○ 濮本信

2016年10月31日，再芬黃梅藝術(shù)劇院來電說，劇院要將我創(chuàng)作的小戲《青絲戀》復(fù)排演出。乍一聽我頗感意外，這是真的嗎？要知道，《青絲戀》可是我2005年創(chuàng)作并被搬上舞臺(tái)的，距今已經(jīng)過去11年了。當(dāng)然聽到這樣的消息還是高興多于驚訝。11年后這個(gè)小戲還有生命力，實(shí)屬難得。很多戲劇界排演的新戲，成為“一次性筷子”的下場(chǎng)太多了。本人寫的戲也有此詬病。不過，最近，再芬藝術(shù)劇院演出我寫的《借丈夫》、《婆媳之間》、《青絲戀》3個(gè)小戲，感到很大的欣慰。這些小戲，今后可能成為他們經(jīng)常演出，不斷演出，能保留下來的劇目。

對(duì)于《青絲戀》我是情有獨(dú)鐘，也是我的最愛。

我先談?wù)剟?chuàng)作這個(gè)戲的起因和緣由。

2005年春天，時(shí)任安慶市黃梅戲二團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)張文林一天找我去喝酒，那時(shí)他還在天主堂原地區(qū)黃梅戲劇團(tuán)宿舍住。我們是老戲校“滾稻草”的同學(xué)，他盡管比我們好多同學(xué)年紀(jì)小，而我們都尊稱他為“大師兄”。因?yàn)?956年安慶市黃梅戲一團(tuán)移植演出《祥林嫂》，他被招進(jìn)劇團(tuán)演小阿毛，就這樣踏上學(xué)藝之路（6歲）。那時(shí)團(tuán)長(zhǎng)是馬維喜。馬的唱腔有自己的特色——直的，拙的，少有裝飾音，《女駙馬》中劉大人的“朱筆頭上一點(diǎn)紅”就是根據(jù)他的唱腔風(fēng)格編曲的。張的藝齡及工齡都比我們長(zhǎng)。黃梅戲表演藝術(shù)家韓再芬1978年從潛山被招進(jìn)安慶地區(qū)黃梅戲劇團(tuán)時(shí)，也只有10歲，她是吃百家飯長(zhǎng)大的。是方博聞、麻彩樓、張文林、萬(wàn)迪漢、姚美美、花劍萍等領(lǐng)導(dǎo)和老師對(duì)她百般呵護(hù)，精心地培植下，她才成長(zhǎng)起來的。其中張文林對(duì)她付出的精力很大很多。張文林對(duì)于韓再芬第一個(gè)獲得“二度梅”的殊榮，異常興奮！后來韓再芬對(duì)恩師的感恩一直不斷，令人感動(dòng)。另外，張文林對(duì)王琴也是有恩的。王琴?gòu)陌不拯S梅戲?qū)W校畢業(yè)后，沒有進(jìn)藝術(shù)團(tuán)體，而是到了安慶迎賓館工作。張文林與劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)為王琴各方面條件很好，是個(gè)難得難找的女演員，不演戲是人才浪費(fèi)，實(shí)在可惜。他們主動(dòng)反復(fù)地與王琴溝通，拿出“三顧茅廬”的精神，終于說服王琴愿意回歸梨園，回歸舞臺(tái)。進(jìn)劇團(tuán)后，王琴還沒有編制，也就是說沒有體制內(nèi)的工資保障，張文林他們從“牙齒縫里”省出錢給王琴二級(jí)演員的待遇。起到了關(guān)鍵的作用。因此他有伯樂的美稱。王琴如果不回劇團(tuán)，不回舞臺(tái)演戲，大不了賓館多了一個(gè)漂亮的女服務(wù)員，黃梅戲少了一個(gè)“梅花獎(jiǎng)”演員。王琴后來在《青絲戀》中扮演慧心角色。張文林曾參軍入伍在首都總后勤部文工團(tuán)呆過，把舞蹈引進(jìn)到黃梅戲，使黃梅戲吸收其他藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)豐富自身起到了積極作用。

