彭曦

摘要：本文作者認為，中國歷史上的秦人秦國追夢史，對當今中華民族偉大復興的強國夢，極富啟迪作用。秦人從失敗、屈辱、被流放、被蔑視，到強族、興國、一統(tǒng)天下的追夢史中，對當今我們在追求強國夢時最有啟示和激勵作用。

關(guān)鍵詞：中國夢；秦人；強國；海洋意識

人類在尚無文字的原始社會新石器時代，為了“前事不忘，后事之師”，使本氏、部族的后續(xù)的歷程中得以更好地發(fā)展，便會由老一代中有智慧有經(jīng)歷的“瞽史”，口頌傳誦本族中那些英雄領(lǐng)袖們的英雄創(chuàng)業(yè)史。中國和世界多民族中都留傳下來眾多的“神話傳說”，充分證實口頌傳史的真實存在。

人類對歷史傳遞的重視，是為了在過去的歷史中尋覓智慧，以便更好地走向未來，追求更加幸福的夢境。自從有了文字紀史，歷史便成為一門學問，成了正如習近平總書記在賀信中說的：“歷史科學是一切社會科學的基礎”。歷史，就是人類的追夢史。

中國歷史上的秦人秦國追夢史，對當今中華民族偉大復興的強國夢，極富啟迪作用。秦人從失敗、屈辱、被流放、被蔑視，到強族、到興國、到一統(tǒng)天下的追夢史中，對當今我們在追求強國夢中最有啟示和激勵的有以下幾方面。

一、自強不息，從失敗、屈辱中奮發(fā)圖強

近三十年來的秦史研究，從大量的文獻和考古資料，確證秦人的祖居地是在今山東萊蕪市境內(nèi)大汶河上游的支流瀛水。五千六百多年前的大汶口文化，是歷史上顓頊帝的文化系統(tǒng)。這是一個由眾多部落、部族組成的以鳥“圖騰”為崇拜的龐大部族?！妒酚洝で乇炯o》：“秦之先，帝顓頊之苗裔”是信史?！妒酚洝で乇居洝分姓f蠃氏部族首領(lǐng)“費昌當夏桀之時，去夏歸商，為湯御……自大戉以下，中衍之后，遂世有功，以佐殷國，故蠃姓多顯。”近年發(fā)現(xiàn)的《清華簡》中證實，這支蠃氏部族因助殷商帝辛（紂），反對周武王伐殷失敗，而被周將其流放至今甘肅東部天水市的朱圉。經(jīng)李學勤等實考，今“朱圉”地名尚存。此確為信史。

失敗的這支蠃氏部族，初遷朱圉，曾遭受過極大的困苦經(jīng)歷。因為此處是眾多戎族的生息繁衍之區(qū)。蠃氏遭受過戎族的長期欺凌。好在周王室將其視為附庸，為周“保西垂?！痹陂L達兩百多年的斗爭中，西戎先后曾“滅犬丘大駱之族。”“殺秦仲?！笨芍卦谂c戎族斗爭中有過極大的犧牲。但正是在這種極其艱苦險惡的環(huán)境中，鍛煉出一支更強大的秦蠃部族。從前11世紀后半被流放，至前820年左右，經(jīng)歷了兩百多年的艱苦卓絕斗爭，秦蠃終于浴火重生，生而彌堅，生而彌強。終于有了在前770年以兵擴送周平王東遷于雒的強大實力，成為西部最強大的諸侯王國。

二、善于學習，融匯先進的周文化

文化，是一個民族生息繁衍中的神經(jīng)和靈魂。秦蠃學習汲納融匯周文化中最主要的有三點：

首先是學習周文化中的管理體制。一個國家要有序地發(fā)展，必須有一套在政治、經(jīng)濟、軍事系統(tǒng)中的有效管理體制。從秦史的發(fā)展中可證秦在始國以后，各個系統(tǒng)中的官制，基本上都是沿襲“周禮”的體制。

