葛瑜婕
(四川大學(xué),四川 成都 610000)
【摘 要】延安時期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政期間,高擎新民主主義文化的旗幟,在繼蘇維埃局部執(zhí)政時期后迎來新的實踐高峰,進行了形式多樣的文化建設(shè),成效顯著,積累了豐厚的經(jīng)驗。這一時期,中國共產(chǎn)黨面臨著國內(nèi)外各種尖銳的矛盾,肩負著繁重的任務(wù),面對著嚴酷的挑戰(zhàn)。而正是這些考驗,使各方壓力和動力交織在一起,鼓舞并磨煉了中國共產(chǎn)黨在理論上和實踐上不斷改進,走向成熟。在執(zhí)政文化建設(shè)方面,中國共產(chǎn)黨科學(xué)運用馬克思主義理論,與實際相結(jié)合,取得了歷史性的進展,在紛繁復(fù)雜的文化戰(zhàn)場中搶占了“制高點”。
【關(guān)鍵詞】延安時期;中國共產(chǎn)黨;執(zhí)政文化建設(shè)
一、延安時期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的具體實踐
中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政文化建設(shè)期間不僅進行了理論建設(shè),也推進了很多具體的實踐,比較突出的體現(xiàn)在組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)兩個方面。
(一)組織建設(shè)
中國共產(chǎn)黨在延安時期逐步成為了革命的領(lǐng)導(dǎo)核心,我們通常判斷一個黨是否走向成熟,首先要看其是不是形成了一個領(lǐng)袖團體,其次要看其有沒有制定出正確的綱領(lǐng)和路線。中共在這一時期在陜甘寧邊區(qū)的優(yōu)秀執(zhí)政經(jīng)驗也成為后世學(xué)習(xí)的典范。
首先是民主政治建設(shè),通俗的講就是讓人民當(dāng)家做主,要真正的實現(xiàn)人民群眾當(dāng)家做主就必須要實行民主的選舉制度,取得廣大人民群眾的信任才能夠進一步實施民主的政治。延安時期,中國共產(chǎn)黨在偏遠山區(qū)也實施民主的選舉,讓人民真正的實現(xiàn)參與政治,然后進一步議政、主政,為普通的人民群眾謀求實在福利。這種制度的實施激發(fā)了廣大群眾了解政治和參與政治熱情,值得我們后世了解和學(xué)習(xí)。
另一方面,1940年3月,貫徹執(zhí)行了三三制政權(quán),“三三制”就是在抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線這個前提要求下,根據(jù)客觀事實提出來的。在抗日戰(zhàn)爭這個大背景下,并不排斥共產(chǎn)黨外的其他人員,只要有共同的抗日意愿,愿意積極投入到抗戰(zhàn)中去,就可以成為其中的一員,沒有黨派和信仰的限制。這就在一定程度上涵蓋了無產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級、貧農(nóng)、開明紳士、中等資產(chǎn)階級等各個階級的利益。
最后,提出統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。眾所周知這是中國共產(chǎn)黨的三大法寶之一,也經(jīng)過了歷史和人民的檢驗,有著頑強的生命力和充分的活力。中國共產(chǎn)黨始終接受革命綱領(lǐng)的正確指導(dǎo),堅持原則性的前提下靈活運用各種策略達到執(zhí)政目的,反對冒險主義和關(guān)門主義。在中華民族處于危難關(guān)頭之時,中國共產(chǎn)黨能夠?qū)彆r度勢把握大局,根據(jù)現(xiàn)實情況調(diào)整決策,經(jīng)過艱苦探索后帶領(lǐng)廣大人民群眾一步步走向勝利。
(二)作風(fēng)建設(shè)
第一,開展整風(fēng)運動。1942年春,面對黨內(nèi)存在思想和作風(fēng)不純的問題,在全黨內(nèi)開展了大范圍的整風(fēng)運動。反對主觀主義,反對宗派主義,反對黨八股來分別整頓學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng),要求各黨員進行批評與自我批評,黨員之間進行相互監(jiān)督,從一言一行貫徹落實黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。中華文化源遠流長,對國民的影響可謂是根深蒂固,其中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于我們培植獨特的民族精神,但是其中的封建思想也很難從國民的觀念中剔除,比如“血緣宗法”觀念,“官本位”思想和官僚主義等。黨中央不斷深入開展運動,肅清封建殘余,掃清錯誤思想滋生的土壤,總結(jié)歷史經(jīng)驗后不斷召開學(xué)習(xí)座談會,深刻認識黨的路線的是非問題。