我們喝酒期間，在酒精的作用下，異常興奮，我們神聊，侃大山，藝術(shù)靈感也隨之迸發(fā)出來。我們想創(chuàng)作一個(gè)別樣的小戲，從內(nèi)容到形式都不同于以往或是傳統(tǒng)意義上的小戲。我們來一次革新，我們追求的是柔情一些，虛幻一些，不是唯土。要唯美，再唯美！

基調(diào)定了，很快我把劇本寫出來了。故事不復(fù)雜，內(nèi)容是：它的時(shí)代背景是抽象的，沒有明確哪朝哪代。它講述的是叫慧心、慧清、慧靜的三個(gè)帶發(fā)修經(jīng)的女尼，她們都是貧苦的人家出身，是一群碧玉之年單純的女孩，這群女孩生活在底層，處于生活的邊緣，為了活命，家人都在她們很小的時(shí)候送到庵堂。已經(jīng)十年了，她們也漸漸長(zhǎng)大了。她們好心的老師父做出決定，今天下山去請(qǐng)大師父來主持，晚上為她們剃度受戒，正式遁入佛門，并要她們?cè)诩毅逶羯?，洗卻紅塵之戀。劇本交待的環(huán)境是：在暮春新夏時(shí)節(jié)，半山中一座紅墻黑瓦的小庵堂，被古樹修竹包裹其中。晨霧彌漫，小庵堂顯得朦朧迷離，似有似無。晨鐘暮鼓在大山中回蕩，傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，隨之而起的木魚聲及尼姑們的喃喃的誦經(jīng)聲，顯示出小庵堂的真切存在，又反襯出小庵堂的幽靜和神秘。兩根碩大頎長(zhǎng)的蓮花飄帶垂落兩旁，一縷青煙冉冉盤旋。幕啟：

女聲獨(dú)唱：一縷陽(yáng)光又一晨，

兩行青燈伴尼僧。

暮鼓晨鐘催人老，

木魚聲中藏芳心。

扮演慧心的王琴說：“我很喜愛這個(gè)戲的開場(chǎng)。年青的尼姑是純潔單純的，帶著少女的天真與調(diào)皮，學(xué)著青煙的樣子。她們很是羨慕青煙的無拘無束，自由自在，也隱喻著她們對(duì)自由的向往，同時(shí)也反映出她的寂寞和無聊，無所事事，只得學(xué)青煙裊繞來排解愁悶與煩惱。”

這一段表演是無聲的，三個(gè)女孩是用手式模擬青煙裊裊上升的形態(tài)，忽上升忽收下，是用手的語(yǔ)言，肢體語(yǔ)言來表現(xiàn)特定環(huán)境。有舞蹈《千手觀音》的味道。

突然，沉重的山門“吱呀”一聲發(fā)出沉悶的聲響。師傅老尼的聲音仿佛從天而降，響起畫外音，徒兒們，你們年紀(jì)都不小了，該要剃度受戒。師傅我下山去請(qǐng)?jiān)潞４髱?，今晚給你們主持受戒。你們?cè)诩毅逶羯?，洗卻紅塵之戀！

三女尼噤若寒蟬，只把木魚敲得更急更緊。

（男聲獨(dú)唱）空谷鳥語(yǔ)絕，

猿啼泣更悲。

青絲戀，就是舍不得一頭青絲秀發(fā)。出家人和不是出家人，最大的外觀標(biāo)志，就是削發(fā)和蓄發(fā)。一頭青絲秀發(fā)是女人的最愛及驕傲。如歌曲《吐魯番的姑娘》中有歌詞“長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，纏繞著葡萄架”；民間說“一個(gè)大辮子的姑娘”；“你的魂叫大辮子勾去了”；現(xiàn)代說女孩漂亮是“大長(zhǎng)發(fā)，大長(zhǎng)腿”等等，這都是說青絲秀發(fā)是女人的特點(diǎn)、特性、特質(zhì)。是削發(fā)還是留發(fā)，是這個(gè)小戲的焦點(diǎn)，也是戲點(diǎn)，戲核。這些女孩子自然地本能地舍不得頭上像瀑布般的長(zhǎng)發(fā)。