其次是文字、文學。秦蠃西遷之時，有無文字，無證可考。但按其在殷商末期能佐帝辛，應該有了一定的文字基礎。在西遷之后，秦蠃積極學習周的金文。其早期如秦莊公的《不其簋》（周宣王時器），還未脫離西周金文的書法藝術(shù)風格，筆觸厚重。但至春秋早期如《秦公及王姬編鐘、镈鐘》，便開始形成了秦金文的特點。至春秋晚期，如《秦公簋》，《秦公镈鐘》，便完全脫離了周金文的書法藝風，而形成了秦金文的獨特藝術(shù)風韻：纖細，流暢，挺拔俊美。其筆鋒之犀利，猶如殷商之甲骨。

文學領(lǐng)域，從《詩經(jīng)·秦風》中的《車鄰》、《小戎》、《蒹葭》，以及《石鼓文》中的《車工》諸篇，可以說與周詩的風韻并無差別。特別如《石鼓》中的《吾車》《田車》和《詩·小雅》中的《車攻》等篇在詞韻方面，幾乎相同。說明秦詩和周詩同屬于同一文學體系。

第三是繼承周之重用人才的建國方略。西周之興在重視人才上用心用力最著。文王訪賢得姜子牙，周公姬旦的吐哺握發(fā)更是千古美譽。秦之興，更對人才的重視重用上更勝西周。人們熟知的如百里奚、蹇叔、孟明視、商鞅等，為秦之興國強國事跡，成為千古美談。秦用人重才，不惜采取各種用段，不嫌友國、敵國。且用才不疑，給后世治國興國留下了十分有益的借鑒。

三、敢于棄舊革新，變法圖強

秦于秦孝公（前361～前337年）時，秦相對于東方六國仍顯落后，所謂“諸侯卑秦，丑莫大焉”。孝公為徹底改變落后，于是下詔求賢。斯時恰逢衛(wèi)國人衛(wèi)鞅（后在秦被封于商而名商鞅）不被魏國重用，而入秦被秦孝公重用。商鞅沖破強大的守舊貴族勢力進行了兩次改革，主要內(nèi)容是廢除不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展的井田制，獎勵軍功。建立軍功爵制，實行重農(nóng)抑商政策，創(chuàng)立縣制，統(tǒng)一度量衡制，禁除居家生活中的陋習。這是一次新興地主階級的徹底革命。為秦之迅速強國，為其后秦終統(tǒng)一天下，奠定了堅實基礎。

中國歷史上有多次變法、革新，唯獨商鞅變法影響最深。仍不失為當今我們在追求中國夢中的最有價值的參考。

四、重視農(nóng)業(yè)，官工業(yè)和強兵的國策

農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)社會中的基礎業(yè)。更是社會安定發(fā)展中的物質(zhì)保障。秦在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的偉績有兩例可證。一是所謂的“泛舟之役”即晉國發(fā)生饑荒向秦借糧、秦慷慨施救，大量糧食以百舟東運濟晉。其二是秦人于春秋末，由于糧食生產(chǎn)的不斷豐收，發(fā)明了地上糧倉的建筑。中國數(shù)千年間儲糧方式，都是地窖儲存，由于空間小且潮濕使糧食易變質(zhì)，秦改變建地上糧倉，儲量既大且不易腐，是儲糧史上重要發(fā)明創(chuàng)造。

秦國重視農(nóng)業(yè)，為了農(nóng)業(yè)的高產(chǎn)豐收，更是世界上首先進行大型農(nóng)田灌溉的國家，顯例如都江堰。為秦昭襄王時蜀守李冰父子所修、灌溉成都平原300萬畝農(nóng)田。鄭國渠為關(guān)中平原最早最大型農(nóng)田灌渠。修建于秦王政元年（前246年）。全長150余公里，受益“四萬余頃”使“關(guān)中沃野，無兇年，秦以富強，卒并諸侯”。

秦始皇統(tǒng)一六國后，所開鑿的靈渠，將長江水系和珠江水系連通，更是水利史上的創(chuàng)舉。秦的大興水利工程，為其后二千多年后歷代修水興農(nóng)強國做出了不朽榜樣。