第二,大力進行文化教育。延安時期十分注重人才培養(yǎng)和建設(shè),1939年初春,中共中央建立了干部教育局,特別職掌干部教育方面的各項工作任務(wù);5月,黨中央專門召開了動員大會,毛澤東在大會上著重申述了學(xué)習(xí)的關(guān)鍵性,呼吁大家要抓住一切學(xué)習(xí)的機會學(xué)習(xí),督促干部學(xué)習(xí)運動全面展開,學(xué)習(xí)過程中要注重方法,注意總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。1941年,在《改造我們的學(xué)習(xí)》這一文章中,又對干部同志學(xué)習(xí)的方法提出了新的要求,開展了全黨內(nèi)的整風(fēng)運動,大大提高了全黨同志的政治素養(yǎng)。中共中央剛剛到達陜北時,延安只是一座名不見經(jīng)傳的邊陲小城,但是在抗日戰(zhàn)爭時期,這里已經(jīng)成為全國有志青年向往的神圣的革命圣地和文化教育中心。延安期間,黨先后建立了包括延安大學(xué)、延安外國語學(xué)院等在內(nèi)的30多所高等院校和職業(yè)院校,前前后后為革命培養(yǎng)出5萬多名專業(yè)人才。在這一時期,無數(shù)支持抗日和革命的有志青年從全國各地來到延安,接受了學(xué)校專業(yè)的培養(yǎng)教育,為根據(jù)地建設(shè)和革命提供了源源不斷的人才支持,對革命勝利起到了中流砥柱的作用。
二、延安時期中國共產(chǎn)黨執(zhí)政文化建設(shè)的當(dāng)代啟示
延安時期中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政文化建設(shè)方面的優(yōu)秀實踐值得我們深入分析和學(xué)習(xí),總結(jié)歷史的同時找出經(jīng)驗教訓(xùn),牢記歷史留給我們的經(jīng)驗和教訓(xùn),為國家當(dāng)代的文化建設(shè)提供有益借鑒。
(一)堅持馬克思主義理論的指導(dǎo),推陳出新
延安時期,黨中央尤其注重馬克思主義學(xué)說與實際情況相結(jié)合的黨員教育,始終堅持實事求是的路線。延安時期正是由于堅持了馬克思主義理論和毛澤東思想,才得以排除各方干擾,擯棄落后思想,發(fā)展了新民主主義文化,探索出了一條適合中國實際發(fā)展的中國道路。我們當(dāng)代建設(shè)中國特色社會主義文化建設(shè),提高文化軟實力,一定不能偏離根本方向。在世界多元文化相互碰撞交融的新時期,必須進一步樹立文化自信,清醒的認識現(xiàn)狀,創(chuàng)造大眾容易接受的科學(xué)的文化,戒驕戒躁,避免急功近利,最大限度發(fā)揮文化的社會功能。在堅持理想高低的基礎(chǔ)上遵循文化發(fā)展的規(guī)律,在堅持馬克思主義的基礎(chǔ)上不斷銳意進取,腳踏實地,推陳出新。
(二)注重黨內(nèi)思想建設(shè)
延安時期,黨注重在思想上建黨,堅持正確的社會主義文化方向,帶領(lǐng)廣大人民群眾進行了文化建設(shè),建立了牢固的文化統(tǒng)一戰(zhàn)線。理想信念如同黨員精神上的鈣,是我們安身立命的根基。經(jīng)濟全球化和國家發(fā)展日新月異的當(dāng)代,我們要想在發(fā)展中不偏離社會主義道路,必須長期堅持自己的方向,揚長避短,趨利避害,加強內(nèi)部建設(shè),持續(xù)提高黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力,確保黨在建設(shè)中的領(lǐng)頭羊地位。延安時期我們在艱苦的環(huán)境下依然能夠取得勝利,正是因為始終堅持黨內(nèi)先進文化建設(shè),保持黨組織的活力和創(chuàng)造力,新時期我們要繼承黨在延安時期的優(yōu)良作風(fēng),保證黨能夠在新時期新局面下應(yīng)對有方,理性面對社會主義建設(shè)過程中各個艱巨的任務(wù),正確掌握社會發(fā)展大趨勢,達到社會主義文化強國這個目標(biāo)。
(三)重視農(nóng)村文化建設(shè)
由于陜甘寧地域條件和歷史因素的影響,工農(nóng)兵是延安時期文化建設(shè)的主要參與者,中國共產(chǎn)黨注重調(diào)動廣大農(nóng)民的建設(shè)熱情,貼近農(nóng)民生活,把理論知識與農(nóng)民實際相結(jié)合進行宣傳,取得了意想不到的成效。新時期文化建設(shè)要想得到廣大農(nóng)民的認可,同樣需要加強與基層的聯(lián)系,豐富文化創(chuàng)作的源泉,創(chuàng)作反映農(nóng)村生活的各類型優(yōu)秀作品,不斷創(chuàng)新題材和表現(xiàn)手法。真正無了解農(nóng)村生活,關(guān)注其精神狀態(tài)和精神需求,增強在群眾中的文化影響力。
在經(jīng)濟全速發(fā)展的今天,我們的精神文化還遠未能滿足人民的需求,在多元化文化和價值觀的沖擊下,許多人失去了自我信仰,形成了扭曲的價值觀。在這種環(huán)境下,我們要借鑒延安時期文化建設(shè)的思維和方式,發(fā)揚創(chuàng)新精神,注重思想建設(shè),保持先進性和科學(xué)性的同時進一步活躍文化活力。
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