何宗虎
【關(guān)鍵詞】 政治教學(xué);生態(tài)文明教育;體
現(xiàn);做法
【中圖分類號(hào)】 G633.2
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 C
【文章編號(hào)】 1004—0463(2017)
12—0061—01
所謂生態(tài)文明,是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生,良性循環(huán),全面發(fā)展,持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化理論形態(tài)。近一個(gè)世紀(jì)以來(lái),隨著科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的提高,人類創(chuàng)造出前所未有的物質(zhì)財(cái)富,但與此同時(shí),環(huán)境污染、生態(tài)惡化、能源危機(jī)等全球性問(wèn)題也日益突出。我國(guó)生態(tài)問(wèn)題一直沒(méi)有得到很好的解決,環(huán)境惡化、資源枯竭使我們深受其害。黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出:“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,要融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”。在基礎(chǔ)教育課程改革中,教育部決定將生態(tài)文明教育正式納入中小學(xué)課程,這一舉措為生態(tài)文明教育在中小學(xué)的開(kāi)展提供了機(jī)制上的保證,有助于加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生態(tài)文明教育,培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí),幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀。
一、生態(tài)文明教育在高中思想政治課程四個(gè)模塊中的體現(xiàn)
高中思想政治課是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科,包括《經(jīng)濟(jì)生活》《社會(huì)生活》《生活與哲學(xué)》《文化與生活》四個(gè)模塊,在教學(xué)活動(dòng)中都能體現(xiàn)和落實(shí)生態(tài)文明教育的內(nèi)容。例如,在《經(jīng)濟(jì)生活》模塊教學(xué)中,教師應(yīng)重點(diǎn)挖掘最貼近學(xué)生生活實(shí)際的內(nèi)容進(jìn)行生態(tài)文明教育。當(dāng)講到“樹(shù)立正確的消費(fèi)觀”時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)校部分同學(xué)有違環(huán)保理念的消費(fèi)行為進(jìn)行點(diǎn)評(píng),促使學(xué)生自覺(jué)反思自身習(xí)以為常的消費(fèi)習(xí)慣,形成“科學(xué)消費(fèi)”、“綠色消費(fèi)”的觀念;當(dāng)講到“全面發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)”時(shí),可引導(dǎo)學(xué)生深入理解科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵。在《生活與哲學(xué)》模塊教學(xué)中,教師要有意識(shí)地滲透“物質(zhì)世界是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體,用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,物質(zhì)是世界的本原,要發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提”等觀點(diǎn)。當(dāng)講到“量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系”時(shí),可通過(guò)學(xué)生生活中的事例說(shuō)明任何事物的變化發(fā)展都有一個(gè)從量變到質(zhì)變的過(guò)程,要推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè),也應(yīng)從我做起,從點(diǎn)滴小事做起,從現(xiàn)在做起。在《政治生活》模塊教學(xué)中,當(dāng)講到“政府職能”這一內(nèi)容時(shí),要使學(xué)生深入認(rèn)識(shí)政府的社會(huì)建設(shè)職能和推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)職能在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中發(fā)揮的重要作用。
三、高中思想政治教學(xué)過(guò)程中滲透生態(tài)文明教育的做法
1. 加強(qiáng)宣傳。教師在課堂上應(yīng)以改變?nèi)鐣?huì)的生產(chǎn)方式、生活方式和消費(fèi)方式為著力點(diǎn),大力向?qū)W生宣傳國(guó)家關(guān)于推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的方針政策,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生態(tài)文明建設(shè)重要性的理解,使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到樹(shù)立生態(tài)文明觀念與自己的生活習(xí)慣密切相關(guān),要讓低碳環(huán)保的生活方式成為一種自覺(jué)行為。
2. 采用靈活多樣的形式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。在思想政治教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),激發(fā)他們的自主探究精神,采取靈活多樣的形式開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)。如,組織學(xué)生針對(duì)當(dāng)?shù)赝怀龅沫h(huán)境問(wèn)題設(shè)計(jì)解決方案,并向政府提出建議,積極參與社區(qū)建設(shè)。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)問(wèn)題的走訪調(diào)查,以及動(dòng)手實(shí)踐,理解各種生態(tài)知識(shí)及其與日常生活的聯(lián)系,嘗試運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決身邊的生態(tài)問(wèn)題,樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀。
3. 教師身體力行、以身作則。子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!焙捌粕ぷ硬蝗缱龀鰳幼?,教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”決定著教師的一言一行、一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)起著耳濡目染、潛移默化的作用。只有為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè)其道,循其步”。為此,在政治教學(xué)中,要培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí),不僅要求教師具備較高的理論水平和良好的生態(tài)文明意識(shí),而且要求教師在日常生活中養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習(xí)慣,以自身的模范行為去感染、帶動(dòng)學(xué)生。可塑性較強(qiáng)的學(xué)生特別需要有這樣的領(lǐng)路人,如果他們身邊的教師是真正的生態(tài)文明踐行者,不僅言傳而且身教,如,隨時(shí)撿拾地上的垃圾,拒用一次性餐具,低碳出行等,必然會(huì)提高學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè)的自覺(jué)性和主動(dòng)性,樹(shù)立良好的生態(tài)文明意識(shí)。
編輯:孟 剛