秦的冶金工業(yè)一直領(lǐng)先于他國，冶金冶鐵的考古發(fā)現(xiàn)，確證秦于戰(zhàn)國時已掌握了冶鐵中的煉鋼術(shù)。至于造車養(yǎng)馬業(yè)，這些屬于強軍不可或缺的官手工業(yè)，更是長期處于領(lǐng)先地位。

在當今我們追夢中，以上秦史，是極有益的史鑒。當代農(nóng)業(yè)仍是強國夢的第一基礎業(yè)。我們當代的工業(yè)、科學技術(shù)，是強國必強軍的最重要保障。

五、最早具有海洋意識

秦始皇帝吞六國一統(tǒng)天下之后，五次出巡。第一次二十八年（前219年）東至泰山，“并渤海以東”是他統(tǒng)一全國后首次觀海。繼之派齊人徐巿（福），發(fā)童男女數(shù)千人，入海求仙人。三十七年（前210年）上會稽，祭大禹，望祭于南海。長期以來，都把這些作為秦始皇為求長生不老之仙藥而為之。其實此理多有不當。他東巡特別觀海，說明他是中國歷史上望海洋而生情的第一人。派遣徐巿（福）去海上求仙人，是他寄希望茫茫無際的海洋能為他帶來生命的利益實惠。是他思想走向海洋的開端。與此相關(guān)的是當代考古中的一個重要發(fā)現(xiàn)。1974年在廣州市發(fā)現(xiàn)了造船工場遺址。遺址在現(xiàn)地表以下5米深處，發(fā)現(xiàn)三個平行排列的船臺，1975年試掘了1號、2號船臺，對3號船臺作了鉆探。1號船臺寬1.8米、揭露的長度29米。2號船臺寬2.8米，長度應大于1號船臺。船臺與滑道相結(jié)合，形如現(xiàn)代鐵軌，由枕木滑板和墩木組成……經(jīng)測定年代距今（1974年）2190±90年（即公元前240年左右）上限為秦始皇統(tǒng)一嶺南時期，下限為西漢文帝以前?？脊艌蟾嬲f：“該遺址的發(fā)現(xiàn)，為推算秦時所造船只的大小提供了重要依據(jù)，同時也為研究當時的造船業(yè)和航海技術(shù)提供了重要資料。依據(jù)2號船臺的規(guī)模，應當能夠制造出適于近海航行的較大型船舶。西漢時期的大型航海樓船，亦當出于此處或類似于此處的造船工場”。

這則重要的考古發(fā)現(xiàn)，可以充分證明，秦統(tǒng)一六國后，特別是統(tǒng)一嶺南地區(qū)以后，秦國是歷史上第一個開始實際走向海洋的王朝，是最早走向南海的王朝。中國人走進南海，對南海的探索發(fā)現(xiàn)、開發(fā)已有2000多年的歷史。

2016年10月18日，習近平在對英國進行國事訪問前夕，在接受路透社采訪中，關(guān)于中國南海，有如下回答：“南海諸島自古以來就是中國領(lǐng)土，這是老祖宗留下的。任何人要侵犯中國的主權(quán)和相關(guān)利益，中國人民都不會答應。中國在南海采取的有關(guān)行動，是維護自身領(lǐng)土主權(quán)的正當反應?！睂δ虾５念I(lǐng)海領(lǐng)土的開發(fā)有多老？考古中從上世紀70年代至今對南海宋、元、明沉船考古的發(fā)現(xiàn)，可以說秦始皇首當其“老”。

中華民族五千多年間的文明追夢史，資料豐富，但對后世特別是對當今中華民族強國追夢最有啟迪作用的，應當是秦人秦國的成功追夢史。中國自從1840年的鴉片戰(zhàn)爭以后，一百多年間所經(jīng)歷的歷史，許多階段頗和秦人秦國追夢史多有相似之處，從秦人秦國追夢史中我們能得到以上有益的啟迪。