這時(shí)舒緩的音樂起，三個(gè)女孩嗟嘆起來她們今后的命運(yùn)，唱道：

怎忍心，利刀鋒刃來剃度，

殺青刈禾，大地荒蠻；

怎忍心，木梳藏身已無用，

無弦的古琴怎樣彈；

怎忍心，細(xì)皮嫩肉煙火燙，

落得個(gè)點(diǎn)點(diǎn)斑斑對(duì)青天。

（女聲合唱）

少女情，青絲戀，

難舍難棄飄在肩。

春日里，朔風(fēng)起，

摧得葉黃花兒殘。

師傅要她們?cè)诩毅逶羯?，他們卻沒有在室內(nèi)用熱水洗身，而是想到外面玩一玩，瘋一瘋。三人推開山門，又是“吱呀”一聲，三人伸出小頭張望……她們倏地跳出門外。歡快的音樂起。她們面對(duì)大山峽谷放聲地歡叫：“喂——”大山回音，她們—下沖到室外，跑進(jìn)大自然之中。她們歡快地唱著跳著：

慧 心 （唱）離開禁規(guī)地，

鳥兒飛出籠。

慧 清 （唱）穿過小竹林，

風(fēng)吹竹搖動(dòng)。

慧 靜 （唱）發(fā)兒掛竹節(jié)，

勸我不敲鐘。

慧 心 （唱）曲徑通幽松林崗，

松濤陣陣拂耳鳴。

慧 清 （唱）輕輕呼喚結(jié)為友，

何必夜夜伴青燈。

她們來到溪水流泉旁邊，清澈見底的山泉愛死人。大山里，人跡罕至，她們壓抑的心情一下釋放開來，顧不了其它，脫下禪衣，跳進(jìn)泉水里嬉戲打鬧，少女的天性就像春天里的迎春花盡情地綻放。她們看著自己，看看對(duì)方，那一頭青絲秀發(fā)，那一身白皙酮體，她們都驚呆了，原來她們是這樣的美麗！

法國(guó)大雕塑家羅丹說，世界上最美的就是人體！沒有比人體更美的東西！

她們贊美道：

慧 心 （唱）冰肌玉膚潔無瑕，

梨花綻放朵朵鮮。

慧 清 （唱）柔柳蜂腰如絲帶，

豐胸頸長(zhǎng)身兒曲曲彎彎。

慧 靜 （唱）雙臂長(zhǎng)長(zhǎng)圓又潤(rùn)，

玉腿條條比白蓮。

（女聲）只可嘆，天生麗質(zhì)世不見，（哎喲喲依子呀子喲世不見啰）

（男聲）只可惜，妙齡芳華藏深山，（哎喲喲依子呀子喲藏深山啰）

（女聲）只可愁，木魚敲斷青春路，（哎喲喲依子呀子喲青春路喲）

（男聲）只可悲，紅顏耗盡化青煙。（哎喲喲依子呀子喲化青煙啰）

慧 心 （唱）最可怕，落日余輝依山盡，

慧 清 （唱）最可惱，殘更夜漏不入眠。

慧 靜 （唱）難洗盡，芳心悠悠紅塵戀，

（合唱）清戒嚴(yán)規(guī)怎鎖我躁動(dòng)的青春！

這一段表演，王琴說：“當(dāng)她們跳出寺廟大門，去到山水間尋找快樂時(shí)，我們用了‘跑圓場(chǎng)’的基本功。這時(shí)的‘跑圓場(chǎng)’要挺胸壓步，眼神遠(yuǎn)視，行若流水，輕似飛鴻。她們來到小河邊，卸衣沐浴。動(dòng)作設(shè)計(jì)是用‘摔搶背’下水。沐浴中我們運(yùn)用了摔發(fā)、擺發(fā)、抖發(fā)一系列張力性很強(qiáng)的動(dòng)作。由于多年荒廢了毯子功，恢復(fù)起來還真不容易。在三伏天里，只有一遍一遍地摔，一次一次地練。汗水浸潤(rùn)著青一塊紫一塊的傷處，火辣辣的往肉里鉆。我們?nèi)齻€(gè)演員都咬牙挺著。我們互相鼓勵(lì)，一份耕耘，一份收獲，今日流一身汗，明日有一身光。這個(gè)舞蹈組合對(duì)凸現(xiàn)主題有很大幫助?！?/p>

