張潔君

納西族，是居住在云南、甘肅等省的一個少數(shù)民族，其中一個主要的聚居地是著名的古鎮(zhèn)——麗江。曾經，麗江古鎮(zhèn)里大部分的手工匠和生意人都是納西族人。即使現(xiàn)在走在麗江的街頭，還能看到納西族人的身影呢。

崇拜大自然的納西族

納西族人由于宗教信仰的關系，對大自然有著極高敬畏之情。在納西族人很小的時候，就會被長輩灌輸“大自然和人是兄弟”的思想，所以他們特別熱愛大自然，不會隨意砍伐樹木，破壞生態(tài)。不過，納西族人的畜牧業(yè)卻很發(fā)達，其中他們飼養(yǎng)的“麗江馬”在國內外都是鼎鼎有名的馬。

納西族的服飾

由于居住地區(qū)之間的差別，納西族人的服飾也有很多不一樣的地方。比如：麗江的納西族人上衣是有很大袖子的褂子，腰間圍上一個百褶圍裙，下面穿寬松的長褲；而少數(shù)居住在甘肅省永寧縣的納西族人喜歡戴假發(fā)。他們用牦牛尾巴上的毛編成粗大的假發(fā)辮，再在假發(fā)外邊纏上一大圈藍、黑兩色的絲線，并將絲線綁在他們的辮子上，垂到腰間，極有特色。

每當節(jié)日里，納西族的婦女們都要披上一件最傳統(tǒng)的服飾—七星披肩。它是由一整塊黑山羊的皮制作而成，兩肩處有用絲線繡成的日月圖案和依次排列的“七星”，所以它還有另一個名字—披星戴月。其實，這件披肩還是納西族婦女的“勛章”。因為它最初除了有裝飾的作用外，還是她們背東西時的墊肩，是她們披星戴月時勞作的象征。

納西族高超的建筑工藝

自古以來，納西族人就是建房子的高手，比如麗江大研古城就飽含著他們的智慧。早在宋代，古城就在玉龍雪山下初具風格了。

納西族人合理利用了麗江大研鎮(zhèn)的水資源—黑龍?zhí)?，房子都是依水而建，使得“城依水存，水隨城在”成為麗江古鎮(zhèn)的一大特色。黑龍?zhí)斗种Ш芏啵{西族人又在眾多的水流之上，建造了354座造型各異的古老石橋、木橋，使得麗江大研古城橋梁的數(shù)量之密躍居全國的榜首。另外，古城的街頭巷尾全部用紅色的五花石鋪成的，天晴的時候塵土少，下雨時不積水，使得整個古城特別干凈。毫無疑問，這是納西族人智慧的象征。

麗江古樂

麗江古樂是麗江當?shù)靥赜械囊环N音樂藝術結晶，曾被聯(lián)合國教科文組織授予“全人類珍貴的文化遺產”的稱號。它由白沙細樂和麗江洞經音樂、皇經音樂組成。其中，白沙細樂是我國屈指可數(shù)的幾部大型古典管弦樂之一，并保留和繼承了納西族民間音樂的特色。

白沙細樂需要一個樂隊來演奏，樂隊會根據時間安排演奏舞曲、歌曲以及器樂曲牌的順序。白沙細樂的樂隊人數(shù)卻不等，依據邀請表演的主人的貧富來確定人數(shù)，3～10人不等，使用的樂器都是頗具納西族特色的樂器。樂器按照演奏方式的不同可以分為3個樂器組：第一組是吹管樂器，有豎笛、橫笛等；第二組是彈撥樂器，主要有箏、琵琶、蘇古篤等；第三種是拉弦樂器，只有二簧（長得像京胡，音色脆亮）一種。白沙細樂最早是用在喪葬儀式上的音樂，所以整體曲調是憂傷哀

怨的。

現(xiàn)在，麗江古樂成為麗江古鎮(zhèn)的一個旅游項目了。如果你喜歡觀看民樂表演，這可是不容錯過的一場精彩節(jié)目呢。

蘇古篤

蘇古篤，又叫火不思、胡撥、琥珀，是納西族的彈弦樂器。蘇古篤在納西語中有“一定要學會”的意思，可想而知，它是納西族人多么喜歡的一件民間樂器啊！它曾經是一段民族間友誼的象征。在南宋時期，蘇古篤是蒙古族的樂器，后來忽必烈率兵遠征云南，到了麗江后，當時麗江的統(tǒng)治者阿良率部投誠，忽必烈深受感動，還與阿良成為好友。忽必烈凱旋而歸時，將隨軍樂隊的樂師和全部樂器都贈送給了阿良，其中就有蘇古篤。直到現(xiàn)在，納西族藝人演奏蘇古篤時，還穿著蒙古族的服裝。

雖然蘇古篤歷史悠久，但一直以來，它都保持著最初的模樣。它由共鳴箱、琴頭、琴頸、弦軸、琴馬和琴弦等部分組成。琴體長106～116厘米；琴頭簡單，沒有裝飾品；琴頸上窄下寬；共鳴箱呈半葫蘆形，還蒙上蟒蛇皮，在彈弦樂器中極有特色。現(xiàn)在，蘇古篤是白沙細樂不可或缺的樂器之一。