?！憋L(fēng)景區(qū)以疏來治理亂寫亂畫行為，有時(shí)會(huì)有成效，但更多時(shí)候，這意味著對游客不良行為的妥協(xié)讓步。（分論點(diǎn)更進(jìn)一步，表明風(fēng)景區(qū)的這種做法是不得已的妥協(xié)讓步，論證更深入。）“刻字林”的本意是不希望游客在其他地方亂涂亂畫，但如此“綏靖政策”，反而助長了旅游惡習(xí)的死灰復(fù)燃。對不正確的行為就應(yīng)該進(jìn)行教育、制止，而不是尋找所謂的折中之策?？坍嬰m屬小事，但足以引起重視。萬一有一天，要給酒后駕車的人開一條“醉駕車道”呢？這個(gè)社會(huì)能答應(yīng)嗎？（從“刻字林”到酒后醉駕，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，更加深入論證。）因此“刻字林”無論從園區(qū)保護(hù)的角度，還是社會(huì)效益的角度來看，其功效都是短暫，甚至是沒有的。因此“刻字林”著實(shí)是一手臭棋。

事實(shí)上，“刻字林”這種以疏治理的方法不是解決文化建設(shè)的長遠(yuǎn)之計(jì)，不論是旅游文明還是日常行為，規(guī)范才是根本。（此分論點(diǎn)更進(jìn)一步，由“刻字林”想到了文明行為的規(guī)范，有社會(huì)擔(dān)當(dāng)。）

文明的建設(shè)不是一朝一夕之功，過程中也會(huì)有許多阻礙，但不應(yīng)該就此低頭、妥協(xié)。中國式過馬路這一難題，也不是靠設(shè)置不用等紅燈的路口來解決的；排隊(duì)混亂這一老大難的問題，不也是在長久的宣傳和嚴(yán)格規(guī)范中得到改善？（結(jié)合現(xiàn)實(shí)，合理延伸。）旅游文明也一樣，刻字要禁止，違反就當(dāng)罰。明確規(guī)范才應(yīng)是園區(qū)用以保護(hù)風(fēng)景區(qū)的妙計(jì)。只要堅(jiān)守規(guī)范，相信這個(gè)問題一定能得到解決。（論證再次印證作文材料，結(jié)合材料深入論證，并提出堅(jiān)守規(guī)范的做法。）

總之，任何的妥協(xié)都只是權(quán)宜之計(jì)，而非長遠(yuǎn)之策?？套钟玫降拿窳忠埠?、涂鴉敲磚的專用墻也罷，這類鬧劇有害無益。我們的社會(huì)還是應(yīng)該回到規(guī)范上來，才能真正做到康德所言：“我的頭上燦爛星空，道德律令在我心中?！保ㄗ詈髮θ目偨Y(jié)，用康德的名言作結(jié)，很恰當(dāng)。）

點(diǎn)評：

這篇文章為堂上限時(shí)作文，審題很準(zhǔn)確，對風(fēng)景區(qū)的做法層層深入論證。論證方式多樣，語言精練，引用的名句恰到好處，思維辯證，有很強(qiáng)的邏輯性。作者是很有才華的，充分展現(xiàn)了其思辨能力以及很好的文字功底。此文為一篇優(yōu)秀習(xí)作，值得借鑒。