三人停止嬉戲，仰望蒼山滴翠，壁掛流泉；俯瞰山下竹籬農(nóng)舍，炊煙裊裊，引起她們不盡的憧憬……

慧 心 你們想不想……嫁人？

[這驚世駭俗地一問，少女們的心湖掀起千層漣漪萬(wàn)層波浪。

二 人 哎呀，嫁人？你真說出口了，羞死人了！

[三人同時(shí)捂臉。

慧 心 我不怕，說出來總比悶在心里好。

慧 清 可惜，過了今晚……唉，我們要是生在天上那該多好哇。

慧 靜 不，天上的神仙還想到我們凡間來呢。

這時(shí)山麓下一隊(duì)迎親的人馬走來。她們興奮，她們激動(dòng)。男婚女嫁也是人生最美好的時(shí)刻。正值二八佳人的少女也是她們所鐘情所向往的。眼前的畫面，引起她們無盡地遐想，她們唱道：

爆竹炸開了心中的結(jié)喲，

嗩喇吹開了眼中的悲喲。

你看那，新郎官騎上高馬多威風(fēng)喲，

你看那，新娘子紅巾蓋頭心里美喲。

何時(shí)也學(xué)那郎和妹喲，

把那大紅花轎也坐一回喲，

依子呀嗬喲，呀子依嗬喲。

飛喲，飛喲，

飛出這繁規(guī)禁欲地，

飛向那自由永不歸喲！

飛喲，飛喲，

依子呀依喲，呀子依子喲！

她們羨慕高大英俊的新郎，更羨慕紅巾蓋頭的新娘子。她們熱愛生活，暢想未來，向往幸福。她們希望像小鳥一樣無拘無束自由地飛翔。這些遠(yuǎn)離世俗塵囂的小姑娘，并沒有清醒地意識(shí)到禁欲與人性的抵牾，這是人性的自然發(fā)掘，也是人的本能。而這種情愫是健康的，是對(duì)美的膜拜。

這個(gè)小戲的主旨不是反宗教，也不是低俗的思春懷春類型。它更多的是人文關(guān)懷，是青春禮贊。它不是情節(jié)劇，是一種情感的流程，很靈動(dòng)活泛，是大自然與人體美、人性美的一幅和諧的構(gòu)圖。

當(dāng)她們沉浸在興奮之中時(shí)，突然鐘聲響起！鐘聲擊碎了少女們的夢(mèng)想，她們本能地往回跑。這時(shí)的跑，和出門的跑不一樣，不要求優(yōu)美，是人的原生態(tài)的跑。

她們面對(duì)寺廟的山門，遲疑、驚恐、無奈……

她們最終沖沒有沖出去，留給觀眾去想。只能說她們要沖出去的道路還很漫長(zhǎng)曲折。

黃梅戲底子薄，不像京劇及其他古老劇種，有一整套程式化體系。但是，辯證地看，正因?yàn)辄S梅戲年青，不僵化，不抗拒，能吸收各種藝術(shù)養(yǎng)分，有海納百川的胸懷，《青絲戀》的演出，也證明了這一點(diǎn)。感謝黃梅戲給我們帶來的福祉。

由中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)和珠海市人民政府共同主辦的中國(guó)戲劇獎(jiǎng)·首屆小戲小品大獎(jiǎng)賽，于2005年10月20日在珠海拉開幃幕。從2032件作品中遴選出的50個(gè)小戲小品將在這美麗的海濱城市展演角逐?！肚嘟z戀》有幸被選上，名列前三。專家與觀眾對(duì)于黃梅戲演出的風(fēng)格、樣式，認(rèn)為是開辟了新路子，報(bào)紙上有評(píng)論說，戲曲、黃梅戲還可以這樣來演繹，給我們耳目一新，唱詞優(yōu)美，曲調(diào)優(yōu)美，既古典又現(xiàn)代。得到大家地首肯和贊譽(yù)是給我們最大的安慰和鼓勵(lì)。